त्रिवर्गमूलनिश्चयः — Determining the Roots of Dharma, Artha, and Kāma
Mahābhārata, Śānti-parva 123
पर्वतेभ्यश्न जागर्ति रसो रसगुणात् तथा । जागर्ति निर्क्रतिदेवी ज्योतींषि निर्क्रतेरेपि
parvatebhyaś ca jāgarti raso rasaguṇāt tathā | jāgarti nirṛtidevī jyotīṁṣi nirṛter api ||
วสุหโรมากล่าวว่า “จากภูผาทั้งหลาย ‘รสะ’ คือแก่นสารย่อมตื่นเฝ้า และด้วยคุณแห่งรสะนั้น รสะเองก็ดำรงความตื่นรู้. เทวีเนฤติย่อมตื่นเฝ้า และจากเนฤติ แม้หมู่ประทีปแห่งฟ้า (ดวงสว่างทั้งหลาย) ก็ยังตื่นอยู่. ดังนี้ในสายธารแห่งการเกื้อหนุนกัน แต่ละภาวะย่อมรับ ‘ทัณฑะ’—อำนาจแห่งการยับยั้งและการปกครอง—แล้วตั้งมั่นตื่นเฝ้าเพื่อพิทักษ์โลก.”
वसुहरोम उवाच
The verse presents a dharmic vision of governance and cosmic stability: protective power (daṇḍa—discipline, restraint, rightful authority) must remain ‘awake’ through an interlinked chain of supports. Order is sustained when each level of reality performs its role vigilantly for loka-rakṣā (protection of the world).
Vasuharoma describes a symbolic sequence—mountains, essence (rasa), its qualities, the goddess Nirṛti, and the luminaries—each ‘keeping watch.’ The imagery explains how the world’s protection is maintained through successive agencies that uphold the principle of daṇḍa, i.e., the enforcing power that preserves order.