Adhyaya 58
Bhumi KhandaAdhyaya 5844 Verses

Adhyaya 58

The Account of Sukalā: Chastity Overcomes Kāma and an Indra-like Trial

สุกลา สตรีแพศย์ผู้ทรงศีลและเป็นปติวรตา เข้าไปในป่าเทวะที่เกี่ยวเนื่องกับกามเทพ แม้สวนจะอบอวลด้วยกลิ่นหอมและความรื่นรมย์ นางก็ไม่หวั่นไหว อุปมาด้วยลมและกลิ่นชี้ว่า อยู่ใกล้สิ่งยั่วยวนมิได้หมายถึงใจจะร่วมคล้อยตาม รติและปรีติพร้อมเหล่าผู้ส่งสารของกามเทพพยายามเกลี้ยกล่อม แต่สุกลายืนยันว่าความปรารถนาเดียวคือความภักดีต่อสามี นางกล่าวถึง “ผู้พิทักษ์” ภายในคือ สัจจะ ธรรม ความบริสุทธิ์ ความสำรวมอินทรีย์ และปัญญา เป็นป้อมปราการแห่งจิตที่แม้อินทราก็มิอาจพิชิต เมื่ออินทรายุให้กามเทพประลองด้วยกำลังตน เหล่าเทวดาถอยไปด้วยเกรงคำสาปและความพ่ายแพ้ สุกลากลับเรือน ครัวเรือนของนางบริสุทธิ์ดุจสังฆะของทีรถะและยัญญะ แสดงอานุภาพบุญแห่งธรรมปติวรตา

Shlokas

Verse 1

विष्णुरुवाच । क्रीडाप्रयुक्तासु वनं प्रविष्टा वैश्यस्य भार्या सुकला सुतन्वी । ददर्श सर्वं गहनं मनोरमं तामेव पप्रच्छ सखीं सती सा

พระวิษณุตรัสว่า: ด้วยความปรารถนาจะเที่ยวเล่น นางสุกลา ภรรยาผู้เลอโฉมและมีศีลธรรมของไวศยะ จึงเข้าไปในป่า เมื่อเห็นป่าที่รกทึบแต่งดงาม นางจึงถามเพื่อนของนาง

Verse 2

अरण्यमेतत्प्रवरं सुपुण्यं दिव्यं सखे कस्य मनोभिरामम् । सिद्धंसुकामैः प्रवरैः समस्तैः पप्रच्छ हर्षात्सुकला सखीं ताम्

ป่าแห่งนี้เป็นเลิศ ศักดิ์สิทธิ์และเป็นทิพย์ยิ่งนัก ดูก่อนสหาย สวนที่น่ารื่นรมย์นี้เป็นของใคร? ด้วยความปิติยินดี นางสุกลาจึงถามเพื่อนเกี่ยวกับสถานที่ซึ่งเหล่าสิทธาโปรดปรานนี้

Verse 3

क्रीडोवाच । एतद्वनं दिव्यगुणैः प्रयुक्तं सिद्धस्वभावैः परिभावनेन । पुष्पाकुलं कामफलोपयुक्तं विपश्य सर्वं मकरध्वजस्य

นางกรีฑากล่าวว่า: จงดูป่านี้เถิด ซึ่งเพียบพร้อมด้วยคุณสมบัติทิพย์และสำเร็จด้วยอานุภาพของเหล่าผู้บำเพ็ญเพียร มันเต็มไปด้วยดอกไม้และให้ผลแห่งความปรารถนา จงรู้เถิดว่าทั้งหมดนี้เป็นของพระมกรธวัช (กามเทพ)

Verse 4

एवं वाक्यं ततः श्रुत्वा हर्षेण महतान्विता । समालोक्य महद्वृत्तं कामस्य च दुरात्मनः

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น นางก็เปี่ยมด้วยปีติยินดีอันยิ่งใหญ่; แล้วทอดพระเนตรเหตุการณ์อันหนักหน่วงซึ่งเกิดจากกามะผู้มีใจชั่ว ก็รู้แจ้งสิ่งที่ได้บังเกิดขึ้นแล้ว

Verse 5

वायुना नीयमानं तं समाघ्राति न सौरभम् । वाति वायुः स्वभावेन सौरभेण समन्वितः

แม้ถูกพัดพาไปกับลม สิ่งนั้นก็มิได้ดมกลิ่นหอมด้วยตนเอง; ลมย่อมพัดไปตามสภาวะของตน แม้จะอบอวลด้วยสุคนธ์ก็ตาม

Verse 6

तद्बाणो विशतेनासां यथा तथा सुलीलया । सा गंधं नैव गृह्णाति पुष्पाणां च वरानना

ศรของเขาแทรกเข้าสู่รูจมูกของนาง บ้างอย่างนี้บ้างอย่างนั้นด้วยลีลาเย้าเล่น; แต่สตรีผู้พักตร์งามนั้นกลับมิได้รับรู้สุคนธ์แห่งดอกไม้เลยแม้แต่น้อย

Verse 7

न चास्वादयते सा तु सुरसान्सा महासती । स सखा कामदेवस्य रममाणो विनिर्जितः

แต่พระสตรีผู้ทรงพรหมจรรย์ยิ่งใหญ่ สุรสานสา มิได้ลิ้มรสสิ่งนั้นเลย; และเขา—สหายของกามเทวะ—แม้กำลังรื่นรมย์ก็ยังพ่ายแพ้ลง

Verse 8

लज्जितः पराङ्मुखो भूत्वा भूं पपात लवच्छदैः । फलेभ्यो हि सुपक्वेभ्यः पुष्पमंजरिसंस्कृतः

ด้วยความละอาย เขาหันหน้าหนีแล้วร่วงลงสู่พื้นดิน ร่างกายถูกคลุมด้วยใบอ่อนอันละมุน; ประดับด้วยช่อดอกไม้ และอุดมด้วยผลที่สุกงอมเต็มที่

Verse 9

लवरूपोपतद्भूमौ रसस्त्वेष तया जितः । मकरंदः सुदीनात्मा फलाद्भूमिं ततः पुनः

เมื่อรสอันเป็นแก่นแท้ตกลงสู่พื้นดินในรูปหยดหนึ่ง ก็ถูกนางพิชิตเสียแล้ว ครั้นนั้นมกรันทะผู้ใจหม่นหมองก็ตกจากผลลงสู่แผ่นดินอีกครั้ง

Verse 10

भक्ष्यते मक्षिकाभिश्च यथामृतो रणे तथा । मक्षिकाभक्ष्यमाणस्तु प्रवाहेन प्रयाति सः

เขาถูกฝูงแมลงวันกัดกิน ดุจคนที่ล้มตายในสนามรบ และในขณะที่ถูกแมลงวันกินอยู่นั้น เขาก็ถูกกระแสน้ำพัดพาไป

Verse 11

मंदंमंदं प्रयात्येव तं हसंति च पक्षिणः । नानारुतैः प्रचलंति सुखमानंदनिर्भरैः

เขาเคลื่อนไปอย่างเชื่องช้ามาก เหล่านกพากันหัวเราะเยาะ และด้วยเสียงร้องนานา พวกมันก็บินว่อนอย่างคล่องแคล่ว—สบายใจ เปี่ยมล้นด้วยปีติ

Verse 12

प्रीत्या शकुनयस्तत्र वनमध्यनगस्थिताः । सुकलया जितो ह्येष निम्नं पंथानमाश्रितः

ที่นั่น เหล่านกซึ่งอาศัยอยู่บนภูเขากลางพงไพรต่างเปี่ยมด้วยความเอ็นดู แท้จริงแล้ว เมื่อถูกสุกลาเอาชนะ เขาจึงหันไปสู่หนทางอันต่ำกว่า

Verse 13

प्रीत्या समेता रतिः कामभार्या गत्वाब्रवीत्सा सुकलां विहस्य । स्वस्त्यस्तु ते स्वागतमेव भद्रे रमस्व प्रीत्या नयनाभिरामम्

รติ ผู้เป็นชายาอันเป็นที่รักของกามเทพ ไปหาสุกลาด้วยความยินดี แล้วกล่าวพลางยิ้มว่า “ขอสิริมงคลจงมีแก่ท่านนะ แม่ผู้เจริญ—ยินดีต้อนรับแท้! จงรื่นรมย์ด้วยความรัก ณ สถานที่งามจับตานี้เถิด”

Verse 14

ते रूपमिष्टममलमिंद्रस्यापि महात्मनः । यदेष्टं ते तदा ब्रूहि समानेष्ये न संशयः

รูปอันบริสุทธิ์และเป็นที่ปรารถนาของท่านนั้น แม้พระอินทร์ผู้มีจิตมหาก็ยังรักใคร่ บัดนี้ท่านปรารถนาสิ่งใดจงบอกเถิด เราจักนำมาให้แน่นอน ไร้ข้อสงสัย

Verse 15

सूत उवाच । वदंत्यौ ते स्त्रियौ दृष्ट्वा श्रुत्वोवाच सुभाषितम् । रतिं प्रतिगृहीत्वा मे गतो भर्त्ता महामतिः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นเห็นสตรีสองนางสนทนากัน เขาก็สดับแล้วจึงตอบด้วยถ้อยคำอันไพเราะ ครั้นรับความรักของข้าแล้ว สามีของข้า—ผู้มีปัญญายิ่ง—ก็จากไป

Verse 16

यत्र मे तिष्ठते भर्त्ता तत्राहं पतिसंयुता । तत्र कामश्च मे प्रीतिरयं कायो निराश्रयः

สามีของข้าพำนัก ณ ที่ใด ข้าก็อยู่ ณ ที่นั้น—แนบสนิทกับผู้เป็นนายของข้า ที่นั่นเท่านั้นคือความปรารถนาและความปีติของข้า มิฉะนั้นกายนี้ย่อมไร้ที่พึ่ง

Verse 17

द्वे अप्युक्तं समाकर्ण्य रतिप्रीती विलज्जिते । व्रीडमाने गते ते द्वे यत्र कामो महाबलः

ครั้นได้ยินถ้อยคำดังนั้น รติและปรีติก็พากันละอาย ครั้นเขินอายแล้ว ทั้งสองนางก็ไปยังที่ซึ่งกามเทพผู้มีกำลังยิ่งสถิตอยู่

Verse 18

ऊचतुस्तं महावीरमिंद्रकाय समाश्रितम् । चापमाकर्षमाणं तं नेत्रलक्ष्यं महाबलम्

สองนางได้กราบทูลแก่มหาวีรผู้นั้น—ผู้เข้ายึดรูปแห่งพระอินทร์ เขาผู้มีกำลังยิ่งยืนดึงคันศรอยู่ มุ่งหมายมั่นคง เป้าหมายถูกกำหนดด้วยสายตาอันแน่วแน่

Verse 19

दुर्जयेयं महाप्राज्ञ त्यज पौरुषमात्मनः । पतिकामा महाभागा पतिव्रता सदैव सा

โอ้มหาฤๅษีผู้ทรงปัญญา นางผู้นี้พิชิตมิได้—จงละความอหังการและความยโสแห่งตนเสีย นางผู้มีบุญนั้นเป็นปติวรตาเสมอ ปรารถนาเพียงสามีของนางเท่านั้น

Verse 20

काम उवाच । अनया लोक्यते रूपमिंद्रस्यास्य महात्मनः । यदि देवि तदा चाहं हनिष्यामि न संशयः

กามกล่าวว่า “นางผู้นี้เองได้เห็นรูปของพระอินทร์ผู้มีมหาตมันนี้ หากพระแม่เจ้ายินยอม โอ้เทวี ข้าจักยิงเขาแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 21

अथ वेषधरो देवो महारूपः सुराधिपः । स तयानुगतस्तूर्णं परया लीलया तदा

แล้วพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ทรงแปลงกาย มีรูปอันโอฬาร ก็รีบติดตามนางในขณะนั้น ด้วยลีลาอันประเสริฐดุจการเล่น

Verse 22

सर्वभोगसमाकीर्णः सर्वाभरणशोभितः । दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः

พระองค์พรั่งพร้อมด้วยสุขโภคทุกประการ ประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง ทรงสวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ และชโลมด้วยสุคนธ์สวรรค์

Verse 23

तया रत्या समायातो यत्रास्ते पतिदेवता । प्रत्युवाच महाभागां सुकलां सत्यचारिणीम्

เมื่อมาพร้อมนางรตี เขาก็มาถึงที่ซึ่งสตรีผู้ยึดถือสามีดุจเทพสถิตอยู่ แล้วสุคลา ผู้ประพฤติสัตย์และทรงคุณธรรม ได้กล่าวตอบสตรีผู้มีบุญนั้น

Verse 24

पूर्वं दूती समक्षं ते प्रीत्या च प्रहिता मया । कस्मान्न मन्यसे भद्रे भजंतं त्वामिहागतम्

ก่อนหน้านี้ ด้วยความรัก ข้าได้ส่งนางทูตไปต่อหน้าเจ้าเอง เหตุไฉนเล่า แม่ผู้ประเสริฐ เจ้าจึงไม่ยอมรับข้า ผู้มาที่นี่ด้วยภักติเพื่อบูชาเจ้า

Verse 25

सुकलोवाच । रक्षायुक्तास्मि भद्रं ते भर्तुः पुत्रैर्महात्मभिः । एकाकिनीसहायैश्च नैव कस्य भयं मम

สุคลา กล่าวว่า: “ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน เราได้รับการคุ้มครองโดยบุตรผู้ประเสริฐของสามี และโดยสหายผู้ร่วมทาง ดังนั้นเรามิได้หวาดกลัวผู้ใดเลย”

Verse 26

शूरैश्च पुरुषाकारैः सर्वत्र परिरक्षिता । नाति प्रस्तावये वक्तुं व्यग्रा कर्मणि तस्य च

นางได้รับการคุ้มกันทั่วทุกแห่งโดยนักรบผู้กล้า รูปงามดุจบุรุษ ข้ามิได้พบช่องอันเหมาะจะกล่าวถ้อยคำ และนางเองก็หมกมุ่นอยู่กับกิจหน้าที่ของตน

Verse 27

यावत्प्रस्यंदते नेत्रं तावत्कालं महामते । भवान्न लज्जते कस्माद्रममाणो मया सह

ตราบใดที่นัยน์ตาของท่านยังหลั่งไหลเป็นธารน้ำตา โอผู้มีปัญญาใหญ่ ตลอดกาลนั้น—เหตุใดท่านจึงไม่ละอาย เมื่อเริงเล่นอยู่กับข้า

Verse 28

भवान्को हि समायातो निर्भयो मरणादपि । इंद्र उवाच । त्वामेवं हि प्रपश्यामि वनमध्ये समागताम्

“ท่านเป็นผู้ใดจึงมาที่นี่ ไม่หวั่นแม้ความตาย?” อินทราตรัสว่า: “เรามองเห็นท่านดังนี้—มาถึง ณ ที่นี้ กลางพนาลัย”

Verse 29

समाख्यातास्त्वया शूरा भर्तुश्च तनयाः पुनः । कथं पश्याम्यहं तावद्दर्शयस्व ममाग्रतः

ท่านได้กล่าวถึงวีรชนเหล่านั้นอีกครั้ง—บุตรของสามีข้าพเจ้า แต่ข้าพเจ้าจะได้เห็นเขาอย่างไรเล่า? ขอได้โปรดสำแดงเขาให้ปรากฏต่อหน้าต่อตาข้าพเจ้า ณ ที่นี้เถิด

Verse 30

सुकलोवाच । सनिजसकलवर्गस्याधिपत्ये निवेश्य धृतिमतिगतिबुद्ध्य्ख्यैस्तु संन्यस्य सत्यम् । अचलसकलधर्मो नित्ययुक्तो महात्मा मदनसबलधर्मात्मा सदामां जुगोप

สุคละกล่าวว่า: ครั้นได้ตั้งหมู่คณะของตนทั้งสิ้นไว้ในตำแหน่งแห่งอำนาจแล้ว และได้สละเสียโดยสัตย์จริงแม้ความยึดมั่นในความมั่นคง ความคิด การเคลื่อนไหว ตลอดจนปัญญา เขามหาตมะนั้น—มั่นคงในธรรมทั้งปวง และผูกจิตอยู่ในโยคะเป็นนิตย์—แม้สภาวะจะถูกรบกวนด้วยกามะ (ความใคร่) ก็ยังคุ้มครองข้าพเจ้าอยู่เสมอ

Verse 31

मामेवं परिरक्षते दमगुणैः शौचैस्तु धर्मः सदा सत्यं पश्य समागतं मम पुरः शांतिक्षमाभ्यांयुतम् । बोधश्चातिमहाबलः पृथुयशा यो मां न मुंचेत्कदा बद्धाहं दृढबंधनैः स्वगुणजैः सांनिध्यमेवं गतः

ดังนี้ข้าพเจ้าจึงได้รับการคุ้มครองด้วยคุณแห่งการข่มตน; ด้วยความบริสุทธิ์ ธรรมะย่อมดำรงอยู่เสมอ จงดูเถิด—สัจจะเองได้มาปรากฏต่อหน้าข้าพเจ้า ประกอบด้วยความสงบและความอดกลั้น และโพธะอันมีกำลังยิ่ง มีเกียรติยศกว้างไกล ไม่เคยทอดทิ้งข้าพเจ้า ข้าพเจ้าถูกผูกมัดแน่นด้วยพันธนาการอันมั่นคงซึ่งเกิดจากคุณธรรมของตนเอง และจึงมาถึงสภาพแห่งการอยู่ใกล้ชิดเช่นนี้

Verse 32

रक्षायुक्ताः कृताः सर्वे सत्याद्या मम सांप्रतम् । धर्मलाभादिकाः सर्वे दमबुद्धिपराक्रमाः

บัดนี้ทุกท่าน—เริ่มด้วยสัจจะ (สัตยะ)—ได้ถูกจัดให้อยู่ภายใต้การคุ้มครองของข้าพเจ้าแล้ว ทุกท่านล้วนประกอบด้วยธรรมและผลแห่งธรรม มีการข่มตน ปัญญาอันเที่ยงตรง และความกล้าหาญ

Verse 33

मामेवं हि प्ररक्षंति किं मां प्रार्थयसे बलात् । को भवान्निर्भयो भूत्वा दूत्या सार्धं समागतः

“เขาทั้งหลายคุ้มครองข้าพเจ้าอยู่อย่างนี้แท้ๆ—แล้วเหตุใดท่านจึงบีบบังคับวิงวอนข้าพเจ้าด้วยกำลัง? ท่านเป็นผู้ใดเล่า ที่กล้าหาญไร้ความหวาดหวั่น มาถึงที่นี่พร้อมกับนางทูต?”

Verse 34

सत्यं धर्मस्तथा पुण्यं ज्ञानाद्याः प्रबलास्तथा । मम भर्तुः सहायाश्च ते मां रक्षंति वेश्मनि

สัจจะ ธรรมะ บุญ และญาณเป็นต้น ล้วนทรงพลังแท้; สิ่งเหล่านี้เป็นสหายของสามีข้าพเจ้า และคุ้มครองข้าพเจ้าในเรือนนี้

Verse 35

अहं रक्षायुता नित्यं दमशांतिपरायणा । न मां जेतुं समर्थश्च अपि साक्षाच्छचीपतिः

ข้าพเจ้ามีการคุ้มครองอยู่เสมอ และมุ่งมั่นในความสำรวมกับความสงบเป็นนิตย์; แม้พระอินทร์ผู้เป็นสวามีแห่งศจีเองก็ไม่อาจพิชิตข้าพเจ้าได้

Verse 36

यदि वा मन्मथो वापि समागच्छति वीर्यवान् । दंशिताहं सदा सत्यं सत्यकेनैव नान्यथा

แม้กามเทพมานมถะผู้ทรงฤทธิ์จะมาปรากฏต่อหน้าข้าพเจ้า—ความจริงคือข้าพเจ้าถูกต่อย/กัดอยู่เสมอ และเป็นโดยสตยกะเท่านั้น มิใช่ผู้อื่น

Verse 37

निरर्थकास्तस्य बाणा भविष्यंति न संशयः । त्वामेवं हि हनिष्यंति धर्मादयो महाभटाः

ศรของเขาจักไร้ผล—ไม่ต้องสงสัยเลย. ในทำนองนี้เอง มหานักรบทั้งหลายมีธรรมะเป็นผู้นำจักสังหารเจ้าแน่นอน

Verse 38

दूरं गच्छ पलायत्वमत्र मा तिष्ठ सांप्रतम् । वार्यमाणो यदा तिष्ठेर्भस्मीभूतो भविष्यसि

จงไปให้ไกล จงหนีจากที่นี่เดี๋ยวนี้; บัดนี้อย่าอยู่ที่นี่. หากถูกห้ามปรามแล้วยังดื้อดึงอยู่ เจ้าจักถูกเผาจนเป็นเถ้าถ่าน

Verse 39

भर्त्रा विना निरीक्षेत मम रूपं यदा भवान् । यथा दारु दहेदग्निस्तथा धक्ष्यामि नान्यथा

หากเมื่อสามีของข้ามิได้อยู่ และท่านยังเพ่งมองรูปของข้าไซร้ ดังไฟเผาไม้ฉันใด ข้าจักเผาท่านฉันนั้น—หาเป็นอื่นไม่

Verse 40

एवं श्रुत्वा सहस्राक्षो मन्मथस्यापि सम्मुखम् । पश्य पौरुषमेतस्या युध्यस्व निजपौरुषैः

ครั้นได้สดับดังนั้น สหัสรाक्षะ (อินทร์) แม้ต่อหน้ามนมถะ ก็กล่าวว่า “จงดูความกล้าหาญของนางนี้เถิด; จงรบด้วยกำลังบุรุษของตนเอง”

Verse 41

यथागतास्तथा सर्वे महाशापभयातुराः । स्वंस्वं स्थानं महाराज इंद्राद्याः प्रययुस्तदा

ดังที่เขาทั้งหลายมา ฉันนั้นเขาทั้งหมดก็จากไป ด้วยความหวาดหวั่นต่อมหาคำสาป ครั้นแล้ว ข้าแต่มหาราช อินทร์และเหล่าเทวะทั้งหลายก็กลับสู่เทวสถานของตนๆ

Verse 42

गतेषु तेषु सर्वेषु सुकला सा पतिव्रता । स्वगृहं पुण्यसंयुक्ता पतिध्यानेन चागता

ครั้นเมื่อเขาทั้งปวงจากไปแล้ว สุคลา นางผู้เป็นปติวรตา กลับสู่เรือนของตน เปี่ยมด้วยบุญกุศล และมาด้วยจิตแน่วแน่ในภาวนาถึงสามี

Verse 43

स्वगृहं पुण्यसंयुक्तं सर्वतीर्थमयं तदा । सर्वयज्ञमयं राजन्संप्राप्ता पतिदेवता

ครั้งนั้น ข้าแต่ราชัน เรือนของนางซึ่งประกอบด้วยบุญ ก็เต็มเปี่ยมด้วยอานุภาพแห่งสรรพทีรถะและผลแห่งสรรพยัญ เพราะนางผู้ถือสามีเป็นดุจเทพ (ปติเทวตา) ได้มาถึงแล้ว

Verse 58

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रेष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งบทที่ห้าสิบแปด ว่าด้วยประวัติของสุกลา ภายในตอนเวนะ ในภูมิขันฑะ แห่งพระปัทมปุราณอันศักดิ์สิทธิ์