Adhyaya 112
द्रोणपर्व (अध्याय ११२) — कर्णभीमयोर्युद्धम्, दुर्योधनस्य रक्षणादेशः (Droṇa-parva 112: Karṇa–Bhīma Engagement and Duryodhana’s Protective Order)
Upa-parva: Karna–Bhīmasena Saṃgrāma (Engagement Episode) — Droṇa-parva, Adhyāya 112
Saṃjaya reports that Karṇa, hearing the taut bow-sound of Bhīma, reacts with agitation likened to an enraged elephant. After briefly moving out of Bhīma’s missile-range and seeing Dhṛtarāṣṭra’s sons fallen from their chariots, Karṇa returns against the Pāṇḍava with intensified force. A dense exchange of arrows follows: Karṇa’s volleys are described through solar-ray and bird-flight similes, while Bhīma endures and counters, striking Karṇa and reciprocally ‘covering’ him with shafts. Observers—select warriors and celestial witnesses (cāraṇas)—signal approval of Bhīma’s prowess. Hearing the tumult, Duryodhana urgently commands his brothers and allied princes to go to Karṇa’s aid, fearing Bhīma’s arrows may kill him. Seven of Duryodhana’s brothers surround Bhīma with arrow-rain; Bhīma responds with seven carefully aimed missiles, killing them and producing a lion-roar that reaches Yudhiṣṭhira as a morale signal. The narration then turns reflective: Duryodhana recalls earlier counsel and recognizes the ripening ‘fruit’ of prior sabhā insults to Draupadī, presenting ethical causality as integral to the battle’s unfolding.
Chapter Arc: संजय धृतराष्ट्र से कहता है—राजन्, लोमहर्षण संग्राम सुनो: पाण्डव-सेना में युयुधान (सात्यकि) अग्रणी होकर द्रोण की व्यवस्था को हिला देता है, और गुरु स्वयं उसे रोकने को बढ़ते हैं। → युयुधान के प्रहार से कौरव-बल ‘वध्यमान’ दिखता है; द्रोण का क्रोध और कर्तव्य एक साथ जागते हैं। उधर पाण्डव-पक्ष में रणनीति की चर्चा—कौन-कौन सहायक (केशव, बलराम, अनिरुद्ध, प्रद्युम्न) हों, और यदि द्रोण अर्जुन की ओर बढ़े तो भीमसेन आदि उसे रोकने का संकल्प लेते हैं। → द्रोण, ‘सत्यविक्रम’ सात्यकि पर स्वयं धावा बोलता है—गुरु बनाम शिष्य/सखा का तीखा संग्राम; साथ ही युद्ध-नीति का निर्णायक संकेत उभरता है: ‘जहाँ धनंजय है, वहीं जाओ’—अर्जुन-केंद्रित लक्ष्य के लिए सेना को भीतर तक प्रवेश कराने का आदेश। → अध्याय का अंत एक अस्थायी निष्कर्ष देता है—सात्यकि की प्रशंसा और उसके साहस को मान्यता मिलती है, पर द्रोण का प्रतिरोध भी उतना ही दृढ़ है; दोनों पक्ष अपनी-अपनी सहायता-व्यवस्था और रोक-रणनीति तय कर लेते हैं। → द्रोण को रोकने की प्रतिज्ञाएँ और ‘धनंजय के पास पहुँचो’ का निर्देश अगले अध्याय के लिए प्रश्न छोड़ता है—क्या सात्यकि द्रोण को पार कर अर्जुन तक मार्ग बना पाएगा, या गुरु का चक्रव्यूह-सा प्रतिरोध उसे वहीं बाँध देगा?
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ३ श्लोक मिलाकर कुल ४० श्लोक हैं) अपना बछ। आर: 2 दशाधिकशततमो<् ध्याय: द्रोणाचार्य और कं अड काछ 8543 द्ध 2807 सात्यकिकी प्रशंसा करते हुए सहायताके लिये कौरव-सेनामें प्रवेश करनेका आदेश घतयद्र उवाच भारद्वाजं कथं युद्धे युयुधानो न्यवारयत् । संजयाचक्ष्व तत्त्वेन परं कौतूहलं हि मे
ธฤตราษฏร์ตรัสว่า— “สัญชัย! ในท่ามกลางศึก ยุยุธานะ (สัตยกี) ขัดขวางบุตรแห่งภารทวาชะ คือโทรณะ ได้อย่างไร? จงเล่าความจริงโดยพิสดารเถิด เพราะความใคร่รู้ของเราต่อเรื่องนี้ยิ่งใหญ่นัก”
Verse 2
संजय उवाच शृणु राजन महाप्राज्ञ संग्रामं लोमहर्षणम् । द्रोणस्य पाण्डवै: सार्थ युयुधानपुरोगमै:
สัญชัยกล่าวว่า— “ข้าแต่พระราชาผู้ทรงปรีชาญาณ จงสดับเถิด—เรื่องราวศึกอันทำให้ขนลุก เมื่อโทรณะปะทะกับเหล่าปาณฑพ โดยมียุยุธานะ (สัตยกี) ยืนเป็นผู้นำหน้า”
Verse 3
वध्यमानं बल दृष्टवा युयुधानेन मारिष | अभ्यद्रवत् स्वयं द्रोण: सात्यकिं सत्यविक्रमम्
สัญชัยกล่าวว่า— “ข้าแต่พระราชาผู้ควรเคารพ ครั้นโทรณะเห็นกองทัพของตนถูกยุยุธานะสังหาร ก็ทรงพุ่งเข้าหาสัตยกีผู้มีวีรกรรมสัตย์จริงด้วยพระองค์เอง”
Verse 4
तमापतन्तं सहसा भारद्वाजं महारथम् | सात्यकि: पज्चविंशत्या क्षुद्रकाणां समार्पयत्,उस समय सहसा आते हुए महारथी द्रोणाचार्यको सात्यकिने पचीस बाण मारे
สัญชัยกล่าวว่า— “ครั้นมหารถะผู้เป็นบุตรภารทวาชะพุ่งเข้ามาโดยฉับพลัน สัตยกีก็รับไว้ทันทีด้วยห่าลูกศรคมกล้า ยี่สิบห้าดอก”
Verse 5
द्रोणो5पि युधि विक्रान्तो युयुधानं समाहित: । अविध्यत् पज्चभिस्तूर्ण हेमपुड्खै: शरै: शितै:
สัญชัยกล่าวว่า— “แต่โทรณะผู้กล้าในสนามรบก็รวบรวมจิตให้แน่วแน่ แล้วพลันยิงยุยุธานะด้วยศรคมกล้า ห้าดอก อันมีขนปีกทองประดับ”
Verse 6
ते वर्म भित्त्वा सुदृढं द्विषत्पिशितभोजना: । अभ्ययुर्थधरणीं राजन् श्वसन्त इव पन्नगा:
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ครั้นทำลายเกราะอันแข็งแกร่งนั้นแล้ว เหล่านักรบผู้เขมือบศัตรูดุจสัตว์กินเนื้อ ก็พุ่งลงสู่พื้นพิภพ ส่งเสียงฟ่อดุจอสรพิษ
Verse 7
दीर्घबाहुरभिक्रुद्धस्तोत्रार्दित इव द्विप: । द्रोणं पजचाशताविषध्यन्नाराचैरग्निसंनिभै:
สัญชัยกล่าวว่า—เขาผู้มีวงแขนยาว โกรธเกรี้ยวดุจช้างถูกตะขอควาญทรมาน ได้ระดมยิงท่านโทรณะด้วยนาราจห้าสิบดอก ดุจเปลวเพลิง
Verse 8
तब अंकुशकी मार खाये हुए गजराजके समान अत्यन्त कुपित हुए महाबाहु सात्यकिने अग्निके समान तेजस्वी पचास नाराचोंद्वारा द्रोणाचार्यको वेध दिया ।।
สัญชัยกล่าวว่า—ยายุธานะ (สัตยกี) ผู้มีวงแขนกำยำ โกรธดุจช้างเจ้าถูกตะขอควาญฟาด พลุ่งพล่านดุจไฟ ได้แทงท่านโทรณาจารย์ด้วยนาราจห้าสิบดอก ครั้นแล้วโทรณะ บุตรภารทวาชะ ผู้บาดเจ็บจากยายุธานะในสนามรบ ก็โต้กลับฉับไว ระดมศรเป็นอันมากฉีกทำลายสัตยกีผู้มุ่งชัยชนะ
Verse 9
ततः क्रुद्धो महेष्वासो भूय एव महाबल: । सात्वतं पीडयामास शरेणानतपर्वणा,तदनन्तर महाथनुर्धर महाबली द्रोणने पुनः कुपित होकर झुकी हुई गाँठवाले एक बाणद्वारा सात्यकिको गहरी चोट पहुँचायी
สัญชัยกล่าวว่า—แล้วมหาธนูผู้ทรงพลังยิ่งคือโทรณะก็โกรธขึ้นอีกครั้ง กดดันนักรบสาตวตะ (สัตยกี) ด้วยศรดอกหนึ่งที่มีปล้องคดงอ
Verse 10
स वध्यमान: समरे भारद्वाजेन सात्यकि: । नान्वपद्यत कर्तव्यं किज्चिदेव विशाम्पते,प्रजानाथ! समरभूमिमें द्रोणाचार्यके द्वारा क्षत-विक्षत होकर सात्यकिसे कुछ भी करते नहीं बना
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่ผู้เป็นนายแห่งชน ผู้พิทักษ์ไพร่ฟ้า เมื่อสัตยกีถูกบุตรภารทวาชะ (โทรณะ) กระหน่ำทำร้ายในสนามรบ เขาก็มิอาจพบหนทางการกระทำใด ๆ เลย ไม่อาจทำสิ่งที่พึงทำได้
Verse 11
विषण्णवदनश्चापि युयुधानो5भवन्नूप । भारद्वाजं रणे दृष्टवा विसृजन्तं शितान् शरान्
ข้าแต่พระราชา! เมื่อยยุธานะ (สาตยกี) เห็นภารทวาชะ (โทรณาจารย์) ในสนามรบปล่อยศรคมกริบอย่างไม่ขาดสาย สีหน้าของเขาก็หม่นเศร้าลง
Verse 12
नरेश्वर! रणक्षेत्रमें पैने बाणोंकी वर्षा करते हुए द्रोणाचार्यको देखकर युयुधानके मुखपर विषाद छा गया ।।
ข้าแต่มหาราช! เมื่อเห็นโทรณาจารย์ในสนามรบโปรยศรคมกริบเป็นห่าฝน ใบหน้าของยยุธานะ (สาตยกี) ก็ถูกความโศกครอบงำ แต่ครั้นโอรสของพระองค์และกองทัพเห็นเขาในสภาพนั้น โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ ทั้งหมดก็ยินดีฮึกเหิม และคำรามซ้ำแล้วซ้ำเล่าดุจสิงห์
Verse 13
त॑ श्रुत्वा निनदं घोरं पीड्यमानं च माधवम् | युधिष्ठिरो5ब्रवीद् राजा सर्वसैन्यानि भारत,भारत! उनकी वह घोर गर्जना सुनकर और सात्यकिको पीड़ित देखकर राजा युधिष्ठिरने अपने समस्त सैनिकोंसे कहा--
โอ้ภารตะ! ครั้นได้ยินเสียงคำรามอันน่าสะพรึง และเห็นมาธวะ (สาตยกี) ถูกกดดันหนัก พระเจ้ายุธิษฐิระจึงตรัสแก่กองทัพทั้งปวง
Verse 14
एष वृष्णिवरो वीर: सात्यकि: सत्यविक्रम: । ग्रस्थते युधि वीरेण भानुमानिव राहुणा
จงดูเถิด วีรบุรุษผู้เลิศแห่งวงศ์วฤษณิ—สาตยกี ผู้มีวีรกรรมสัตย์แท้—ในสนามรบกำลังถูกวีรชนผู้เกรียงไกรกดกลืนดุจราหูกลืนสุริยันอันรุ่งโรจน์
Verse 15
धृष्टद्युम्नं च पाउचाल्यमिदमाह जनाधिप:
แล้วพระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งไพร่ฟ้าตรัสแก่ธฤษฏทฺยุมน์ ราชกุมารแห่งปัญจาลว่า—“โอ้บุตรแห่งทฺรุปทะ! ไยจึงยืนนิ่งอยู่? จงพุ่งเข้าหาโทรณาจารย์โดยพลัน เจ้าไม่เห็นหรือว่าเพราะโทรณะ ความหวาดหวั่นอันน่าสะพรึงได้บังเกิดแก่พวกเราแล้ว?”
Verse 16
अभिद्रव द्रुतं द्रोणं किमु तिष्ठसि पार्षत । न पश्यसि भयं द्रोणाद् घोर॑ न: समुपस्थितम्
สัญชัยกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งปฤษตะ จงพุ่งเข้าจู่โจมโทรณะโดยเร็ว เหตุใดเจ้าจึงยืนนิ่งอยู่? เจ้ามิได้เห็นหรือว่า ภัยอันน่าสะพรึงซึ่งเกิดจากโทรณะได้มาถึงพวกเราแล้ว?”
Verse 17
असौ द्रोणो महेष्वासो युयुधानेन संयुगे । क्रीडते सूत्रबद्धेन पक्षिणा बालको यथा
สัญชัยกล่าวว่า “โทรณะผู้เป็นมหาธนูรธร ในสนามรบกำลังหยอกเล่นกับยุยุธานะ ดุจเด็กน้อยเล่นกับนกที่ผูกไว้ด้วยเชือก”
Verse 18
तत्रैव सर्वे गच्छन्तु भीमसेनपुरोगमा: । त्वयैव सहिता: सर्वे युयुधानरथं प्रति,“अतः तुम्हारे साथ भीमसेन आदि सभी महारथी वहीं युयुधानके रथके समीप जायेँ
สัญชัยกล่าวว่า “ให้ทุกคนไปที่นั่นโดยมีภีมเสนะนำหน้า และให้ทุกคนไปพร้อมกับเจ้า มุ่งสู่รถศึกของยุยุธานะ”
Verse 19
पृष्ठतो$नुगमिष्यामि त्वामहं सहसैनिक: । सात्यकिं मोक्षयस्वाद्य यमर्दंष्टान्तरं गतम्,'फिर मैं भी सम्पूर्ण सैनिकोंके साथ तुम्हारे पीछे-पीछे आऊँगा। इस समय यमराजकी दाढ़ोंमें पहुँचे हुए सात्यकिको छुड़ाओ”
สัญชัยกล่าวว่า “เราจะตามเจ้าไปข้างหลังพร้อมทั้งกองทัพทั้งหมด จงช่วยสาตยกีเดี๋ยวนี้เถิด—เขาราวกับตกเข้าไปในเขี้ยวกรามของยม (ความตาย) แล้ว”
Verse 20
एवमुक््त्वा ततो राजा सर्वसैन्येन भारत । अभ्यद्रवद् रणे द्रोणं युयुधानस्य कारणात्
สัญชัยกล่าวว่า “โอ ภารตะ ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว พระราชาก็ยกกองทัพทั้งหมดเข้าพุ่งโจมตีโทรณะในสนามรบ ด้วยเหตุเพื่อคุ้มครองยุยุธานะ”
Verse 21
तत्रारावो महानासीद् द्रोणमेकं॑ युयुत्सताम् । पाण्डवानां च भद्रें ते सृूज्जयानां च सर्वश:
ณ ที่นั้นได้บังเกิดเสียงอื้ออึงกึกก้องยิ่งนัก พระราชาเอ๋ย ทั่วทุกทิศในหมู่ปาณฑพและศฤญชัย ผู้มาด้วยปณิธานจะเข้ารบกับทโรวณะเพียงผู้เดียว
Verse 22
ते समेत्य नरव्यात्रा भारद्वाजं महारथम् | अभ्यवर्षन् शरैस्तीक्ष्पै: कड्कबर्हिणवाजितै:
เหล่าวีรบุรุษดุจพยัคฆ์นั้นรวมกำลังเข้าประชิดมหารถีผู้เป็นโอรสภารทวาชะคือทโรวณะ แล้วระดมยิงศรคมกริบซึ่งประดับด้วยขนกระสาและขนนกยูงดุจห่าฝน
Verse 23
स्मयन्नेव तु तान् वीरान् द्रोण: प्रत्यग्रहीत् स्वयम् । अतिथीनागतान् यद्धत् सलिलेनासनेन च
ทโรวณะยิ้มอยู่แล้วก้าวออกไปรับเหล่าวีรบุรุษนั้นด้วยตนเอง พระราชาเอ๋ย ประหนึ่งคฤหัสถ์ต้อนรับแขกผู้มาเยือนด้วยน้ำและที่นั่งฉันนั้น
Verse 24
तर्पितास्ते शरैस्तस्य भारद्वाजस्य धन्विन: । आतियथेयं गृहं प्राप्पय नृपतेडतिथयो यथा
ข้าแต่นฤปติ เหล่านักรบเหล่านั้นถูกทำให้ ‘อิ่มเอม’ ด้วยศรของธนูกรภารทวาชะ (ทโรวณะ) ดุจแขกผู้ไปถึงเรือนที่มีการต้อนรับแล้วได้รับความพอใจฉันนั้น
Verse 25
भारद्वाजं च ते सर्वे न शेकुः प्रतिवीक्षितुम् । मध्यंदिनमनुप्राप्तं सहस्रांशुमिव प्रभो
ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่ เหล่านักรบทั้งปวงไม่อาจแม้แต่จะจ้องมองโอรสภารทวาชะคือทโรวณะได้ ดุจยากจะเพ่งมองสุริยะผู้มีพันรัศมีเมื่อยามเที่ยงวันมาถึง
Verse 26
तांस्तु सर्वान् महेष्वासान् द्रोण: शस्त्रभृतां वर: । अतापयच्छरब्रातैर्गभस्तिभिरिवांशुमान्
แล้วโทรณะ ผู้เลิศในหมู่นักรบผู้ถืออาวุธ ก็เริ่มแผดเผาบรรดายอดธนูทั้งปวงด้วยห่าลูกศร—ดุจสุริยันผู้เรืองรองแผดความร้อนด้วยรัศมีให้โลกทั้งสิ้น
Verse 27
वध्यमाना महाराज पाण्डवा: सृञज्जयास्तथा । त्रातारं नाध्यगच्छन्त पड़कमग्ना इव द्विपा:,महाराज! उस समय द्रोणाचार्यकी मार खाते हुए पाण्डव और सूंजय सैनिक कीचड़में फँसे हुए हाथियोंके समान कोई रक्षक न पा सके
ข้าแต่มหาราช! เมื่อถูกโทรณะสังหารกดดันอยู่เช่นนั้น เหล่าปาณฑพและศฤญชัยก็หา ‘ผู้คุ้มครอง’ ไม่พบ—ประหนึ่งช้างที่จมติดอยู่ในปลักโคลน ไร้ทางพ้น
Verse 28
द्रोणस्य च व्यदृश्यन्त विसर्पन्तो महाशरा: । गभस्तय इवार्कस्य प्रतपन्त: समन्ततः
และแลเห็นศรใหญ่จากโทรณะพุ่งแผ่ไปทุกทิศ แผดเผารอบด้าน—ดุจรัศมีแห่งอาทิตย์ที่ลุกโชติช่วง
Verse 29
जैसे सूर्यकी किरणें सब ओर ताप प्रदान करती हुई फैल जाती हैं, उसी प्रकार द्रोणाचार्यके विशाल बाण सब ओर फैलते और शत्रुओंको संतप्त करते दिखायी देते थे ।।
ดุจรัศมีสุริยันแผ่ไปทุกทิศและหลั่งความร้อนฉันใด ศรอันมหึมาของโทรณะก็แผ่ไปรอบด้าน เผาผลาญหมู่ศัตรูฉันนั้น ในศึกนั้นเอง โทรณะได้สังหารมหารถีแห่งปัญจาละผู้เลื่องชื่อยี่สิบห้าคน—ผู้เป็นที่รักยิ่งของธฤษฏทยุมน์
Verse 30
पाण्डूनां सर्वसैन्येषु पड्चालानां तथैव च । द्रोणं सम ददृशु: शूरं विनिध्नन्तं वरान् वरान्
ทั่วทั้งกองทัพของปาณฑพและของปัญจาละ ผู้คนต่างเห็นโทรณะผู้กล้าหาญกำลังสังหารยอดนักรบทีละคน ๆ เลือกแล้วเลือกเล่า
Verse 31
महाराज! सौ केकययोद्धाओंको मारकर शेष सैनिकोंको चारों ओर खदेड़नेके पश्चात् द्रोणाचार्य मुँह बाये हुए यमराजके समान खड़े हो गये
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช ครั้นท่านโทรณาจารย์สังหารนักรบเคกยะได้ร้อยคน แล้วขับไล่ทหารที่เหลือให้แตกหนีไปทั่วทุกทิศ ท่านก็ยืนอยู่ ณ ที่นั้น อ้าปากค้างดุจพระยมราช เจ้าแห่งความตาย
Verse 32
पज्चालान् सृञ्जयान् मत्स्यान् केकयांश्व नराधिप । द्रोणोड5जयन्महाबाहु: शतशोडथ सहसत्रश:,नरेश्वर! महाबाहु द्रोणाचार्यने पांचाल, सृंजय, मत्स्य और केकयोंके सैकड़ों तथा सहस्रों वीरोंको परास्त किया
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่นราธิป มหาพาหุโทรณะได้ปราบพวกปาญจาล ศฤญชัย มัตสยะ และเคกยะ ให้พ่ายแพ้เป็นร้อยเป็นพัน
Verse 33
केकयानां शतं हत्वा विद्राव्य च समन्ततः । द्रोणस्तस्थौ महाराज व्यादितास्य इवान्तक:
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่มหาราช ครั้นโทรณะสังหารชาวเคกยะได้ร้อยคน แล้วทำให้ที่เหลือแตกกระเจิงไปทั่วทุกทิศ ท่านก็ยืนมั่นอยู่ ณ ที่นั้น อ้าปากดุจอันตกะ—ความตายเอง เสียงโห่ร้องครวญครางของนักรบที่ถูกศรของโทรณะทิ่มแทงดังขึ้น ราวกับเสียงร่ำไห้ของสัตว์ป่าในพงไพรอันน่ากลัว เมื่อไฟป่าที่พ่นควันแผ่ลามไปทั่ว
Verse 34
तत्र देवा: सगन्धर्वा: पितरश्नाब्रुवन् नृप । एते द्रवन्ति पठचाला: पाण्डवाक्ष ससैनिका:
สัญชัยกล่าวว่า—ข้าแต่นฤป ขณะนั้นเหล่าเทพพร้อมคันธรรพ์และปิตฤ ผู้ยืนอยู่บนฟากฟ้า กล่าวกันว่า—“พวกปาญจาลและพวกปาณฑพ พร้อมทั้งกองทัพ กำลังแตกหนีไป”
Verse 35
त॑ तथा समरे द्रोणं निघ्नन्तं सोमकान् रणे । न चाप्यभिययु: केचिदपरे नैव विव्यधु:,इस प्रकार समरांगणमें सोमकोंका वध करते हुए द्रोणाचार्यके सामने न तो कोई जा सके और न कोई उन्हें चोट ही पहुँचा सके
สัญชัยกล่าวว่า—เมื่อโทรณะสังหารพวกโสมกะในสนามรบอยู่เช่นนั้น ก็ไม่มีผู้ใดกล้ารุกเข้าไปเผชิญหน้า และในหมู่คนอื่น ๆ ก็ไม่มีผู้ใดทำให้ท่านบาดเจ็บได้แม้เพียงเล็กน้อย
Verse 36
वर्तमाने तथा रौद्रे तस्मिन् वीरवरक्षये । अशृणोत् सहसा पार्थ: पाउ्चजन्यस्य नि:स्वनम्
ขณะศึกอันน่าสะพรึงซึ่งคร่าชีวิตวีรชนชั้นยอดกำลังคุกรุ่นอยู่ ทันใดนั้นปารถะก็ได้ยินเสียงกึกก้องแห่งสังข์ปาญจชัญญะ
Verse 37
पूरितो वासुदेवेन शड्खराट् स्वनते भृशम् | युध्यमानेषु वीरेषु सैन्धवस्याभिरक्षिषु
เมื่อวาสุเทวะเป่าลมเข้าไป สังข์ราชก็คำรามกึกก้องอย่างรุนแรง เหล่าวีรชนผู้ได้รับมอบหมายให้พิทักษ์ไสณฑวะ (ชัยทรถะ) กำลังรบพัวพันอยู่ ใกล้ราชรถของอรชุน บุตรของท่านกับไพร่พลโห่ร้องก้อง และเสียงสะท้านแห่งคันธนูกาณฑีวะก็ถูกกลบไปชั่วขณะด้วยความอื้ออึงรอบด้าน
Verse 38
नदत्सु धार्तराष्ट्रेषु विजयस्य रथं प्रति । गाण्डीवस्य च निर्घोषे विप्रणष्टे समनन््तत:ः
เมื่อเหล่าบุตรแห่งธฤตราษฏระคำรามกรูกันเข้าหารถศึกของวิชัย (อรชุน) เสียงกัมปนาทแห่งคันธนูกาณฑีวะก็ถูกกลบหายไปทุกทิศ
Verse 39
कश्मलाभिह्ठतो राजा चिन्तयामास पाण्डव: । न नूनं स्वस्ति पार्थाय यथा नदति शड्खराट्
กษัตริย์ปาณฑพผู้ถูกความสับสนและทุกข์ครอบงำจึงครุ่นคิดว่า “ปารถะคงไม่สวัสดีแน่ เพราะสังข์ราชมิได้กึกก้องดังที่ควรจะเป็น”
Verse 40
कौरवाश्न यथा हृष्टा विनदन्ति मुहुर्मुहुः । तब पाण्डुपुत्र राजा युधिष्ठिर मोहके वशीभूत होकर इस प्रकार चिन्ता करने लगे --'जिस प्रकार शंखराज पांचजन्यकी ध्वनि हो रही है और जिस तरह कौरव-सैनिक बारंबार हर्षनाद कर रहे हैं, उससे जान पड़ता है, निश्चय ही अर्जुनकी कुशल नहीं है” ।।
“และที่พวกเการวะโห่ร้องด้วยความยินดีซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ยิ่งชี้ไปในทางเดียวกัน” ครั้นคิดดังนี้แล้ว อชาตศัตรูยุธิษฐิระก็มีดวงใจร้อนรนว้าวุ่น
Verse 41
अजातशशणत्रु: कौन्तेय: सात्वतं प्रत्यभाषत । बाष्पगद्गदया वाचा मुहामानो मुहुर्मुहु: । कृत्यस्यानन्तरापेक्षी शैनेयं शिनिपुड़वम्
สัญชัยกล่าวว่า—อชาตศัตรู โอรสแห่งกุนตี คือยุธิษฐิระ ได้กล่าวกับวีรบุรุษชาวสาตวตะ ด้วยวาจาสะอื้นสั่นเพราะน้ำตา เขาหลงงงอยู่ครั้งแล้วครั้งเล่า ครั้นกังวลให้ภารกิจเร่งด่วนสำเร็จโดยไม่ชักช้าและไร้อุปสรรค—คือการสังหารชัยทรถ—จึงกล่าวเรียกศૈเนยะ สาตยกี ผู้เลิศในหมู่ศินี ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 42
युधिष्ठिर उवाच यः स धर्म: पुरा दृष्ट: सदूभि: शैनेय शाश्वत: । साम्पराये सुद्ृत्कृत्ये तस्य कालोडयमागत:ः
ยุธิษฐิระกล่าวว่า—“โอ้ ศૈเนยะ ธรรมอันเป็นนิรันดร์ซึ่งบัณฑิตผู้ดีได้ประจักษ์มาแต่กาลก่อน ว่าด้วยหน้าที่ของมิตรแท้ยามวิกฤต บัดนี้ถึงคราวอุบัติขึ้นแล้ว วันนี้คือเวลาที่ต้องกระทำตามธรรมนั้น”
Verse 43
सर्वेष्वपि च योधेषु चिन्तयन् शिनिपुड्रव । त्वत्त: सुह्तत्तमं कज्चिन्नाभिजानामि सात्यके
ยุธิษฐิระกล่าวว่า—“เมื่อข้าพิจารณาวีรชนทั้งปวง โอ้ ผู้เลิศในหมู่ศินี สาตยกี ข้ามิอาจรู้จักผู้ใดที่เป็นมิตรผู้ปรารถนาดีแก่ข้ายิ่งกว่าเจ้า”
Verse 44
यो हि प्रीतमना नित्यं यश्नच नित्यमनुव्रतः । स कार्य साम्पराये तु नियोज्य इति मे मति:
“ผู้ใดมีใจยินดีอยู่เสมอ และผู้ใดติดตามด้วยความภักดีไม่ขาดสาย ผู้นั้นแลควรถูกมอบหมายให้ทำภารกิจสำคัญในยามคับขัน—นี่คือความเห็นของเรา”
Verse 45
यथा च केशवो नित्यं पाण्डवानां परायणम् | तथा त्वमपि वार्ष्णेय कृष्णतुल्यपराक्रम:
“โอ้ วารษเณยะ ดังที่เกศวะเป็นที่พึ่งสูงสุดของเหล่าปาณฑพอยู่เสมอ ฉันใด เจ้าก็ฉันนั้น และความกล้าหาญของเจ้าก็เสมอด้วยพระกฤษณะ”
Verse 46
सो<हं भारं समाधास्ये त्वयि तं वोढुम्हसि । अभिप्रायं च मे नित्यं न वृथा कर्तुमहसि
เพราะฉะนั้น เราจึงมอบภาระนี้ไว้แก่เจ้า; เจ้าจงแบกรับและทำให้สำเร็จลุล่วงเถิด และเจ้าจงเพียรพยายามอยู่เสมอ อย่าให้เจตนาของเรากลายเป็นสิ่งสูญเปล่า
Verse 47
स व्वं भ्रातुर्वयस्यस्य गुरोरपि च संयुगे । कुरु कृच्छे सहायार्थमर्जुनस्य नरर्षभ
โอ้ยอดแห่งนรชน! อรชุนเป็นทั้งพี่น้อง เป็นสหาย และในนัยหนึ่งก็ประหนึ่งครูผู้ควรเคารพของเจ้า บัดนี้เขาตกอยู่ในวิกฤตหนักกลางสมรภูมิ เพราะฉะนั้นจงเพียรพยายามช่วยอรชุนในยามคับขันนี้เถิด
Verse 48
त्वं हि सत्यव्रतः शूरो मित्राणामभयड्कर: । लोके विख्यायसे वीर कर्मभि: सत्यवागिति,तुम सत्यव्रती, शूरवीर तथा मित्रोंको अभय देनेवाले हो। वीर! तुम अपने कर्माद्वारा संसारमें सत्यवादीके रूपमें विख्यात हो
เจ้าคือวีรบุรุษผู้ถือสัตย์เป็นปณิธาน เป็นผู้ประทานความไร้หวาดกลัวแก่สหายทั้งหลาย โอ้นักรบ ด้วยการกระทำของเจ้า เจ้าจึงเลื่องลือในโลกว่าเป็นผู้กล่าวความจริง
Verse 49
यो हि शैनेय मित्रार्थे युध्यमानस्त्यजेत् तनुम् । पृथिवीं च द्विजातिभ्यो यो दद्यात् स समो भवेत्
โอ้ไศเนยะ! ผู้ใดต่อสู้เพื่อมิตรแล้วสละกายลงในสนามรบ และผู้ใดถวายแผ่นดินทั้งสิ้นเป็นทานแก่ทวิชะ (พราหมณ์) — ทั้งสองย่อมเสมอกันในบุญกุศล
Verse 50
श्रुताश्ष बहवो5स्माभी राजानो ये दिवं गता: । दत्त्वेमां पृथिवीं कृत्स्नां ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि,हमने सुना है कि बहुत-से राजा ब्राह्मणोंको विधिपूर्वक इस समूची पृथ्वीका दान करके स्वर्गलोकमें गये हैं
เราได้ยินมาแล้วว่า กษัตริย์เป็นอันมากได้ถวายแผ่นดินทั้งสิ้นนี้แก่พราหมณ์โดยถูกต้องตามพิธีบัญญัติ แล้วจึงได้บรรลุสวรรค์
Verse 51
एवं त्वामपि धर्मात्मन् प्रयाचे5हं कृताञज्जलि: । पृथिवीदानतुल्यं स्यादधिकं वा फलं विभो
โอ้ผู้ทรงธรรม เช่นนั้นแล ข้าพเจ้าก็ประนมมือวอนขอท่าน เพื่อเกื้อหนุนอรชุน โอ้พระผู้เป็นใหญ่ การกระทำเช่นนี้จักให้ผลบุญเสมอด้วยการถวายทานเป็นแผ่นดิน หรือยิ่งกว่านั้น
Verse 52
एक एव सदा कृष्णो मित्राणामभयड्करः । रणे संत्यजति प्राणान् द्वितीयस्त्वं च सात्यके
โอ้สาตยกี สำหรับพวกเรานั้นมีอยู่ผู้หนึ่งเสมอ—พระกฤษณะ—ผู้ประทานความไร้หวาดหวั่นแก่สหาย ในสนามรบพระองค์พร้อมสละแม้ชีวิต และผู้ที่เป็นเช่นนั้นอีกผู้หนึ่งก็คือท่าน โอ้สาตยกี—โอ้สาตยกี!
Verse 53
विक्रान्तस्य च वीरस्य युद्धे प्रार्थथतो यश: । शूर एव सहाय: स्यान्नेतर: प्राकृतो जन:
สำหรับวีรบุรุษผู้ก้าวรุกด้วยความกล้าหาญ ปรารถนาชื่อเสียงในสงคราม ผู้ที่จะเป็นผู้ช่วยได้ย่อมมีแต่ยอดนักรบผู้ห้าวหาญเท่านั้น มิใช่คนสามัญผู้ต่ำต้อยจะเป็นที่พึ่งได้
Verse 54
ईदृशे तु परामर्दे वर्तमानस्य माधव । त्वदन्यो हि रणे गोप्ता विजयस्य न विद्यते,माधव! ऐसे घोर युद्धमें लगे हुए रणक्षेत्रमें अर्जुनका सहायक एवं संरक्षक होनेयोग्य तुम्हारे सिवा दूसरा कोई नहीं है
โอ้มาธวะ ในห้วงศึกอันบีบคั้นและน่าสะพรึงกลัวเช่นนี้ ณ สมรภูมินี้ ไม่มีผู้ใดนอกจากท่านที่จะยืนหยัดในสงครามเป็นผู้พิทักษ์แห่งชัยชนะ เป็นผู้เหมาะสมจะเกื้อหนุนและคุ้มครองอรชุน
Verse 55
श्लाघन्नेव हि कर्माणि शतशस्तव पाण्डव: । मम संजनयन् हर्ष पुन: पुनरकीर्तयत्,पाणए्डुपुत्र अर्जुनने तुम्हारे सैकड़ों कार्योंकी प्रशंसा करते और मेरा हर्ष बढ़ाते हुए बारंबार तुम्हारे गुणोंका वर्णन किया था
แท้จริงแล้ว โอรสแห่งปาณฑุได้ยกย่องการกระทำของท่านนับร้อย ๆ ประการ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า กล่าวขานคุณความดีของท่าน และด้วยเหตุนั้นยิ่งทำให้ความปีติของข้าพเจ้าเพิ่มพูน
Verse 56
लघुहस्तश्नित्रयोधी तथा लघुपराक्रम: । प्राज्ञ: सर्वास्त्रविच्छूरों मुहुते न च संयुगे
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “สาตยกีมือไว ยกทัพรบด้วยกลศึกหลากหลายอันแยบคาย และสำแดงวีรภาพอย่างฉับพลัน เขาเป็นผู้มีปัญญา รู้แจ้งอาวุธทั้งปวง และเป็นวีรบุรุษแท้ ในสนามรบเขาไม่เคยหลงงง—แม้ชั่วขณะเดียวท่ามกลางการรบก็ตาม”
Verse 57
महास्कन्धो महोरस्को महाबाहुर्महाहनु: । महाबलो महावीर्य: स महात्मा महारथ:
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “เขาไหล่กว้าง อกผาย แขนทรงพลัง และกรามใหญ่ เขามีกำลังมหาศาลและวีรภาพยิ่ง เป็นผู้มีจิตวิญญาณสูง—เป็นมหารถีโดยแท้”
Verse 58
शिष्यो मम सखा चैव प्रियो<स्याहं प्रियश्न मे । युयुधान: सहायो मे प्रमथिष्यति कौरवान्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “สาตยกีเป็นทั้งศิษย์และสหายของเรา เราเป็นที่รักของเขา และเขาก็เป็นที่รักของเรา ยูยุธานะจะยืนเป็นผู้ช่วยของเรา แล้วบดขยี้เหล่ากุรุผู้เป็นฝ่ายตรงข้าม”
Verse 59
अस्मदर्थ च राजेन्द्र संनहोद् यदि केशव: । रामो वाप्यनिरुद्धो वा प्रद्मयुम्नो वा महारथ:
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “โอ้ราชาเหนือราชาทั้งปวง! แม้เคศวะ (พระกฤษณะ) เองจะทรงสวมอาวุธยืนพร้อมรบเพื่อเรา หรือพระพลราม หรืออนิรุทธะ หรือมหารถีประทยุมน์—กระนั้น สำหรับภารกิจคุ้มหนุนเรา เราก็จักแต่งตั้งสาตยกี ผู้เป็นสิงห์ในหมู่บุรุษ ผู้กล้าหาญแท้ หลานแห่งศินี; เพราะในความเห็นของเรา ไม่มีผู้ใดเสมอสาตยกี”
Verse 60
गदो वा सारणो वापि साम्बो वा सह वृष्णिभि: | सहायार्थ महाराज संग्रामोत्तममूर्थनि
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “มหาราชา! แม้กทะหรือสารณะ หรือสามพะพร้อมเหล่าวฤษณี จะสวมเกราะยืนพร้อมช่วยเรา ณ แนวหน้าของศึกอันประเสริฐยิ่งนี้—กระนั้น สำหรับภารกิจคุ้มหนุนเรา เราก็จักแต่งตั้งสิงห์ในหมู่บุรุษ คือสาตยกี วีรบุรุษผู้พิสูจน์ตน หลานแห่งศินี; เพราะในความเห็นของเรา ไม่มีผู้ใดเสมอสาตยกี”
Verse 61
'राजेन्द्र! महाराज! यदि युद्धके श्रेष्ठ मुहानेपर हमारी सहायताके लिये भगवान् श्रीकृष्ण
ยุธิษฐิระตรัสว่า “ข้าแต่ราชาเหนือราชาทั้งหลาย ข้าแต่มหาราช! แม้ ณ แนวหน้าที่ชี้ขาดที่สุดของสงครามนี้ หากภควานศรีกฤษณะ พระพลราม อนีรุทธะ มหารถีประทยุมน์ ทั้งคทะและสารณะ—หรือแม้สัมพะพร้อมวีรชนแห่งวงศ์วฤษณิ—สวมเกราะและยืนพร้อมจะช่วยเรา ข้าก็ยังจักแต่งตั้งสาตยกี ผู้เป็นสิงห์ในหมู่มนุษย์ หลานแห่งศินิ ผู้กล้าหาญแท้จริง ให้ทำหน้าที่เกื้อหนุนเราแน่นอน เพราะในความเห็นของข้า ไม่มีผู้ใดเสมอสาตยกี”
Verse 62
इति द्वैतवने तात मामुवाच धनंजय: । परोक्षे त्वदगुणांस्तथ्यान् कथयन्नार्यसंसदि
“ดูลูกรัก! ดังนี้แล ณ ป่าทไวตวน ธนัญชยะ (อรชุน) ได้กล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ข้า—ขณะเขาอยู่ในสภาแห่งชนผู้ประเสริฐ และกล่าวสรรเสริญคุณความดีของท่านตามความจริง ทั้งที่ท่านมิได้อยู่ ณ ที่นั้น”
Verse 63
तथाप्यहं नरव्याप्रं शैनेयं सत्यविक्रमम् । साहाय्ये विनियोक्ष्यामि नास्ति मे5न्यो हि तत्सम:
ยุธิษฐิระตรัสว่า “ถึงกระนั้น โอ้พยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ ข้าจักมอบหมายให้ไศเนยะ ผู้มีวีรกรรมสัตย์แท้ เป็นกำลังช่วยเรา เพราะข้าไม่มีผู้ใดเสมอเขา ดังนั้น โอ้วาษเณยะ ท่านอย่าให้ปณิธานนี้สูญเปล่า—ปณิธานที่อรชุน ข้า ภีมะ และโอรสทั้งสองของมาทรี ได้ตั้งไว้เกี่ยวกับท่าน”
Verse 64
यच्चापि तीर्थानि चरन्नगच्छं द्वारकां प्रति । तत्राहमपि ते भक्तिमर्जुनं प्रति दृष्टवान्
ยุธิษฐิระตรัสว่า “และเมื่อข้าเที่ยวจาริกไปตามสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แล้วมุ่งสู่ทวารกา ที่นั่นเองข้าก็ได้ประจักษ์ด้วยตนว่า ท่านมีภักติและความจงรักภักดีต่ออรชุนเพียงใด”
Verse 65
न तत् सौहदमन्येषु मया शैनेय लक्षितम् | यथा त्वमस्मान् भजसे वर्तमानानुपप्लवे
ยุธิษฐิระตรัสว่า “โอ้ไศเนยะ ข้ามิได้เห็นไมตรีเช่นนี้ในผู้ใดอื่นเลย—ดังที่ท่านยืนเคียงข้างเรา คอยอุปการะและช่วยเหลือเราในยามนี้ เมื่อเราตกอยู่ท่ามกลางวิกฤตอันนำความพินาศ”
Verse 66
सो5भिजात्या च भवत्या च सख्यस्याचार्यकस्य च । सौहृदस्य च वीर्यस्य कुलीनत्वस्य माधव
ยุธิษฐิระกล่าวว่า— “โอ้ มาธวะ! ด้วยกำเนิดอันสูงส่ง ด้วยความประเสริฐของท่านเอง ด้วยมิตรภาพ ด้วยความเป็นดุจอาจารย์ผู้ชี้นำ ด้วยไมตรีจิต ด้วยวีรภาพ และด้วยวงศ์ตระกูลอันสูง—ขอท่านจงกระทำการให้สอดคล้องกับสัจจะและคุณธรรมเหล่านี้เถิด ขอให้คุณธรรมเหล่านี้เองเป็นหนทางที่ท่านจะแสดงความกรุณาและการคุ้มครองแก่พวกเรา”
Verse 67
सत्यस्य च महाबाहो अनुकम्पार्थमेव च । अनुरूप महेष्वास कर्म त्वं कर्तुमहसि
“โอ้ มหาพาหุ ผู้แผลงศรยิ่งใหญ่! เพื่อให้สอดคล้องกับสัจจะ และเพื่อความกรุณาโดยแท้ ท่านพึงกระทำการนั้นเถิด”
Verse 68
सुयोधनो हि सहसा गतो द्रोणेन दंशित: । पूर्वमेवानुयातास्ते कौरवाणां महारथा:
“สุโยธนะ (ทุรโยธนะ) ถูกโทรณะเร้าให้ฮึกเหิม จึงพุ่งออกไปโดยฉับพลัน และบรรดามหารถีแห่งเการพก็ได้ออกไปก่อนแล้ว ติดตามเขาไป”
Verse 69
सुमहान् निनदश्चैव श्रूयते विजयं प्रति । स शैनेय जवेनाशु गन्तुमरहसि मानद
“จากทิศแห่งชัยชนะมีเสียงกึกก้องใหญ่ยิ่งดังมา เพราะฉะนั้น โอ้ ไศเนยะ ผู้ให้เกียรติผู้อื่น จงรีบไปที่นั่นโดยเร็วด้วยความไวเถิด”
Verse 70
भीमसेनो वयं चैव संयत्ता: सहसैनिका: । द्रोणमावारयिष्यामो यदि त्वां प्रति यास्यति
“ภีมเสนะและพวกเราทั้งหมด พร้อมด้วยกองทัพ ได้เตรียมพร้อมแล้ว หากโทรณะหันมาจะไล่ตามท่าน เราจะขวางและสกัดเขาไว้”
Verse 71
पश्य शैनेय सैन्यानि द्रवमाणानि संयुगे । महान्तं च रणे शब्द दीर्यमाणां च भारतीम्
ดูเถิด โอ้ไศเนยะ! ท่ามกลางศึก กองทัพกำลังแตกหนีไปทั่วสนามรบ เสียงอึกทึกกึกก้องลั่นขึ้น และกองทัพภารตะกำลังถูกฉีกกระจาย—แนวกระบวนทัพแตกแยกพังทลายลง
Verse 72
महामारुतवेगेन समुद्रमिव पर्वसु । धार्रराष्ट्रबलं तात विक्षिप्तं सव्यसाचिना
น้องเอ๋ย! ดุจมหาสมุทรที่ปั่นป่วนด้วยแรงลมมหาศาลกระทบแหลมเขา ฉันใด กองทัพของโอรสธฤตราษฏระก็ถูกสวฺยสาจิน (อรชุน) เขย่าจนสับสน แตกกระจายฉันนั้น
Verse 73
रथैरविपरिधावद्धिममनुष्यैश्व हयैश्व ह । सैन्यं रज:समुद्धूतमेतत् सम्परिवर्तते,इधर-उधर भागते हुए रथों, मनुष्यों और घोड़ोंके द्वारा उड़ी हुई धूलसे आच्छादित हुई यह सारी सेना चक्कर काट रही है
ด้วยรถศึกที่แล่นวุ่นวายไปมา ด้วยคนและม้าที่โกลาหล กองทัพทั้งหมดนี้ซึ่งถูกคลุมด้วยฝุ่นที่ฟุ้งขึ้นรอบด้าน กำลังวนเวียนสับสนไร้ทิศทาง
Verse 74
संवृतः सिन्धुसौवीरैर्नखरप्रासयोधिभि: । अत्यन्तोपचितै: शूरै: फाल्गुन: परवीरहा
อรชุน—ฟาลคุน ผู้สังหารยอดนักรบฝ่ายศัตรู—ถูกโอบล้อมด้วยนักรบแห่งสินธุและเสาวีระ ผู้รบด้วยอาวุธนขระและหอก และรวมกำลังกันมาอย่างล้นหลาม
Verse 75
नैतद् बलमसंवार्य शक््यो जेतुं जयद्रथः । एते हि सैन्धवस्यार्थे सर्वे संत्यक्तजीविता:,इस सेनाका निवारण किये बिना जयद्रथको जीतना असम्भव है। ये सभी सैनिक सिन्धुराजके लिये अपना जीवन न्यौछावर कर चुके हैं
หากไม่สกัดกั้นกำลังอันต้านทานมิได้นี้ก่อน ก็ย่อมไม่อาจปราบชัยทรถได้ เพราะนักรบเหล่านี้ทั้งหมดเพื่อกษัตริย์แห่งสินธุ ได้ตัดใจจากชีวิตแล้ว—มุ่งมั่นจะตายมากกว่ายอมให้เขาพ่ายแพ้
Verse 76
शरशक्तिध्वजवरं हयनागसमाकुलम् | पश्यैतद् धार्तराष्ट्राणामनीकं सुदुरासदम्,बाण, शक्ति और ध्वजाओंसे सुशोभित तथा घोड़े और हाथियोंसे भरी हुई कौरवोंकी इस दुर्जय सेनाको देखो
จงดูขบวนทัพของเหล่ากุรุนี้เถิด—งามด้วยธงชัยอันประเสริฐ แน่นด้วยศรและหอก และอัดแน่นด้วยม้าและช้าง เป็นกองทัพของโอรสธฤตราษฏระที่เข้าตีได้ยากและปราบได้ยิ่งยาก
Verse 77
शणु दुन्दुभिनिर्घोषं शडखशब्दां श्व पुष्कलान् | सिंहनादरवांश्षैव रथनेमिस्वनांस्तथा
จงฟัง—เสียงกลองศึกดุนดุภีคำรามกึกก้อง; เสียงสังข์ดังสนั่นเป็นอันมาก; เสียงคำรามดุจสิงห์ของวีรชนพุ่งขึ้น; และเสียงครูดครางของล้อรถศึกก็ได้ยินด้วย
Verse 78
नागानां शृणु शब्दं च पत्तीनां च सहस्रश: । सादिनां द्रवतां चैव शूणु कम्पयतां महीम्
จงฟังเสียงช้างร้องก้อง; จงฟังเสียงอื้ออึงของทหารราบนับพัน; และจงฟังเสียงคำรามของทหารม้าที่พุ่งทะยานจนแผ่นดินสั่นสะเทือน
Verse 79
पुरस्तात् सैन्धवानीकं द्रोणानीकं च पृष्ठत: । बहुत्वाद्धि नरव्याप्र देवेन्द्रमपि पीडयेत्
โอ้พยัคฆ์ในหมู่มนุษย์! เบื้องหน้าคือกองทัพแห่งราชาแห่งสินธุ เบื้องหลังคือกองทัพของโทรณะ ด้วยความมากล้นแห่งจำนวน กองทัพนี้ย่อมกดดันได้แม้แต่พระอินทร์ เจ้าแห่งเทวะ
Verse 80
अपर्यन्ते बले मग्नो जह्मादपि च जीवितम् | तस्मिंश्न निहते युद्धे कथं जीवेत मादृूश:
เมื่อจมอยู่ในกองทัพอันไร้ขอบเขตนี้ ข้าก็ละทิ้งแม้ความหวังจะมีชีวิตอยู่ หากเขาถูกสังหารในศึกนี้ คนเช่นข้าจะดำรงชีวิตต่อไปได้อย่างไร
Verse 81
श्यामो युवा गुडाकेशो दर्शनीयश्व पाण्डव:
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “อรชุน ผู้มีผิวดุจเมฆคราม วัยหนุ่มนามคุฑาเกศะ งามเด่นในหมู่ปาณฑพ ผู้พิชิตนิทรา ใช้อาวุธได้ฉับไวและรบด้วยกลศึกอันพิสดาร บิดาเอ๋ย! ครั้นอรุณรุ่ง วีรบุรุษผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่นั้นได้บุกเข้าสู่กองทัพเการพเพียงลำพัง และบัดนี้วันเวลาก็กำลังล่วงไปไม่หยุดยั้ง”
Verse 82
लघ्वस्त्रश्नित्रयोधी च प्रविष्टस्तात भारतीम् । सूर्योदये महाबाहुर्दिवसश्लातिवर्तते
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ผู้เป็นที่รักเอ๋ย วีรบุรุษผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่นั้นชำนาญในการปล่อยอาวุธอย่างฉับไว และเชี่ยวชาญในวิธีรบหลากหลาย เขาได้บุกเข้าสู่กองทัพเการพเมื่อยามอาทิตย์ขึ้น และบัดนี้วันเวลาก็กำลังล่วงไป”
Verse 83
तन्न जानामि वार्ष्णेय यदि जीवति वा न वा । कुरूणां चापि तत् सैन्यं सागरप्रतिमं महत्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ วารษเณยะ ข้าไม่รู้เลยว่าอรชุนยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ กองทัพกุรุยิ่งใหญ่ดุจมหาสมุทร ในมหาสงครามแรงกระแทกของมันถึงกับเหล่าเทพก็ยากจะต้านทาน และสู่อาณาจักรแห่งทหารเการพนั้น อรชุนผู้มีพาหุอันยิ่งใหญ่ได้บุกเข้าไปเพียงลำพัง”
Verse 84
एक एव च बीभत्सु: प्रविष्टस्तात भारतीम् । अविषह्ाां महाबाहु: सुरैरपि महाहवे
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “บิดาเอ๋ย บีภัตสุ (อรชุน) ได้บุกเข้าสู่กองทัพเการพเพียงลำพัง ในมหาสงคราม พละของเขาเหล่าเทพก็ยังยากจะทานทน แต่ถึงกระนั้น โอ วารษเณยะ ข้าไม่รู้ว่าเวลานี้เขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่ กองทัพเการพใหญ่ดุจมหาสมุทร”
Verse 85
न हि मे वर्तते बुद्धिरद्य युद्धे कथंचन । दोणो<5पि रभसो युद्धे मम पीडयते बलम्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “วันนี้จิตของข้าไม่อาจตั้งมั่นในศึกได้เลย และท่านโทรณะก็โถมเข้าต่อสู้อย่างดุดัน กดดันกองกำลังของข้าอย่างหนัก”
Verse 86
प्रत्यक्ष ते महाबाहो यथासौ चरति द्विज: । युगपच्च समेतानां कार्याणां त्वं विचक्षण:
โอ้มหาพาหุ การกระทำของพราหมณ์ผู้ประเสริฐคือท่านโทรณาจารย์นั้น ปรากฏอยู่ต่อหน้าต่อตาเจ้าแล้ว และเมื่อกิจหลายประการมาบรรจบพร้อมกัน เจ้าย่อมเป็นผู้รอบคอบในการตัดสินว่ากิจใดควรกระทำก่อน
Verse 87
महार्थ लघुसंयुक्त कर्तुमहसि मानद । तस्य मे सर्वकार्येषु कार्यमेतन््मतं महत्
โอ้ผู้ประทานเกียรติ จงร้อยเรียงถ้อยคำให้มีความหมายยิ่งใหญ่แต่กระชับ สำหรับเรา ในบรรดากิจทั้งปวง นี่คือกิจที่หนักแน่นและจำเป็นที่สุด—นี่คือความเห็นอันมั่นคงของเรา
Verse 88
नाहं शोचामि दाशाहं गोप्तारं जगत: पतिम्
น้องเอ๋ย เรามิได้โศกเศร้าเพื่อท่านทาศารหะ คือพระศรีกฤษณะ ผู้พิทักษ์และเจ้าแห่งโลกทั้งปวง แล้วจะยิ่งไม่ต้องหวั่นไหวต่อกองทัพอันอ่อนแรงยิ่งของบุตรธฤตราษฏร์นี้เลย
Verse 89
स हि शक्तो रणे तात त्रींललोकानपि संगतान् । विजेतुं पुरुषव्याप्र: सत्यमेतद् ब्रवीमि ते
น้องเอ๋ย บุรุษผู้เป็นพยัคฆ์นั้นสามารถในสนามรบ แม้สามโลกจะรวมกำลังพร้อมกันก็ยังพิชิตได้ นี่คือความจริงที่เรากล่าวแก่เจ้า
Verse 90
अर्जुनस्त्वेष वा्ष्णेय पीडितो बहुभिययुधि
โอ้วาษเณยะ อรชุนผู้นี้ถูกศัตรูมากมายกดดันในสนามรบ จนได้รับความทุกข์ยากอย่างหนัก
Verse 91
तस्य त्वं पदवीं गच्छ गच्छेयुस्त्वाद्शा यथा
เจ้าจงดำเนินตามรอยทางของเขา—เดินตามวิถีที่เขาวางไว้—เพื่อให้ชนผู้มีลักษณะเช่นเจ้าได้ก้าวไปอย่างถูกต้องสมควร
Verse 92
रणे वृष्णिप्रवीराणां द्वावेवातिरथौ स्मृती
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในสนามรบ ท่ามกลางวีรบุรุษผู้เลิศแห่งวงศ์วฤษณิ มีเพียงสองเท่านั้นที่ได้รับการจดจำว่าเป็น ‘อาติรถะ’ อย่างแท้จริง (นักรบรถศึกชั้นสูงสุด)”
Verse 93
अस्त्रे नारायणसम: संकर्षणसमो बले
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในเชิงอาวุธศัสตรา เขาเสมอด้วยนารายณะ และในกำลังกาย เขาเสมอด้วยสังกรษณะ”
Verse 94
भीष्मद्रोणावतिक्रम्य सर्वयुद्धविशारदम्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “เมื่อก้าวล่วงเหนือภีษมะและโทรณะ—ผู้ชำนาญในศิลปะแห่งสงครามทุกประการ—…”
Verse 95
त्वामेव पुरुषव्याप्रं लोके सन्त: प्रचक्षते । इस जगत्में भीष्म और द्रोणके बाद तुझ पुरुषसिंह सात्यकिको ही श्रेष्ठ पुरुष सम्पूर्ण युद्धकलामें निपुण बताते हैं ।।
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ในโลกนี้ บรรดาคนดีและผู้มีปัญญาล้วนประกาศยกย่องเจ้าแต่ผู้เดียวว่าเป็นยอดแห่งบุรุษผู้สามารถ—โอ้สิงห์แห่งบุรุษทั้งหลาย. ในที่ชุมนุมของผู้ทรงคุณธรรม เขาพูดถึงความเลิศของเจ้าว่าโดดเด่นเป็นเอกเสมอ; เขากล่าวกันว่า สาตยกีสามารถเข้าประจัญบานกับหมู่ศัตรูอันดุจเหล่าเทพ อสูร คนธรรพ์ กินนร และนาคผู้ยิ่งใหญ่ แล้วก็ยังมีชัยได้; ราวกับจะยืนหยัดต่อกรกับทั้งพิภพเพียงลำพัง. โอ้มาธว โลกกล่าวว่า สำหรับสาตยกีแล้ว ไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้. เพราะฉะนั้น ด้วยความนับถือยิ่งที่คนทั้งปวง—รวมทั้งข้าและอรชุน—มีต่อเจ้า จงทำตามที่ข้าขอเถิด. อย่าให้คลอนแคลนจากปณิธานเดิม; สลัดความยึดติดในชีวิต แล้วดำเนินในสนามรบด้วยความมั่นคงดุจผู้ไร้ความหวาดหวั่น”
Verse 96
तत् त्वां यदभिवक्ष्यामि तत् कुरुष्व महाबल । सम्भावना हि लोकस्य मम पार्थस्य चोभयो:
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ้วีรบุรุษผู้ทรงพละแขนกล้า จงทำตามที่เรากำลังจะบอกนี้โดยเคร่งครัด เพราะผู้คนยกย่องท่านยิ่งนัก และเรากับปารถะ (อรชุน) ก็ยกย่องท่านไม่ต่างกัน ดังนั้นจงปฏิบัติตามถ้อยคำของเรา”
Verse 97
नान्यथा तां महाबाहो सम्प्रकर्तुमिहाहसि । परित्यज्य प्रियान् प्राणान् रणे चर विभीतवत्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอผู้มีพละแขนกล้า ในเรื่องนี้ท่านไม่ควรทำเป็นอย่างอื่น จงสลัดความยึดติดแม้ต่อชีวิตอันเป็นที่รัก แล้วเคลื่อนไหวในสนามรบประหนึ่งผู้ไร้ความหวาดหวั่น”
Verse 98
न हि शैनेय दाशार्हा रणे रक्षन्ति जीवितम् । अयुद्धमनवस्थानं संग्रामे च पलायनम्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอศৈเนยะ ชาวทาศารหะไม่รักษาชีวิตในยามรบด้วยหนทางเช่นนี้—ไม่ยอมรบ ยืนอยู่โดยไร้ความแน่วแน่ หรือหลบหนีจากสมรภูมิ”
Verse 99
भीरूणामसतां मार्गो नैष दाशार्हसेवित: । शैनेय! दशार्हकुलके वीर पुरुष रणक्षेत्रमें अपने प्राण बचानेकी चेष्टा नहीं करते हैं। युद्धसे मुँह मोड़ना, युद्धस्थलमें डटे न रहना और संग्रामभूमिमें पीठ दिखाकर भागना यह कायरों और अधम पुरुषोंका मार्ग है। दशाकुलके वीर पुरुष इससे दूर रहते हैं || ९८ ई ।।
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “นี่คือหนทางของคนขลาดและคนต่ำช้า มิใช่วิถีที่ชาวทาศารหะดำเนิน โอศৈเนยะ วีรชนแห่งสายทาศารหะไม่ดิ้นรนเพื่อรักษาชีวิตในสนามรบ การหันหน้าหนีสงคราม ไม่ยืนหยัดในที่รบ และหนีไปโดยหันหลังให้สมรภูมิ—นั่นคือทางของผู้หวาดกลัว; วีรชนทาศารหะย่อมห่างไกลจากการกระทำเช่นนั้น”
Verse 100
कारणद्वयमेतद्धि जानंस्त्वामहमब्रुवम्
ด้วยรู้เหตุสองประการนี้เอง เราจึงกล่าวแก่ท่านเช่นนี้
Verse 101
वासुदेवमतं चैव मम चैवार्जुनस्य च
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “แท้จริงแล้ว นี่คือความเห็นอันไตร่ตรองของวาสุเทวะ และเป็นความเห็นของเราและอรชุนด้วย”
Verse 102
एतद् वचनमाज्ञाय मम सत्यपराक्रम
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “เมื่อเข้าใจถ้อยคำของเรานี้แล้ว โอผู้มีวีรภาพตั้งมั่นอยู่ในสัจจะ…”
Verse 103
प्रविश्य च यथान्यायं संगम्य च महारथै: । यथार्हमात्मन: कर्म रणे सात्वत दर्शय,सात्वत! इसमें प्रवेश करके यथायोग्य सब महारथियोंसे मिलकर युद्धमें अपने अनुरूप पराक्रम दिखाओ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ สาตวตะ! จงเข้าสู่สนามรบตามครรลองอันชอบ และเมื่อได้เข้าร่วมกับเหล่ามหารถีโดยสมควรแล้ว จงแสดงการกระทำและวีรภาพในศึกให้เหมาะแก่ฐานะและกำลังของตน”
Verse 109
इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें अलग्बुषवधविषयक एक सौ नवाँ अध्याय पूरा हुआ
สัญชัยกล่าวว่า “ดังนี้ บทที่หนึ่งร้อยเก้า ว่าด้วยการสังหารอลัมพุษะ ในตอนการสังหารชัยทรถะ อันอยู่ในโทรณปรวะแห่งมหาภารตะอันศักดิ์สิทธิ์ ก็สิ้นสุดลง”
Verse 110
इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि युधिष्ठिरवाक्ये दशाधिकशततमोड<ध्याय:
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ตอนโทรณปรวะ ในภาคว่าด้วยการสังหารชัยทรถะ บทที่หนึ่งร้อยสิบสอง ซึ่งกล่าวในบริบทยุธิษฐิระดำรัส ก็สิ้นสุดลง
Verse 146
अभिद्रवत गच्छध्वं सात्यकिर्यत्र युध्यते । 'योद्धाओ! जैसे राहु सूर्यको ग्रस लेता है
สัญชัยกล่าวว่า—“จงพุ่งไป รีบไปยังที่ซึ่งสาตยกีกำลังรบอยู่เถิด ดุจราหูเข้ากลืนดวงอาทิตย์ วีรบุรุษผู้เลิศแห่งวงศ์วฤษณิ สาตยกีผู้สัตย์ในเดชกล้า ดูประหนึ่งมุ่งจะพุ่งเข้าสู่ขากรรไกรแห่งมัจจุราชด้วยน้ำมือท่านโทรณาจารย์ผู้เกรียงไกร เพราะฉะนั้นจงวิ่งไปให้ถึงเขา ณ ที่ซึ่งศึกกำลังเดือดพล่านนั้น”
Verse 803
सर्वथाहमनुप्राप्त: सुकृच्छ त्वयि जीवति । इस अनन्त सैन्यसमुद्रमें डूबकर अर्जुन अपने प्राणोंका भी परित्याग कर देगा। युद्धमें उसके मारे जानेपर मेरे-जैसा मनुष्य कैसे जीवित रह सकता है? युयुधान! तुम्हारे जीते-जी मैं सब प्रकारसे बड़े भारी संकटमें पड़ गया हूँ
“โอ้ยุยุธาน! ทั้งที่เจ้ามีชีวิตอยู่ ข้าก็ตกอยู่ในวิกฤตหนักหนาทุกประการ ในมหาสมุทรแห่งกองทัพอันไร้ที่สิ้นสุดนี้ อรชุนอาจจมลงจนยอมสละชีวิต หากเขาถูกสังหารในศึก คนอย่างข้าจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?”
Verse 873
अर्जुनस्य परित्राणं कर्तव्यमिति संयुगे । मानद! सबसे महान् प्रयोजनको तुम्हें शीघ्रतापूर्वक सम्पन्न करना चाहिये। मुझे तो सब कार्योमें सबसे महान् कार्य यही जान पड़ता है कि युद्धस्थलमें अर्जुनकी रक्षा की जाय
ยุธิษฐิระกล่าวว่า—“ท่ามกลางศึก ต้องคุ้มครองอรชุนให้ได้แน่แท้ โอ้ผู้ประทานเกียรติ! เจ้าจงเร่งทำสิ่งจำเป็นอันยิ่งใหญ่ที่สุดให้สำเร็จ สำหรับข้า ในบรรดาหน้าที่ทั้งปวง หน้าที่สูงสุดเห็นจะมีเพียงนี้—พิทักษ์อรชุนในสนามรบ”
Verse 896
कि पुनर्धात॑राष्ट्रस्य बलमेतत् सुदुर्बलम् । तात! मैं दशार्हनन्दन भगवान् श्रीकृष्णके लिये शोक नहीं करता। वे तो सम्पूर्ण जगत्के संरक्षक और स्वामी हैं। युद्धस्थलमें तीनों लोक संघटित होकर आ जायाँ तो भी वे पुरुषसिंह श्रीकृष्ण उन सबको परास्त कर सकते हैं
ยุธิษฐิระกล่าวว่า—“ถ้าเช่นนั้น กำลังฝ่ายธฤตราษฏระจะมีค่าอันใด—อ่อนแออย่างยิ่ง! เจ้าผู้เป็นที่รัก ข้าไม่โศกเศร้าเพื่อภควานศรีกฤษณะ ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์ทศารหะ พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์และเจ้าแห่งสรรพโลก แม้สามโลกจะรวมกันแล้วกรูกันเข้าสู่สนามรบ บุรุษสิงห์ศรีกฤษณะก็ยังทรงปราบได้ทั้งหมด—ข้ากล่าวแก่เจ้าตามสัตย์จริง แล้วการมีชัยเหนือกองทัพอันอ่อนแออย่างยิ่งของทุรโยธน์ จะเป็นเรื่องใหญ่สำหรับพระองค์ได้อย่างไร?”
Verse 913
तादृशस्येदृशे काले मादृशेनाभिनोदित:ः । अतः तुम मेरे-जैसे मनुष्यसे प्रेरित हो ऐसे संकटके समय अर्जुन-जैसे प्रिय सखाके पथका अनुसरण करो, जैसा कि तुम्हारे-जैसे वीर पुरुष किया करते हैं
ยุธิษฐิระกล่าวว่า—“ในสถานการณ์เช่นนี้ ในยามคับขันเช่นนี้ เจ้ายังถูกเร้าใจด้วยคนอย่างข้า เพราะฉะนั้น แม้จะเป็นคำกระตุ้นจากคนอย่างข้า ในชั่วโมงแห่งภัยนี้เจ้าจงดำเนินตามทางของสหายอันเป็นที่รักอย่างอรชุน—ดังที่วีรบุรุษอย่างเจ้าพึงกระทำ”
Verse 923
प्रद्मुम्नश्च महाबाहुस्त्वं च सात्वत विश्रुतः । सात्वत! वृष्णिवंशी प्रमुख वीरोंमें रणक्षेत्रके लिये दो ही व्यक्ति अतिरथी माने गये हैं-- एक तो महाबाह प्रद्युम्न और दूसरे सुविख्यात वीर तुम
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ประทยุมน์ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร และท่านด้วย—ผู้เลื่องชื่อในหมู่ชาวสาตวตะ—โอ สาตวตะ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์วฤษณิ! ในหมู่วีรชนชั้นนำ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ได้รับการยกย่องว่าเป็น ‘อติรถะ’ ผู้เหมาะแก่สมรภูมิ—คนหนึ่งคือประทยุมน์ผู้มีพาหาอันเกรียงไกร และอีกคนคือท่าน วีรบุรุษผู้มีชื่อเสียง”
Verse 933
वीरतायां नरव्यात्र धनंजयसमो हासि । नरव्याप्र! तुम अस्त्रविद्याके ज्ञानमें भगवान् श्रीकृष्णके समान, बलमें बलरामजीके तुल्य और वीरतामें धनंजयके समान हो
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ พยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์! ในความกล้าหาญท่านเสมอด้วยธนัญชัย. โอ บุรุษผู้ประเสริฐ! ในความรู้แห่งวิทยาอาวุธ ท่านดุจพระภควานศรีกฤษณะ; ในกำลังท่านเทียบบาลราม; และในวีรกรรมท่านเสมอธนัญชัย”
Verse 996
वासुदेवो गुरुश्नापि तव पार्थस्य धीमत: । तात! शिनिप्रवर! धर्मात्मा अर्जुन तुम्हारा गुरु है तथा भगवान् श्रीकृष्ण तुम्हारे और बुद्धिमान अर्जुनके भी गुरु हैं
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “วาสุเทวะ (พระภควานศรีกฤษณะ) เป็นครูผู้ควรบูชา ทั้งแก่ท่านและแก่ปารถะ (อรชุน) ผู้มีปัญญา. โอ ผู้เป็นที่รัก ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ศินิ! อรชุนผู้ทรงธรรมเป็นครูของท่าน และพระภควานศรีกฤษณะเป็นครูของท่านทั้งสอง”
Verse 1006
मावमंस्था वचो महां गुरुस्तव गुरोह[हम् । इन दोनों कारणोंको जानकर मैं तुमसे इस कार्यके लिये कह रहा हूँ। तुम मेरी बातकी अवहेलना न करो; क्योंकि मैं तुम्हारे गुरुका भी गुरु हूँ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “อย่าดูแคลนถ้อยคำของเรา. เราเป็นผู้ใหญ่ผู้ทรงเกียรติ—ยิ่งกว่านั้น เรายังเป็นครูของครูของท่าน. ด้วยรู้เหตุสองประการนี้ เราจึงกล่าวแก่ท่านเพื่อภารกิจนี้. อย่าเพิกเฉยต่อคำของเรา เพราะเราคือครูของครูของท่าน”
Verse 1013
सत्यमेतन्मयोक्तं ते याहि यत्र धनंजय: । तुम्हारा वहाँ जाना भगवान् श्रीकृष्णको, मुझको तथा अर्जुनको भी प्रिय है। यह मैंने तुमसे सच्ची बात कही है। अत: जहाँ अर्जुन है, वहाँ जाओ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “สิ่งที่เรากล่าวแก่ท่านนั้นเป็นความจริง. จงไปยังที่ซึ่งธนัญชัย (อรชุน) อยู่. การที่ท่านไปที่นั่นเป็นที่พอพระทัยแก่พระภควานศรีกฤษณะ แก่เรา และแก่อรชุนด้วย. เราได้กล่าวความจริงแก่ท่านแล้ว; เพราะฉะนั้น จงไปยังที่ซึ่งอรชุนอยู่”
Verse 1026
प्रविशैतद् बल॑ तात धार्तराष्ट्रस्थ दुर्मते: । सत्यपराक्रमी वत्स! तुम मेरी इस बातको मानकर दुर्बुद्धि दुर्योधनकी इस सेनामें प्रवेश करो
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “เจ้าลูกเอ๋ย จงเข้าไปในกองทัพนี้—เข้าไปในกองทัพที่ยืนอยู่ฝ่ายธารตราษฏระ อันมีผู้มีจิตคิดชั่วเป็นผู้นำ. โอ้บุตรผู้กล้าหาญด้วยวีรภาพแท้จริง จงรับคำของเรา แล้วบุกเข้าไปในหมู่ทัพของทุรโยธนะผู้หลงผิดนั้นเถิด.”
Verse 9063
प्रजह्मयात् समरे प्राणांस्तस्माद् विन्दामि कश्मलम् | परंतु वार्ष्णेय! यह अर्जुन तो युद्धस्थलमें बहुसंख्यक सैनिकोंद्वारा पीड़ित होनेपर समरांगणमें अपने प्राणोंका परित्याग कर देगा। इसीलिये मैं शोक और दु:खमें डूबा जा रहा हूँ
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “หากเขาต้องสิ้นชีวิตในศึก เราจักตกอยู่ในความสิ้นหวังอันใหญ่หลวง. แต่โอ้ วารษเณยะ! อรชุนผู้นี้ เมื่อถูกทหารเป็นอันมากรุมเร้าบนสนามรบ ก็จักสละชีวิตของตนในรณภูมิ; เพราะเหตุนั้นเราจึงจมอยู่ในความโศกและทุกข์.”
Frequently Asked Questions
The chapter juxtaposes immediate tactical necessity (protecting a key warrior through massed intervention) with the longer ethical ledger of prior wrongdoing, implying that present strategic choices unfold within a moral causality shaped by earlier public humiliation and harsh speech.
Actions and speech-acts operate as durable causal inputs: battlefield outcomes are narrated not only as results of strength and tactics but also as the maturation of earlier intentions and public conduct, reinforcing a karmic model of historical explanation.
No formal phalaśruti is stated; however, the narrative supplies meta-commentary by having Duryodhana recall earlier counsel and interpret the deaths as the ‘fruit’ (phala) of sabhā-era insults, functioning as an internal ethical gloss on events.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.