Shloka 25
वसुर्वसुमना: सत्य: समात्मासम्मित: सम: । अमोघ: पुण्डरीकाक्षो वृषकर्मा वृषाकृति:
vasur vasumanāḥ satyaḥ samātmā asammitaḥ samaḥ | amoghaḥ puṇḍarīkākṣo vṛṣakarmā vṛṣākṛtiḥ ||
ภีษมะกล่าวว่า—พระองค์คือวสุ ผู้เป็นที่พำนักและที่รองรับสรรพสัตว์; วสุมะนา ผู้มีพระทัยเอื้อเฟื้ออุดมด้วยคุณ; สัตยะ คือสัจจะเอง. พระองค์คือสมาตมา ผู้สถิตเป็นอาตมันเดียวในสรรพชีวิต; อสัมมิตะ ผู้ประมาณมิได้; สมะ ผู้ทรงเสมอภาคและปราศจากความแปรปรวน. พระองค์คืออะโมฆะ ผู้ไม่ทำให้ความเพียรของภักตะสูญเปล่า—เมื่อเขาบูชา สรรเสริญ หรือระลึกถึง พระองค์ประทานผลอันแท้จริง. พระองค์คือปุณฑรีกากษะ ผู้มีเนตรดุจดอกบัว; วฤษกรรมะ ผู้กระทำการอันเป็นธรรม; และวฤษากฤติ ผู้ทรงรับรูปเพื่อสถาปนาธรรมะ.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents Dharma and devotion as mutually reinforcing: the Supreme is truth, immeasurable, and equanimous, yet responsive—devotional acts are ‘amogha’, never wasted. Ethically, it holds up steadiness (sama), truth (satya), and dharmic action (vṛṣakarmā) as divine qualities to be revered and emulated.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira and recites the thousand names of Viṣṇu. This verse is one segment of that litany, praising the deity through epithets that describe his cosmic support, inner presence in all beings, and his role in establishing Dharma.