Shloka 6
Ādi-parva Adhyāya 141: Bhīma–Hiḍimba Confrontation and Protective Discourse
एष जात: कुलस्यास्य कीर्तिवंशप्रणाशन: । धृतराष्ट्र: परीतात्मा धर्म त्यजति शाश्वतम्,“देवि! राजा धृतराष्ट्र इस कुरुकुलकी कीर्ति एवं वंशपरम्पराका नाश करनेवाले पैदा हुए हैं। इनका चित्त पुत्रोंके प्रति ममतासे व्याप्त हुआ है, इसलिये ये सनातन धर्मका त्याग कर रहे हैं। शुभे! जलके मार्गमें यह नाव तैयार है, जो हवा और लहरोंके वेगको भलीभाँति सह सकती है। इसीके द्वारा (कहीं अन्यत्र जाकर) तुम पुत्रोंसहित मौतकी फाँसीसे छूट सकोगी”
eṣa jātaḥ kulasyāsya kīrtivaṃśapraṇāśanaḥ | dhṛtarāṣṭraḥ parītātmā dharmaṃ tyajati śāśvatam ||
“ข้าแต่เทวี! ธฤตราษฏระผู้นี้เกิดมาเพื่อทำลายเกียรติยศและสายวงศ์ของตระกูลนี้โดยแท้ จิตใจของเขาถูกความรักยึดติดต่อลูกชายครอบงำ จึงละทิ้งธรรมอันเป็นนิรันดร์”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Excessive attachment—especially a ruler’s partiality toward his own children—can eclipse discernment and lead to the abandonment of śāśvata-dharma (enduring moral duty), bringing harm not only to oneself but to the reputation and continuity of an entire lineage.
Vaiśampāyana characterizes Dhṛtarāṣṭra as a figure whose son-centered attachment overwhelms his judgment, causing him to forsake righteous conduct; this is framed as a cause of future disgrace and dynastic ruin for the Kuru line.