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Shloka 53

Śārṅgakānāṃ Avināśaḥ (Why the Śārṅga Birds Were Spared) | शार्ङ्गकानामविनाशः

गजानां तु प्रभिन्नानां त्रिधा प्रस्रवतां मदम्‌ | गिरिकूटनिकाशानां समरेष्वनिवर्तिनाम्‌,जिन्हें साहसका काम प्रिय है और जो हाथमें हल धारण करते हैं, उन बलरामने प्रसन्न होकर इस नूतन सम्बन्धका आदर करते हुए अर्जुनको पाणिग्रहणके दहेजके रूपमें एक हजार मतवाले हाथी भेंट किये, जो तीन अंगोंसे मदकी धारा बहानेवाले थे। वे हाथी युद्धमें कभी पीछे नहीं हटते थे और देखनेमें पर्वतशिखरके समान जान पड़ते थे। उनके मस्तकोंपर सुन्दर वेषरचना की गयी थी। उन सबके पार्श्वभागमें मजबूत घण्टे लटक रहे थे तथा गलेमें सोनेके हार शोभा दे रहे थे। वे सभी हाथी बड़े सुन्दर लगते थे और उन सबके साथ महावत थे

gajānāṃ tu prabhinnānāṃ tridhā prasravatāṃ madam | girikūṭanikāśānāṃ samareṣv anivartinām ||

ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เขามอบช้างกำลังตกมัน ซึ่งมธุไหลจากขมับเป็นสามสาย ใหญ่ดุจยอดเขา และไม่เคยถอยหลังในสนามรบ

गजानाम्of elephants
गजानाम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगज
FormMasculine, Genitive, Plural
तुbut/indeed
तु:
TypeIndeclinable
Rootतु
प्रभिन्नानाम्of rutting/infuriated (elephants)
प्रभिन्नानाम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootप्रभिन्न
FormMasculine, Genitive, Plural
त्रिधाin three ways/threefold
त्रिधा:
TypeIndeclinable
Rootत्रिधा
प्रस्रवताम्of (those) streaming/oozing
प्रस्रवताम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootप्रस्रवत्
FormMasculine, Genitive, Plural
मदम्rut-ichor/intoxication
मदम्:
Karma
TypeNoun
Rootमद
FormMasculine, Accusative, Singular
गिरिmountain
गिरि:
TypeNoun
Rootगिरि
FormMasculine, Stem (compound member), Singular
कूटpeak/summit
कूट:
TypeNoun
Rootकूट
FormNeuter, Stem (compound member), Singular
निकाशानाम्of those resembling (mountain-peaks)
निकाशानाम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootनिकाश
FormMasculine, Genitive, Plural
समरेषुin battles
समरेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसमर
FormMasculine, Locative, Plural
अनिवर्तिनाम्of the non-retreating (ones)
अनिवर्तिनाम्:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootअनिवर्तिन्
FormMasculine, Genitive, Plural

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
E
elephants (gajānām)
M
must/rut-fluid (mada)
B
battle (samara)
M
mountain-peaks (girikūṭa)

Educational Q&A

The verse highlights a royal ethic where alliances are affirmed through public, costly gifts that symbolize both honor and protective capacity; steadfastness in battle (anivartin) is praised as a valued kṣatriya quality.

Vaiśampāyana describes the presentation of exceptionally powerful war-elephants—massive, must-flowing, and unretreating—given as a prestigious offering to mark and strengthen a newly formed relationship.