Adhyaya 24

Verse 1

सूत उवाच । हतं श्रुत्वा दितिः पुत्रं सुबलं बलमेव च । रुदितं करुणं कृत्वा हा हा कष्टं भृशं मम

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ยินว่าบุตรของนางคือ สุพละและพละ ถูกสังหารแล้ว ทิติก็ร่ำไห้อย่างเวทนา คร่ำครวญว่า “โอ้ โอ้! ชะตาของข้าช่างทุกข์หนักยิ่ง!”

Verse 2

एवं सुकरुणं कृत्वा बहुकालं तपस्विनी । सा गता कश्यपं कांतं तमुवाच यशस्विनी

ครั้นนางผู้บำเพ็ญตบะดำรงอยู่ในความเวทนาอันลึกซึ้งเนิ่นนานแล้ว นางก็ไปหากัศยปะผู้เป็นที่รัก และนางผู้มีเกียรตินั้นได้กล่าวแก่ท่าน

Verse 3

तव पुत्रो महापाप इंद्रः सुरगणेश्वरः । सागरोपगतं दृष्ट्वा बलं मे ब्रह्मलक्षणम्

บุตรของท่าน—อินทร์ ผู้เป็นจอมแห่งหมู่เทวะ—เป็นผู้มีบาปใหญ่ ครั้นเห็นฤทธิ์ของข้าซึ่งมีลักษณะดุจพรหมัน อันรุ่งเรือง กำลังเข้าสู่มหาสมุทร เขาก็ (กระทำตามนั้น)

Verse 4

वज्रेण घातयामास संध्यामास्यंतमेव हि । एवं श्रुत्वा ततः क्रुद्धो मरीचितनयस्तदा

แท้จริง เขาฟาดด้วยวัชระในยามสนธยาโดยตรง ครั้นได้ยินดังนั้น บุตรแห่งมรีจิก็เดือดดาลขึ้นในกาลนั้น

Verse 5

क्रोधेन महताविष्टः प्रजज्वालेव वह्निना । अवलुंच्य जटामेकां शुच्यग्नौ स द्विजोत्तमः

เมื่อถูกโทสะอันแรงกล้าครอบงำ เขาก็ลุกโพลงดุจถูกไฟเผา; และพราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นดึงปอยชฎาออกหนึ่งปอย แล้วหย่อนลงในไฟบูชายัญอันบริสุทธิ์

Verse 6

इंद्रस्यैव वधार्थाय पुत्रमुत्पादयाम्यहम् । तस्मात्कुंडात्समुत्पन्नो हुताशनमुखादपि

เขากล่าวว่า “เพื่อสังหารพระอินทร์เท่านั้น เราจักให้กำเนิดบุตร; เขาจะอุบัติขึ้นจากกุณฑ์ไฟนั้น—แท้จริงแม้จากโอษฐ์แห่งพระอัคนีเทวะ”

Verse 7

कृष्णांजनचयोपेतः पिंगाक्षो भीषणाकृतिः । दंष्ट्राकरालवक्त्रांतो जगतां भयदायकः

เขาถูกทาด้วยอัญชันดำหนาทึบ ดวงตาสีน้ำตาลทอง รูปกายสยดสยอง; ปากน่ากลัวด้วยเขี้ยวที่ยื่นออกมา—เป็นเหตุแห่งความหวาดผวาแก่โลกทั้งหลาย

Verse 8

महाचर्वरिको घोरः खड्गचर्मधरस्तथा । सर्वांगतेजसा दीप्तो महामेघोपमो बली

มหาจัรวริกผู้ดุร้าย ถือดาบและโล่ไว้ดังนั้น รุ่งโรจน์ด้วยเดชในทุกอวัยวะ; มีกำลังยิ่ง และดุจเมฆพายุใหญ่

Verse 9

उवाच कश्यपं विप्रमादेशो मम दीयताम् । कस्मादुत्पादितो विप्र भवता कारणं वद

เขากล่าวแก่พราหมณ์กัศยปะว่า “ขอท่านประทานคำสั่งแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้พราหมณ์ ท่านให้ข้าพเจ้าอุบัติขึ้นด้วยเหตุใด จงบอกเหตุมา”

Verse 10

तमहं साधयिष्यामि प्रसादात्तव सुव्रत । कश्यप उवाच । अस्या मनोरथं पुत्र पूरयस्व ममैव हि

ด้วยพระกรุณาและพรของท่าน โอ้ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ ข้าพเจ้าจักทำสิ่งนั้นให้สำเร็จ กัศยปะกล่าวว่า: ลูกเอ๋ย จงเติมเต็มความปรารถนาของนาง เพื่อเราโดยแท้

Verse 11

अदित्यास्त्वं महाप्राज्ञ जहि इंद्रं दुरात्मकम् । निहते देवराजे हि ऐंद्रं पदं प्रभुंक्ष्व च

โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง ท่านเป็นหนึ่งในเหล่าอาทิตยะ จงประหารอินทราผู้มีจิตชั่วนั้น ครั้นเมื่อเทวราชถูกสังหารแล้ว จงเสวยตำแหน่งอันเป็นใหญ่แห่งอินทราด้วยเถิด

Verse 12

एवं तेन समादिष्टः कश्यपेन महात्मना । वृत्रस्तु उद्यमं चक्रे तस्येंद्रस्य वधाय च

ครั้นได้รับบัญชาจากกัศยปะผู้มหาตมาแล้ว วฤตระก็เริ่มลงมือเตรียมการเพื่อสังหารอินทราด้วย

Verse 13

धनुर्वेदस्य चाभ्यासं स चक्रे पौरुषान्वितः । बलं वीर्यं तथा क्षात्रं तेजो धैर्यसमन्वितम्

ประกอบด้วยความกล้าหาญดุจบุรุษ เขาฝึกฝนธนุรเวท คือศาสตร์แห่งคันศร มีทั้งกำลัง พลังกล้า จิตวิญญาณนักรบ รัศมีเดช และความอดทนมั่นคง

Verse 14

दृष्ट्वा हि तस्य दैत्यस्य सहस्राक्षो भयातुरः । उपायं चिंतितं तस्य वृत्रस्यापि दुरात्मनः

ครั้นเห็นอสูรนั้น สหัสรाक्षะ (อินทรา) ก็หวั่นไหวด้วยความกลัว และเริ่มครุ่นคิดหาหนทางรับมือวฤตระผู้มีจิตชั่วนั้น

Verse 15

वधार्थं देवदेवेन समाहूय महामुनीन् । सप्तर्षीन्प्रेषयामास वृत्रं दैत्येश्वरं प्रति

เพื่อการปราบวฤตระ เทวเทพได้ทรงเรียกมหามุนีทั้งหลาย แล้วทรงส่งพระฤๅษีทั้งเจ็ดไปยังวฤตระ ผู้เป็นจอมแห่งไทตยะ

Verse 16

भवंतस्तत्र गच्छंतु यत्र वृत्रः स तिष्ठति । संधिं कुर्वंतु वै तेन सार्द्धं मम मुनीश्वराः

“พวกท่านจงไปยังที่ซึ่งวฤตระตั้งอยู่เถิด; โอ้มุนีผู้ประเสริฐของเรา จงทำสัญญาสงบศึกกับเขาโดยแท้จริง”

Verse 17

एवं तेन समादिष्टा मुनयः सप्त ते तदा । वृत्रासुरं ततः प्रोचुः सहस्राक्ष प्रचालिताः

ครั้นได้รับพระบัญชานั้น เหล่ามุนีทั้งเจ็ดซึ่งถูกสหัสรากษะ (อินทรา) กระตุ้นแล้ว จึงกล่าวแก่ วฤตราสูร

Verse 18

सख्यं कर्तुं प्रयच्छेत्स क्रियतां दैत्यसत्तम । ऋषयः सप्ततत्त्वज्ञा ऊचुर्वृत्रं महाबलम्

“ขอจงมอบไมตรี—ให้ได้กระทำเถิด โอ้ผู้ประเสริฐแห่งไทตยะ” เหล่าฤๅษีทั้งเจ็ดผู้รู้ตัตตวะ กล่าวแก่ วฤตระผู้ทรงพลังยิ่ง

Verse 19

सहस्राक्षो महाप्राज्ञो भवता सह सत्तम । मैत्रमिच्छति वै कर्तुं तत्कथं न करोषि किम्

โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ สหัสรากษะอินทราผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง ปรารถนาจะผูกไมตรีกับท่านโดยแท้ แล้วเหตุใดท่านจึงไม่ทำเล่า

Verse 20

अर्धमैंद्रं पदं वीर सत्वं भुंक्ष्व सुखेन वै । वर्तंत्वर्द्धेन इंद्रस्तु असुरा देवतास्तथा

ดูก่อนวีรบุรุษ จงเสวยส่วนอันเป็นครึ่งหนึ่งแห่งฐานะของพระอินทร์ด้วยความผาสุกเถิด ให้พระอินทร์ดำรงอยู่ด้วยอีกครึ่งหนึ่ง เช่นเดียวกันทั้งอสูรและเทวะทั้งหลาย

Verse 21

सुखं वर्तंतु ते सर्वे वैरं चैव विसृज्य वै । वृत्र उवाच । यदि सत्येन देवेंद्रो मैत्रमिच्छति सत्तमः

“ขอให้ท่านทั้งปวงอยู่เป็นสุข โดยแท้จริงจงละทิ้งความพยาบาทเสียเถิด” วฤตระกล่าวว่า “หากพระอินทร์ จอมแห่งเทวะ ผู้ประเสริฐในหมู่บุรุษ ปรารถนามิตรภาพด้วยความสัตย์จริง…”

Verse 22

सत्यमाश्रित्य चैवाहं करिष्ये नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्

อาศัยสัจจะเป็นที่พึ่ง เราจักกระทำแน่นอน—หาได้มีความสงสัยไม่ แต่พระอินทร์กลับยกเอาการปลอมแปลงเป็นข้ออ้าง สวมฉากบังหน้าแล้วกระทำการทรยศ

Verse 23

तदा किं क्रियते विप्रा इत्यर्थे प्रत्ययं हि किम् । ऋषयस्त्विंद्रमाचख्युरित्यर्थं प्रत्ययं वद

“ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย แล้วพึงทำประการใด?”—ในที่นี้คำว่า ‘กิม’ แสดงความหมายเป็นคำถาม และเพราะเหล่าฤๅษีได้กล่าวถึง/เรียกพระอินทร์ จงอธิบายความหมายที่มุ่งหมายของถ้อยคำนั้นด้วย

Verse 24

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे वृत्र । वंचनंनाम चतुर्विंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งบทที่ยี่สิบสี่ อันมีนามว่า “การลวงวฤตระ” ในภูมิขันฑะ แห่งศรีปัทมปุราณะ ภายในสังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก

Verse 25

ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । छद्म चैवं पुरस्कृत्य इंद्रो द्रोहं समाचरेत्

ข้าพเจ้าจักต้องมัวหมองด้วยบาปกรรมมีพรหมहत्याเป็นต้น ณ ที่นี้อย่างไม่ต้องสงสัย ด้วยเหตุนี้ พระอินทร์จึงใช้เล่ห์เพทุบายเพื่อกระทำการทรยศ

Verse 26

ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्लिप्येहं नात्र संशयः । इत्युवाच महाप्राज्ञ त्वामेवं स पुरंदरः

ข้าพเจ้ามีมลทินด้วยบาปกรรมมีพรหมहत्याเป็นต้น ณ ที่นี้ อย่างไม่ต้องสงสัย ดูก่อนท่านผู้มีปัญญามาก พระปุรันทะระ (พระอินทร์) ได้ตรัสกะท่านเช่นนี้แล

Verse 27

एतेन प्रत्ययेनापि सख्यं कुरु महामते । वृत्र उवाच । भवतां शिष्टमार्गेण सत्येनानेन तस्य च

ดูก่อนท่านผู้มีใจสูงส่ง จงผูกมิตรด้วยความเชื่อมั่นนี้เถิด พฤตราสูรกล่าวว่า: ด้วยความประพฤติอันสัตย์ซื่อของท่าน ซึ่งดำเนินตามวิถีแห่งอริยชน และด้วยความสัตย์จริงของเขานั้น...

Verse 28

मैत्रमेवं करिष्यामि तेन सार्द्धं द्विजोत्तमाः । वृत्रमिंद्रस्यसंस्थानं नीतं ब्राह्मणपुङ्गवैः

ข้าพเจ้าจะผูกมิตรกับเขาเช่นนั้น ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ พฤตราสูร—ผู้เสมอด้วยพระอินทร์ในอานุภาพและฐานะ—ถูกนำพาไปโดยพราหมณ์ผู้เลิศ

Verse 29

इन्द्रस्तमागतं दृष्ट्वा वृत्रं मित्रार्थमुद्यतः । सिंहासनात्समुत्थाय अर्घमादाय सत्वरः

เมื่อเห็นพฤตราสูรมาถึง พระอินทร์ผู้มุ่งหมายในมิตรภาพ จึงรีบลุกขึ้นจากราชอาสน์และถือเอาเครื่องบูชาอรรฆย์โดยพลัน

Verse 30

ददौ तस्मै स धर्मात्मा वृत्राय द्विजसत्तम । अर्धं भुंक्ष्व महाप्राज्ञ ऐंद्रमेतन्महत्पदम्

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ! ผู้มีธรรมจิตนั้นได้มอบให้แก่วฤตระ แล้วกล่าวว่า “โอ้มหาปราชญ์ จงเสวยครึ่งหนึ่งเถิด นี่คือฐานันดรอันยิ่งใหญ่ ดุจอำนาจแห่งพระอินทร์”

Verse 31

वर्तितव्यं सुखेनापि आवाभ्यां दैत्यसत्तम । एवं विश्वासयन्दैत्यं वृत्र मैत्रेण वै तदा

“โอ้ยอดแห่งไทตยะ เราทั้งสองควรดำรงอยู่ด้วยความผาสุกด้วย” ดังนี้ในกาลนั้น วฤตระอาศัยไมตรีคอยปลอบประโลม ให้ความเชื่อมั่น และชนะใจไทตยะอยู่เสมอ

Verse 32

गतेषु तेषु विप्रेषु स्वस्थानं द्विजसत्तम । छिद्रं पश्यति दुष्टात्मा वृत्रस्यापि सदैव हि

เมื่อพราหมณ์เหล่านั้นจากไปแล้ว โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้มีใจชั่วนั้นก็เฝ้ามองหาช่องโหว่เสมอ แม้ต่อวฤตระก็ตาม เพื่อรอโอกาสอยู่ตลอด

Verse 33

सावधानत्वमिंद्रोपि दिवारात्रौ प्रचिंतयेत् । तस्यच्छिद्रं न पश्येत वृत्रस्यापि महात्मनः

แม้พระอินทร์ก็ควรใคร่ครวญถึงความระมัดระวังทั้งกลางวันและกลางคืนอยู่เนืองนิตย์; เพราะย่อมไม่อาจเห็นช่องโหว่ใด ๆ ในวฤตระผู้มีมหาตมันั้นได้

Verse 34

उपायं चिंतयामास तस्यैव वधहेतवे । रंभा संप्रेषिता तेन मोहयस्व महासुरम्

เขาคิดอุบายขึ้นเพื่อเป็นเหตุแห่งการสังหารนั้นโดยตรง; แล้วเขาก็ส่งนางรัมภาไป พร้อมบัญชาว่า “จงทำให้มหาอสูรนั้นหลงใหล”

Verse 35

येनकेनाप्युपायेन यथा हत्वा लभे सुखम् । तथा कुरुष्व कल्याणि संमोहाय सुरद्विषः

ดูก่อนนางผู้เจริญ ด้วยวิธีการใดก็ตาม เพื่อให้ข้าพเจ้าได้รับความสุขจากการสังหารเขา ขอจงกระทำสิ่งนั้นเพื่อลวงศัตรูของเหล่าทวยเทพเถิด

Verse 36

वनं पुण्यं महादिव्यं पुण्यपादपसेवितम् । बहुवृक्षफलोपेतं मृगपक्षिसमाकुलम्

ป่าอันศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์ รายล้อมไปด้วยต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ อุดมไปด้วยผลไม้จากต้นไม้นานาพันธุ์ และคลาคล่ำไปด้วยฝูงกวางและนก

Verse 37

विमानमंदिरैर्दिव्यैः सर्वत्र परिशोभितम् । दिव्यगंधर्वसंगीतं भ्रमराकुलितं सदा

ทุกหนแห่งประดับประดาด้วยวิมานลอยฟ้าอันศักดิ์สิทธิ์และคฤหาสน์อันงดงาม ก้องกังวานด้วยดนตรีของเหล่าคนธรรพ์และคลาคล่ำไปด้วยฝูงผึ้งอยู่เสมอ

Verse 38

कोकिलानां रुतैः पुण्यैः सर्वत्र मधुरायतैः । शिखिसारंगनादैश्च सर्वत्र सुसमाकुलम्

ทุกหนแห่งเต็มไปด้วยเสียงร้องอันเป็นมงคลของนกดุเหว่าที่ดังกังวานอย่างไพเราะ และทุกทิศทางมีชีวิตชีวาด้วยเสียงร้องของนกยูงและกวาง

Verse 39

दिव्यैस्तु चंदनैर्वृक्षैः सर्वत्र समलंकृतम् । वापीकुंडतडागैश्च जलपूर्णैर्मनोहरैः

สถานที่แห่งนั้นประดับประดาไปด้วยต้นจันทน์ทิพย์ และสระโบกขรณี บ่อน้ำ และทะเลสาบอันน่ารื่นรมย์ ซึ่งเปี่ยมไปด้วยน้ำอยู่ทั่วทุกแห่ง

Verse 40

कमलैः शतपत्रैश्च पुष्पितैः समलंकृतम् । देवगंधर्वसंसिद्धैश्चारणैश्चैव किन्नरैः

ที่นั้นประดับงดงามด้วยดอกบัวบานและดอกไม้ร้อยกลีบ และแน่นขนัดด้วยเหล่าเทวคันธรรพะ สิทธะ จารณะ และกินนระผู้เป็นทิพย์

Verse 41

मुनिभिः शुशुभे दिव्यैर्दिव्योद्यानवरेण च । अप्सरोगणसंकीर्णं नानाकौतुकमंगलैः

ที่นั้นรุ่งเรืองด้วยเหล่ามุนีผู้เป็นทิพย์และอุทยานสวรรค์อันประเสริฐ; เต็มไปด้วยหมู่อัปสรา และประดับด้วยงานรื่นเริงพิธีมงคลนานาประการ

Verse 42

हेमप्रासादसंबाधं दंडच्छत्रैश्च चामरैः । कलशैश्च पताकाभिः सर्वत्रसमलंकृतम्

ที่นั้นแน่นขนัดด้วยปราสาททองคำ และทุกแห่งงดงามด้วยคทาและฉัตร ด้วยพัดจามระ ด้วยหม้อกัลศะอันเป็นมงคล และด้วยธงปักไสว

Verse 43

वेदध्वनिसमाकीर्णं गीतध्वनिसमाकुलम् । एवं नंदनमासाद्य सा रंभा चारुहासिनी

ที่นั้นอวลด้วยเสียงสาธยายพระเวทก้องกังวาน และคึกคักด้วยทำนองเพลงขับ; ครั้นรำภาผู้มีรอยยิ้มงามมาถึงนันทนะแล้ว ก็ได้ก้าวเข้าไป ณ ที่นั้น

Verse 44

अप्सरोभिः समं तत्र क्रीडत्येवं विलासिनी । सूत उवाच । एकदा तु स वृत्रो वै कालाकृष्टो गतो वनम्

ณ ที่นั้น นางผู้เปี่ยมลีลาได้เริงเล่นดังนี้ร่วมกับเหล่าอัปสรา สุทากล่าวว่า: ครั้งหนึ่ง วฤตระนั้น—ถูกกาละ (กาลเวลา) ชักนำ—ได้ไปสู่ป่า

Verse 45

कतिभिर्दानवैः सार्द्धं मुदया परया युतः । अलक्ष्ये भ्रमते पार्श्वं तस्यैव च महात्मनः

เขามีเหล่าทานวะเพียงไม่กี่ตนร่วมไป และเปี่ยมด้วยปีติยินดีอันยิ่งใหญ่ จึงเที่ยวไปโดยไม่มีผู้ใดแลเห็น วนเวียนอยู่เคียงข้างมหาตมะผู้นั้นเอง

Verse 46

देवराजोपि विप्रेंद्रश्छिद्रान्वेषी द्विषां किल । स हि वृत्रो महाप्राज्ञो विश्वस्तः सर्वकर्मसु

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ แม้เทวราชก็เล่ากันว่าเป็นผู้สอดส่องหาช่องโหว่แห่งศัตรู; แต่พระวฤตระนั้นเป็นมหาปราชญ์ และน่าไว้วางใจในกิจทั้งปวง

Verse 47

इंद्रं मित्रं परं जानन्भयं चक्रे न तस्य सः । भ्रममाणो वनं पश्येत्सर्वत्र परमं शुभम्

เมื่อรู้ว่าอินทราเป็นมิตรสูงสุด เขามิได้ก่อให้เกิดความหวาดกลัวต่อท่านนั้น แม้ท่องไปในพงไพร ก็ยังเห็นมงคลอันประเสริฐยิ่งอยู่ทั่วทุกแห่ง

Verse 48

सुरम्यं कौतुकवनं वनितागणसंकुलम् । चंदनस्यापि वृक्षस्य छायां शीतां सुपुण्यदाम्

ที่นั่นเป็นวนอุทยานอันรื่นรมย์น่าพิศวง คลาคล่ำด้วยหมู่นารี และยังมีร่มเงาเย็นของต้นจันทน์หอม เป็นมงคลยิ่งและบันดาลบุญกุศล

Verse 49

समाश्रित्य विशालाक्षी रंभा तत्र प्रदीव्यति । सखीभिस्तु महाभागा दोलारूढा यशस्विनी

ที่นั่น รัมภาผู้มีดวงตากว้าง ได้อาศัยอยู่และเปล่งประกายงดงาม นางผู้มีเกียรติและเปี่ยมบุญวาสนา นั่งอยู่บนชิงช้า พร้อมด้วยสหายสตรีทั้งหลาย

Verse 50

गायते सुस्वरं गीतं सर्वविश्वप्रमोहनम् । तत्र वृत्रः समायातः कामाकुलितमानसः

มีบทเพลงเสียงหวานไพเราะขับขานอยู่ เป็นที่ลุ่มหลงแก่ทั้งโลก ณ ที่นั้น วฤตระได้มาถึง ใจของเขาถูกกามกำสรวลให้ปั่นป่วนรุ่มร้อน

Verse 51

दोलारूढां समालोक्य रंभां चारुसुलोचनाम्

ครั้นเห็นรัมภา ผู้มีดวงตากว้างงาม นั่งอยู่บนชิงช้า