Previous Verse
Next Verse

Shloka 48

Droṇa’s Ācārya-Dakṣiṇā: Capture of Drupada and Division of Pāñcāla (द्रोण-आचार्यदक्षिणा)

ततो दुर्योधनस्तत्र हृदयेन हसन्निव | कृतकृत्यमिवात्मानं मन्यते पुरुषाधम:,उस पापात्माका हृदय छूरेके समान तीखा था; परंतु बातें वह ऐसी करता था, मानो उनसे अमृत झर रहा हो। वह सगे भाई और हितैषी सुहृदकी भाँति स्वयं भीमसेनके लिये भाँति-भाँतिके भक्ष्य पदार्थ परोसने लगा। भीमसेन भोजनके दोषसे अपरिचित थे; अतः दुर्योधनने जितना परोसा, वह सब-का-सब खा गये। यह देख नीच दुर्योधन मन-ही-मन हँसता हुआ-सा अपने-आपको कृतार्थ मानने लगा

tato duryodhanas tatra hṛdayena hasann iva | kṛtakṛtyam ivātmānaṃ manyate puruṣādhamaḥ ||

ครั้งนั้นท้าวทุรโยธน์ ณ ที่นั้น ราวกับหัวเราะอยู่ในดวงใจ—บุรุษผู้ต่ำช้า—ก็สำคัญตนว่าได้บรรลุสิ่งที่มุ่งหมายแล้ว. ภายในใจของเขาแหลมคมดุจคมมีด แต่ภายนอกกลับกล่าววาจาหวานราวกับหยาดอมฤต. เขาแสร้งทำเป็นพี่น้องและมิตรผู้หวังดี คอยจัดสำรับอาหารนานาชนิดถวายแก่ภีมเสนด้วยตนเอง. ภีมเสนไม่รู้เท่าทันโทษแห่งอาหาร จึงกินสิ่งที่ทุรโยธน์ตักให้จนหมดสิ้น. ครั้นเห็นดังนั้น ทุรโยธน์ผู้ใจต่ำก็ลอบยินดีในใจ คิดว่าตนสำเร็จการแล้ว.

ततःthen, thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
दुर्योधनःDuryodhana
दुर्योधनः:
Karta
TypeNoun
Rootदुर्योधन
FormMasculine, Nominative, Singular
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootतत्र
हृदयेनwith (his) heart; inwardly
हृदयेन:
Karana
TypeNoun
Rootहृदय
FormNeuter, Instrumental, Singular
हसन्laughing
हसन्:
TypeVerb
Rootहस्
Formशतृ (present active participle), Masculine, Nominative, Singular
इवas if
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
कृतकृत्यम्one who has accomplished his purpose
कृतकृत्यम्:
Karma
TypeAdjective
Rootकृतकृत्य
FormMasculine, Accusative, Singular
इवas if
इव:
TypeIndeclinable
Rootइव
आत्मानम्himself
आत्मानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Accusative, Singular
मन्यतेthinks, considers
मन्यते:
TypeVerb
Rootमन्
FormLat (Present), Atmanepada, Third, Singular
पुरुषाधमःthe vilest of men
पुरुषाधमः:
Karta
TypeNoun
Rootपुरुषाधम
FormMasculine, Nominative, Singular

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
D
Duryodhana

Educational Q&A

The verse condemns inner malice concealed beneath outward propriety: a person may appear courteous, yet if the heart delights in harming others, that hidden intention marks ethical baseness (adharma).

Vaiśampāyana describes Duryodhana’s inner state at that moment: he secretly laughs to himself and feels his plan has succeeded, revealing his deceitful satisfaction despite any outward show of friendliness.