Rāma–Jāmadagnya-janma-kāraṇa and Kṣatra-kṣaya
Paraśurāma’s origins and the depletion/restoration of kṣatriya lineages
जल्लोरजस्तु तनयो बलाकाश्चस्तु तत्सुत: । कुशिको नाम धर्मज्ञस्तस्य पुत्रो महीपते,प्राचीनकालमें जह्ुनामक एक राजा हो गये हैं, उनके पुत्रका नाम था अज। पृथ्वीनाथ! अजसे बलाकाश्वच नामक पुत्रका जन्म हुआ। बलाकाश्चके कुशिक नामक पुत्र हुआ। कुशिक बड़े धर्मज्ञ थे
Jahnor ajas tu tanayo Balākāśvaś ca tat-sutaḥ | Kuśiko nāma dharmajñas tasya putro mahīpate ||
ข้าแต่มหีปติ ในกาลก่อนมีพระราชานามว่า ชหฺนุ มีโอรสนามว่า อชะ และอชะมีโอรสนามว่า พลาคาศวะ ต่อมาพลาคาศวะมีโอรสนามว่า กุศิกะ ผู้รู้แจ้งในธรรม
वायुदेव उवाच
The verse uses genealogy to foreground a value: among royal descendants, the one singled out for praise is the dharmajña—suggesting that ethical discernment and adherence to dharma are the true marks of greatness, not merely lineage.
Vāyu continues recounting an ancestral line: Jahnu → Aja → Balākāśva → Kuśika, and pauses to characterize Kuśika as a knower of dharma, preparing the ground for further discussion connected to righteous conduct and exemplary figures.