Shloka 4
अध्याय ७५ — दैव-पुरुषकार-समन्वयः
Reconciling Contingency and Human Effort
तस्मादनभिरूपाभिरन्वाम्भिम्मा त्वं समर्च्छ॑सि । अथवा यह भी सम्भव है कि बिना नौकाके अगाध सरोवरमें तैरनेवाले पुरुषको जैसे उसकी गहराईका पता नहीं चलता, उसी तरह आप मुझे अच्छी तरह न जानते हों। इसीलिये आप अनुचित वचनोंद्वारा मुझपर आशक्षेप कर रहे हैं ।। ३ ई ।। कथं हि भीमसेनं मां जानन् कश्नन माधव
tasmād anabhirūpābhir anvābhimāṁ tvaṁ samarcchasi | athavā yad api sambhavaḥ—vinā naukāyā agādha-sarovare tairṇavataḥ puruṣasya yathā tasya gāḍhatāyāḥ parijñā na bhavati, tathā bhavān mām samyag na jānīyāt | tasmād asad-vacanaiḥ mayi āśaṅkṣepaṁ karosi || kathaṁ hi bhīmasenaṁ māṁ jānan kaścana mādhava… ||
เพราะฉะนั้นท่านจึงกล่าววาจาไม่สมควรแก่กาลมาประทุษร้ายข้า หรืออาจเป็นได้ว่า—ดุจบุรุษผู้ว่ายในสระลึกโดยไร้เรือ ย่อมไม่รู้ความลึกแท้จริง ฉันใด ท่านก็มิได้รู้จักข้าโดยถ่องแท้ ฉันนั้น จึงกล่าวถ้อยคำอันไม่ควรเพื่อเหน็บแนมกล่าวหา เพราะว่า โอ้มาธวะ ผู้ใดเล่ารู้จักข้า—ภีมเสน—แล้วจะกล่าวเช่นนี้ได้?
भीमसेन उवाच
Educational Q&A
The verse stresses restraint and propriety in speech: making insinuations or using unseemly words is unethical, especially when one does not fully know another’s true capacity or character.
Bhīma responds sharply to Mādhava (Kṛṣṇa), saying that the reproachful insinuations arise either from unfit speech or from not truly knowing Bhīma—illustrated by the metaphor of a swimmer who cannot gauge a lake’s depth without a boat.