Shloka 15
Virāṭa-parva Adhyāya 22 — Draupadī’s Abduction Attempt and Bhīma’s Suppression of the Kīcakas
समागमार्थ रम्भोरु त्वया मदनमोहित: । यथा त्वां नैव पश्येयुर्गन्धर्वा: सूर्यवर्चस:,रम्भोरु! मैं कामसे मोहित होकर तुम्हारे साथ समागमके लिये इस प्रकार आऊँगा, जिससे सूर्यके समान तेजस्वी गन्धर्व तुम्हें उस समय मेरे साथ न देख सकें
samāgamārthaṃ rambhoru tvayā madanamohitaḥ | yathā tvāṃ naiva paśyeyur gandharvāḥ sūryavarcasaḥ ||
โอหญิงผู้มีต้นขางาม ด้วยความกำหนัดที่ทำให้เรามัวเมาและหลงใหลในเจ้า เราจักมาพบเพื่อร่วมรักในลักษณะที่เหล่าคันธรรพผู้รุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์จะไม่เห็นเจ้าอยู่กับเราในเวลานั้น
कीचक उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical collapse that occurs when desire (kāma) overrides restraint: Kīcaka plans secrecy not to correct wrongdoing but to evade accountability. In Mahābhārata’s moral frame, concealment used to facilitate exploitation is a mark of adharma and foreshadows inevitable consequences.
Kīcaka, inflamed with desire for the woman serving as Sairandhrī (Draupadī in disguise), proposes a clandestine meeting for sexual union. He refers to her ‘Gandharvas’—the supposed radiant protectors she claims as husbands/guardians—and schemes to ensure they do not witness him with her.