Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

द्रौपदी-वरण-प्रत्ययः — Intelligence Reports and the Kaurava Court’s Response

धृष्टह्ुम्न उवाच योडसौ युवा व्यायतलोहिताक्ष: कृष्णाजिनी देवसमानरूप: । यः कार्मुकाग्रयं कृतवानधिज्यं लक्ष्यंच यः पातितवान्‌ पृथिव्याम्‌,धृष्टद्युम्न बोले--महाराज! जिन विशाल एवं लाल नेत्रोंवाले, कृष्णमृगचर्मधारी तथा देवताके समान मनोहर रूपवाले तरुण वीरने श्रेष्ठ धनुषपर प्रत्यंचा चढ़ायी और लक्ष्यको वेधकर पृथ्वीपर गिराया था, वे किसीका भी साथ न करके अकेले ही बड़े वेगसे आगे बढ़े। उस समय बहुत-से श्रेष्ठ ब्राह्मण उन्हें घेरे हुए थे और उनकी भूरि-भूरि प्रशंसा कर रहे थे। सम्पूर्ण देवताओं तथा ऋषियोंसे सेवित देवराज इन्द्र जैसे दैत्योंकी सेनाके भीतर नि:शंक होकर विचरते हैं, उसी प्रकार वे नवयुवक वीर निर्भीक होकर राजाओंके बीचसे निकले

dhṛṣṭadyumna uvāca | yo 'sau yuvā vyāyatalohitākṣaḥ kṛṣṇājinī devasamānarūpaḥ | yaḥ kārmukāgryaṃ kṛtavān adhijyaṃ lakṣyaṃ ca yaḥ pātitavān pṛthivyām ||

ธฤษฏทยุมน์กล่าวว่า—“วีรบุรุษหนุ่มผู้นั้น ร่างกายกำยำ ดวงตาแดงเรื่อ สวมหนังเนื้อกวางดำ และงามดุจเทพ—ผู้นั้นเองที่ขึ้นสายธนูอันประเสริฐ แล้วยิงถูกเป้าจนตกลงสู่พื้นดิน. เขาก้าวฉับไวไปเพียงลำพัง มิได้เข้ากับฝ่ายใด. ครั้นนั้นพราหมณ์ผู้ประเสริฐมากมายล้อมรอบเขา สรรเสริญซ้ำแล้วซ้ำเล่า. และดังพระวัชรี (อินทรา) ผู้ได้รับการปรนนิบัติจากเหล่าเทพและฤๅษี เสด็จอย่างไม่หวาดหวั่นท่ามกลางหมู่โอรสแห่งทิติ (ไทตยะ) ฉันใด วีรหนุ่มนั้นก็ผ่านออกจากหมู่กษัตริย์โดยปราศจากความครั่นคร้ามฉันนั้น.”

धृष्टद्युम्नःDhrishtadyumna
धृष्टद्युम्नः:
Karta
TypeNoun
Rootधृष्टद्युम्न
FormMasculine, Nominative, Singular
उवाचsaid/spoke
उवाच:
TypeVerb
Rootवच्
FormPerfect, Third, Singular, Parasmaipada
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
असौthat (yonder) one
असौ:
TypePronoun
Rootअदस्
FormMasculine, Nominative, Singular
युवाyoung man/warrior
युवा:
TypeNoun
Rootयुवन्
FormMasculine, Nominative, Singular
व्यायत-लोहित-अक्षःhaving large reddish eyes
व्यायत-लोहित-अक्षः:
TypeAdjective
Rootव्यायतलोहिताक्ष
FormMasculine, Nominative, Singular
कृष्ण-अजिनीwearing a black antelope-skin
कृष्ण-अजिनी:
TypeAdjective
Rootकृष्णाजिनिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
देव-समान-रूपःhaving a form like a god
देव-समान-रूपः:
TypeAdjective
Rootदेवसमानरूप
FormMasculine, Nominative, Singular
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
कार्मुक-अग्र्यम्the best bow
कार्मुक-अग्र्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootकार्मुकाग्र्य
FormNeuter, Accusative, Singular
कृतवान्did/made (having done)
कृतवान्:
TypeVerb
Rootकृ
FormMasculine, Nominative, Singular, क्तवतुँ (past active participle)
अधिज्यम्strung (with the bowstring put on)
अधिज्यम्:
TypeAdjective
Rootअधिज्य
FormNeuter, Accusative, Singular
लक्ष्यम्the target/mark
लक्ष्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootलक्ष्य
FormNeuter, Accusative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
यःwho
यः:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Singular
पातितवान्caused to fall/struck down
पातितवान्:
TypeVerb
Rootपत्
FormMasculine, Nominative, Singular, क्तवतुँ (causative past active participle: पातयितवान्/पातितवान् usage)
पृथिव्याम्on the ground/on the earth
पृथिव्याम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपृथिवी
FormFeminine, Locative, Singular

धृष्टह्ुम्न उवाच

D
Dhṛṣṭadyumna
I
Indra
B
Brāhmaṇas
D
Devas
Ṛṣis
D
Daityas
K
Kings (assembled rulers)
E
Excellent bow (kārmukāgrya)
B
Bowstring (jyā)
T
Target (lakṣya)
B
Black antelope-skin (kṛṣṇājina)
E
Earth/ground (pṛthivī)

Educational Q&A

The passage highlights fearless self-possession and disciplined prowess: true valor is shown not only in achieving a difficult feat (stringing the bow and felling the target) but also in moving forward without hesitation amid powerful rivals, remaining steady under public scrutiny and praise.

Dhṛṣṭadyumna identifies and describes the young warrior who successfully strung the finest bow and brought down the target. After the feat, the youth advances alone at speed, surrounded by praising brāhmaṇas, and passes through the assembly of kings fearlessly—likened to Indra moving unafraid within enemy ranks.