Draupadī-vivāha-vidhāna
The Ritual Formalization of Draupadī’s Marriage
दिष्ट्या सर्वे पावकाद् विप्रमुक्ता यूयं घोरात् पाण्डवा: शत्रुसाहा: । दिष्ट्या पापो धृतराष्ट्रस्य पुत्र: सहामात्यो न सकामो5भविष्यत्,धर । ५ |४-- ५६६ 5075. ३००. २. ८४४४“ | या, “बड़े सौभाग्यकी बात है कि शत्रुओंका सामना करनेकी शक्ति रखनेवाले आप सभी पाण्डव उस भयंकर अग्निकाण्डसे जीवित बच गये। पापी धृतराष्ट्रपुत्र दुर्योधन अपने मन्त्रियोंसहित इस षड्यन्त्रमें सफल न हो सका, यह भी सौभाग्यकी ही बात है
vaiśampāyana uvāca |
diṣṭyā sarve pāvakād vipramuktā yūyaṃ ghorāt pāṇḍavāḥ śatrusāhāḥ |
diṣṭyā pāpo dhṛtarāṣṭrasya putraḥ sahāmātyo na sakāmo 'bhaviṣyat, dhara ||
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “นับเป็นมหามงคลที่พวกท่านปาณฑพทั้งหลาย ผู้มั่นคงในการเผชิญศัตรู ได้พ้นจากเพลิงอันน่าสะพรึงนั้นโดยสวัสดิภาพ และยิ่งเป็นบุญยิ่งนักที่โอรสผู้บาปของธฤตราษฏระ คือทุรโยธนะ พร้อมด้วยเสนาบดีทั้งหลาย มิอาจทำแผนชั่วของตนให้สำเร็จได้”
वैशम्पायन उवाच
The verse contrasts dharmic resilience and divine/fortunate protection with adharma-driven schemes: wicked intent may be thwarted, and survival is framed as both moral vindication and providential grace.
After the Pāṇḍavas survive a terrifying fire (the arson plot), the narrator notes their fortunate escape and emphasizes that Dhṛtarāṣṭra’s son, aided by his ministers, failed to accomplish his conspiracy.