Shloka 20
Hiḍimba’s Approach and Hiḍimbā’s Warning to Bhīmasena (हिडिम्बागमनम् / हिडिम्बा-भयवचनम्)
अड्कुशं शौचमित्याहुरर्थानामुपधारणे । आनाम्य फलितां शाखां पक्वं पक्वं॑ प्रशातयेत्,'कार्यसिद्धिके लिये शौच-सदाचार आदिका पालन एक प्रकारका अंकुश (लोगोंको आकृष्ट करनेका साधन) बताया गया है। फलोंसे लदी हुई वृक्षकी शाखाको अपनी ओर कुछ झुकाकर ही मनुष्य उसके पके-पके फलको तोड़े
aṅkuśaṃ śaucam ity āhur arthānām upadhāraṇe | ānamya phalitāṃ śākhāṃ pakvaṃ pakvaṃ praśātayet ||
ท่านกล่าวว่า “ความบริสุทธิ์”—คือความประพฤติสะอาดและการสำรวมตน—เป็นดุจตะขอช้างที่คุมและนำพาให้ได้มาและรักษาไว้ซึ่งประโยชน์และทรัพย์. ดุจคนโน้มกิ่งที่อุ้มผลเข้าหาตนแล้วเด็ดผลสุกทีละผล ฉันใด ความประพฤติดีอันมีวินัยก็ฉุดความสำเร็จให้มาอยู่ในเอื้อมมือฉันนั้น.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Moral purity and disciplined conduct (śauca) function as a controlling and attracting force—like a goad—that enables one to secure and sustain artha (practical aims, prosperity) in a proper way.
Vaiśampāyana presents an ethical illustration: success is not seized violently or at random; like bending a fruit-laden branch and plucking only the ripe fruits, one should bring goals within reach through good conduct and then attain them appropriately and in due measure.