
Rāja-prabodhana and Prātaḥ-kṛtya (Awakening of the King and Morning Observances)
บทนี้เล่าในกรอบเสียงของวสิษฐะ พรรณนาลำดับยามเช้าในราชสำนักซึ่งเป็นแบบอย่างแห่งธรรมด้วย ครั้นใกล้สิ้นราตรี เหล่าสูตะ มาคธะ และวันทินมาถึงเพื่อปลุกพระราชาผู้บรรทม ด้วยบทสรรเสริญอันสูงส่ง ขับร้องอย่างมีทำนองประดับด้วยวีณาและเวณุ มีจังหวะตาละเป็นระเบียบและบอกลำดับเสียงชัดเจน ถ้อยคำผสานภาพจักรวาล—จันทร์ลับและอรุณรุ่ง—เข้ากับการสดุดีราชา แสดงว่าราชธรรมสอดคล้องกับระเบียบแห่งวันคืนของโลก พระราชาทรงตื่นแล้วประกอบนิตยกรรมด้วยความตั้งใจ ทำมงคลและทรงเครื่อง ประทานทานแก่ผู้มาขอ บูชานอบน้อมโคและพราหมณ์ เสด็จออกนอกนครแล้วสักการะภาสกรผู้กำลังขึ้น ต่อมาเสนาบดี เจ้าเมืองประเทศราช และแม่ทัพมาชุมนุม พระราชาพร้อมบริวารเสด็จไปหาฤษีผู้เป็นคลังแห่งตบะ (ตโปนิธิ) กราบนมัสการ รับพร ได้รับเชิญให้นั่ง และฤษีไต่ถามความผาสุกแห่งราตรี บทนี้จึงสอดแทรกพิธีการการเมือง ธรรมประจำวัน และสัมพันธ์ราชา-ฤษีเป็นภาพย่อของความเป็นระเบียบแห่งจักรวาลและการปกครองตามวงศ์สกุล
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने सप्तविंशतितमो ऽध्यायः // २७// वसिष्ठ उवाच स्वपन्तमेत्य राजानं सूतमागधवन्दिनः / प्रवोधयितुमव्यग्रा जगुरुच्चैर्निशात्यये
ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่พระวายุทรงกล่าว ในบทนำที่สามแห่งอรชุนอุปาขยาน บทที่ยี่สิบเจ็ด. วสิษฐะกล่าวว่า—ครั้นราตรีสิ้นสุด เหล่าสูตะ มาคธะ และผู้สรรเสริญได้เข้าไปหาพระราชาผู้บรรทมอยู่ แล้วขับร้องเสียงดังโดยไม่ร้อนรนเพื่อปลุกพระองค์
Verse 2
वीणावेणुरवोन्मिश्रकलतालततानुगम् / समस्तश्रुतिसुश्राव्यप्रशस्तमधुरस्वरम्
ผสานเสียงวีณาและเวณุ ดำเนินตามจังหวะและตาละ; ไพเราะแก่โสตทั้งปวง น่ายกย่อง และมีเสียงหวานละมุน
Verse 3
स्निग्धकण्ठाः सुविस्पष्टमूर्च्छनाग्रामसूचितम् / जगुर्गेयं मनोहारि तारमन्द्रलयान्वितम्
เหล่านักขับร้องผู้มีลำคอนุ่มนวล แสดงมูรฉนะและกรามะอย่างชัดเจน แล้วขับเพลงอันจับใจ ประกอบด้วยลยะทั้งเสียงสูงและเสียงต่ำ
Verse 4
ऊचुश्च तं महात्मानं राजानं सूतमागधाः / स्वपन्तं विविधा वाचो बुबोधयिषवः शनेः
ครั้งนั้นเหล่าสูตะและมาคธะได้กล่าวแก่พระราชามหาตมะผู้บรรทมอยู่ เพื่อจะปลุกด้วยถ้อยคำหลากหลายอย่างค่อยเป็นค่อยไป
Verse 5
पस्यायमस्तमभ्येति राजेन्द्रेन्दुः पराजितः / विवर्द्धमानया नूनं तव वक्त्रांबुजश्रिया
จงดูเถิด จันทราอันประหนึ่งจันทราแห่งราชาเหมือนพ่ายแพ้แล้วลับขอบฟ้า; แน่แท้เพราะสิริแห่งดอกบัวคือพระพักตร์ของท่านที่ยิ่งทวีขึ้น
Verse 6
द्रष्टुं त्वदान नांभोजं समुत्सुक इवाधुना / तमांसि भिन्दन्नादित्यः संप्राप्तो ह्युदयं विभो
บัดนี้ราวกับใคร่เห็นดอกบัวคือพระพักตร์ของท่าน สุริยะได้ผ่าความมืด และโอ้ผู้ทรงเดช ได้มาถึงยามอรุณแล้ว
Verse 7
राजन्नखिलशीतांशुवंशमौलिशिखामणे / निद्रया लं महाबुद्धे प्रतिवुध्यस्व सांप्रतम्
ข้าแต่พระราชา ผู้เป็นมณีบนยอดมงกุฎแห่งวงศ์จันทราทั้งปวง ผู้ทรงปัญญายิ่งใหญ่! พอแล้วกับการบรรทม—จงตื่นบัดนี้เถิด
Verse 8
इति तेषां वचः शृण्वन्नबुध्यत महीपतिः / क्षीराब्दौ शेषशयनाद्यथापङ्कजलोचनः
แม้สดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระราชาก็มิได้ตื่น; ดุจปัทมโลจนะ (พระวิษณุ) ผู้บรรทมบนเศษะในเกษียรสมุทร
Verse 9
विनिद्राक्षः समुत्थाय कर्म नैत्यकमादरात् / चकारावहितः सम्यग्जयादिकमशेषतः
เขาลุกขึ้นด้วยดวงตาไร้ความง่วง แล้วประกอบกิจวัตรประจำวันด้วยความเคารพ จากนั้นด้วยความระมัดระวังจึงทำกิจทั้งปวง เช่น การเตรียมชัยชนะ ให้สำเร็จครบถ้วน
Verse 10
देवतामभिवन्द्येष्टां गां दिव्यस्रग्गन्धभूषणः / कृत्वा दूर्वाञ्जनादर्शमङ्गल्यालम्बनानि च
เขานอบน้อมบูชาเทพที่ตนเคารพ แล้วประดับด้วยพวงมาลัยทิพย์ กลิ่นหอม และเครื่องประดับ จากนั้นจัดเตรียมหญ้าทุรวา คาจล (อัญชัน) กระจก และสิ่งมงคลอื่น ๆ
Verse 11
दत्त्वा दानानि चार्थिभ्यो नत्वा गोब्रह्मणानपि / निष्क्रम्य च पुरात्तस्मादुपतस्थे च भास्करम्
เขามอบทานแก่ผู้ขอ แล้วนอบน้อมต่อโคและพราหมณ์ จากนั้นออกจากนครนั้นไป และบูชาพระภาสกร คือเทพสุริยะ
Verse 12
तावदभ्याययुः सर्वं मन्त्रिसामन्तनायकाः / रचिताञ्जलयो राजन्नेमुश्च नृपसत्तमम्
ครั้นนั้นบรรดามนตรี ขุนนางประเทศราช และแม่ทัพทั้งปวงก็พากันมาถึง แล้วประนมมือถวายบังคมแด่พระราชาผู้ประเสริฐ
Verse 13
ततः स तैः परिवृतः समुपेत्य तपोनिधिम् / ननाम पादयोस्तस्य किरीटेनार्कवर्चसा
ต่อมาเขาถูกห้อมล้อมด้วยพวกนั้น แล้วเข้าไปหา “ขุมทรัพย์แห่งตบะ” และก้มกราบที่พระบาทของท่าน ด้วยมงกุฎที่ส่องประกายดุจรัศมีสุริยัน
Verse 14
आशीर्भिरभिनन्द्याथ राजानं मुनिपुङ्गवः / प्रश्रयावनतं साम्ना तमुवाचास्यतामिति
ฤๅษีผู้ประเสริฐถวายพรและสรรเสริญพระราชา แล้วกล่าวด้วยวาจาอ่อนหวานแก่ผู้ก้มด้วยความนอบน้อมว่า “เชิญประทับนั่งเถิด”
Verse 15
तमासीनं नरपतिं महार्षिः प्रीतमानसः / उवाच रजनी व्युष्टा सुखेन तव किं नृप
มหาฤๅษีผู้เปี่ยมปีติกล่าวแก่พระราชาผู้ประทับนั่งว่า “ราตรีล่วงแล้ว; ข้าแต่พระราชา ทรงสบายดีหรือไม่”
Verse 16
अस्माकमेव राजेन्द्र वने वन्येन जीवताम् / शक्यं मृगसधर्माणां येन केनापि वर्त्तितुम्
ข้าแต่ราชันผู้ยิ่งใหญ่ พวกเราดำรงชีพในป่าด้วยอาหารป่า; สำหรับผู้มีสันดานดุจมฤค ย่อมอยู่ได้ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม
Verse 17
अरण्ये नागराणां तु स्थितिरत्यन्तदुःसहा / अनभ्यस्तं हि राजेन्द्र ननु सर्वं हि दुष्करम्
แต่ข้าแต่ราชันผู้ยิ่งใหญ่ สำหรับชาวเมืองแล้ว การอยู่ในป่านั้นแสนสาหัส; สิ่งที่ไม่คุ้นเคย ย่อมยากลำบากทั้งสิ้น
Verse 18
वनवासपरिक्लेशं भवान्यत्सानुगो ऽसकृत् / आप्तस्तु भवतो नूनं सा गौरवसमुन्नतिः
พระองค์พร้อมด้วยผู้ติดตามได้อดทนต่อความลำบากแห่งการอยู่ป่ามาหลายครา; แน่นอนว่านั่นคือความรุ่งเรืองแห่งเกียรติยศของพระองค์
Verse 19
इत्युक्तस्तेन मुनिना स राजा प्रीतिपूर्वकम् / प्रहसन्निव तं भूयो वचनं प्रत्यभाषत
ครั้นฤๅษีกล่าวดังนั้น พระราชาก็ด้วยความปีติ ราวกับยิ้มแย้ม แล้วกล่าวตอบท่านอีกครั้งด้วยวาจาอ่อนโยน
Verse 20
ब्रह्मन्किमनया ह्युक्त्या दृष्टस्ते यादृशो महान् / अस्माभिमहिमा येन विस्मितं सकलं जगत्
ข้าแต่พราหมณ์ ผู้ยิ่งใหญ่ คำกล่าวนี้จะมีประโยชน์อันใด? เราได้เห็นความยิ่งใหญ่ของท่านแล้ว และด้วยมหิมาของท่าน โลกทั้งปวงย่อมพิศวง
Verse 21
भवत्प्रभावसंजातविभवाहतचेतसः / इतो न गन्तुमिच्छन्ति सैनिका मे महामुने
ข้าแต่มหามุนี ด้วยความรุ่งเรืองที่บังเกิดจากอานุภาพของท่าน จิตใจของทหารข้าพเจ้าถูกครอบงำ จึงไม่ปรารถนาจะจากที่นี่ไป
Verse 22
त्वादृशानां जगन्तीह प्रभावैस्तपसां विभो / ध्रियन्ते सर्वदा नूनमचिन्त्यं ब्रह्मवर्चसम्
ข้าแต่วิภู ผู้ทรงเดช ด้วยอานุภาพแห่งตบะของผู้บำเพ็ญเพียรเช่นท่าน โลกนี้จึงดำรงอยู่เสมอ และรัศมีพรหมันอันยากหยั่งถึงย่อมถูกธำรงไว้แน่นอน
Verse 23
नैव चित्रं तव विभो शक्रोति तपसा भवान् / ध्रुवं कर्त्तुं हि लोकानामवस्थात्रितयं क्रमात्
ข้าแต่วิภู หาใช่เรื่องน่าพิศวงไม่ที่ท่านด้วยพลังตบะจะสามารถทำให้สภาวะทั้งสามของโลกทั้งหลายมั่นคงได้ตามลำดับ
Verse 24
सुदृष्टा ते तपःसिद्धिर्महती लोकपूजिता / गमिष्यामि पुरीं ब्रह्मन्ननुजानातु मां भवान्
ความสำเร็จแห่งตบะของท่านงดงามยิ่ง ใหญ่หลวง และเป็นที่สักการะของโลก โอ้พราหมณ์ ข้าพเจ้าจะไปยังนคร ขอท่านโปรดอนุญาตแก่ข้าพเจ้า
Verse 25
वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तेनस मुनिः कार्त्तवीर्येण सादरम् / संभावयित्वा नितरां तथेति प्रत्यभाषत
วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อการตตวีรยะกล่าวเช่นนั้นด้วยความเคารพ ฤๅษีก็ยกย่องเขาอย่างยิ่ง แล้วตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด”
Verse 26
मुनिना समनुज्ञातो विनिष्क्रम्य तदाश्रमात् / सैन्यैः परिवृतः सर्वैः संप्रतस्थे पुरीं प्रति
เมื่อได้รับอนุญาตจากฤๅษีแล้ว เขาออกจากอาศรม และมีทัพทั้งปวงล้อมแวดล้อม จึงออกเดินทางมุ่งสู่นคร
Verse 27
स गच्छंश्चिन्तयामास मनसा पथि पार्थिवः / अहो ऽस्य तपसः सिद्धिर्लोक विस्मयदायिनी
ระหว่างเดินทาง พระราชาทรงรำพึงในใจว่า “โอ้! ความสำเร็จแห่งตบะนี้ช่างทำให้โลกพิศวงยิ่งนัก”
Verse 28
यया लब्धेदृशी धेनुः सर्वकामदुहां वरा / किं मे सकलराज्येन योगर्द्ध्या वाप्यनल्पया
ด้วยสิ่งนั้นจึงได้โคอันประเสริฐ ผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวง แล้วอาณาจักรทั้งสิ้นจะมีประโยชน์อันใดแก่ข้า? หรือแม้ความรุ่งเรืองแห่งโยคะอันยิ่งใหญ่ก็มีค่าอันใด
Verse 29
गोरत्नभूता यदियं धेनुर्मुनिवरे स्थिता / अनयोत्पादिता नूनं संपत्स्वर्गसदामपि
โอ้มุนีผู้ประเสริฐ! หากโคนมนี้เป็นดุจรัตนะแห่งโคและสถิตอยู่ในอาศรมของท่านแล้ว แน่นอนว่าความมั่งคั่งแม้ของชาวสวรรค์ก็ย่อมบังเกิดจากนางนี้
Verse 30
ऋद्धमैन्द्रमपि व्यक्तं पदं त्रैलोक्यपूजितम् / अस्या धेनोरहं मन्ये कलां नार्हति षोडशीम्
แม้ตำแหน่งอันรุ่งเรืองของพระอินทร์ ผู้เป็นที่บูชาในสามโลก ก็ยัง—ตามความเห็นของข้า—ไม่อาจเทียบได้แม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนแห่งคุณของโคนมนี้
Verse 31
इत्येवं चिन्तयानं तं पश्चादभ्येत्य पार्थिवम् / चन्द्रगुप्तो ऽब्रवीन्मन्त्री कृताञ्जलि पुटस्तदा
เมื่อพระราชาทรงครุ่นคิดดังนี้อยู่ มนตรีจันทรคุปต์ได้เข้ามาจากด้านหลัง แล้วกล่าวขึ้นในเวลานั้นด้วยประนมมือ
Verse 32
किमर्थं राजशार्दूल पुरीं प्रतिगमिष्यसि / रक्षितेन च राज्येन पुर्या वा किं फलं तव
ข้าแต่ราชสีห์! ด้วยเหตุใดพระองค์จึงจะเสด็จกลับนคร? อาณาจักรและนครที่ได้รับการพิทักษ์แล้วจะให้ผลอันใดแก่พระองค์เล่า
Verse 33
गोरत्नभूता नृपतेर्यावर्धेनुर्न चालये / वर्त्तते नार्द्धमपि ते राज्यं शून्यं तव प्रभो
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! ตราบใดที่โคนมอันเป็นรัตนะแห่งพระราชายังไม่เคลื่อนไหว อาณาจักรของท่านก็ไม่อาจดำเนินได้แม้ครึ่งหนึ่ง ราวกับว่างเปล่า
Verse 34
अन्यच्च दृष्टमाश्चर्यं मया राजञ्छृणुष्व तत् / भवनानि मनोज्ञानि मनोज्ञाश्च तथा स्त्रियः
ข้าแต่พระราชา โปรดสดับอัศจรรย์อีกประการที่ข้าได้เห็น—ที่นั่นมีเรือนวังงดงาม และสตรีผู้มีเสน่ห์งดงามเช่นกัน
Verse 35
प्रासादा विविधाकारा धनं चादृष्टसंक्षयम् / धेनो तस्यां क्षणेनैव विलीनं पश्यतो मम
มีปราสาทหลากรูปแบบ และทรัพย์ที่ดูประหนึ่งไม่ร่อยหรอ; แต่ทั้งหมดนั้นกลับหลอมรวมสู่วัวตัวนั้นในชั่วขณะต่อหน้าต่อตาข้า
Verse 36
तत्तपोवनमेवासीदिदानीं राजसत्तम / एवंप्रभावा सा यस्य तस्य किं दुर्लं भवेत्
ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ บัดนี้ที่เห็นอยู่นั่นเองคือป่าตบะนั้น; ผู้ใดมีอานุภาพเช่นนี้ สิ่งใดเล่าจะหายากสำหรับเขา
Verse 37
तस्माद्रत्नार्हसत्त्वेन स्वीकर्त्तव्या हि गौस्त्वया / यदि ते ऽनुमतं कृत्यमाख्येयमनुजीविभिः
เพราะฉะนั้น ด้วยความเป็นสัตว์อันควรค่าแก่รัตนะ ท่านพึงรับโคนี้ไว้; หากทรงอนุญาต เหล่าผู้รับใช้จะกราบทูลกิจที่ควรกระทำ
Verse 38
राजोवाच / एवमेवाहमप्येनां न जानामीत्यसांप्रतम् / ब्रह्मस्वं नापहर्तव्यमिति मे शङ्कते मनः
พระราชาตรัสว่า: เราเองก็ยังไม่รู้แน่ชัด; ใจเราหวั่นว่า ‘ทรัพย์ของพราหมณ์ไม่ควรล่วงละเมิดหรือยึดเอา’
Verse 39
एवं ब्रुवन्तं राजानमिदमाह पुरोहितः / गर्गो मतिमतां श्रेष्ठो गर्हयन्निव भूपते
เมื่อพระราชาตรัสดังนั้น ปุโรหิตคัรคะ ผู้ประเสริฐในหมู่นักปราชญ์ ก็ทูลพระองค์ราวกับตักเตือนว่า
Verse 40
ब्रह्मस्वं नापहर्त्तव्यमापद्यपि कथञ्चन / ब्रह्मस्वसदृशं लोके दुर्जरं नेह विद्यते
ทรัพย์ของพราหมณ์ไม่พึงลักเอาไม่ว่าในกรณีใด แม้ยามคับขัน; เพราะในโลกนี้ไม่มีสิ่งใดดื้อดึงยากทนเท่าทรัพย์พราหมณ์
Verse 41
विषं हन्त्युपयोक्तारं लक्ष्यभूतं तु हैहय / कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावकः
พิษย่อมฆ่าผู้เสพมันเอง โอ้ไหหยะ ผู้ตกเป็นเป้า; แต่ไฟอรณีแห่งทรัพย์พราหมณ์เผาผลาญตระกูลทั้งรากให้สิ้น
Verse 42
अनिवार्यमिदं लोके ब्रह्मस्वन्दुर्जरं विषम् / पुत्रपौत्रान्तफलदं विपाककटु पार्थिव
โอ้กษัตริย์ ในโลกนี้ทรัพย์พราหมณ์เป็นพิษที่ยากทนและหลีกไม่พ้น; ผลของมันลามไปถึงบุตรหลาน และวิบากขมขื่นยิ่งนัก
Verse 43
एश्वर्यमूढं हि मनः प्रभूममसदात्मनाम् / किन्नामासन्न कुरुते नेत्रास द्विप्रलोभितम्
จิตของผู้มีตนไม่สัตย์ย่อมหลงมัวเมาในอำนาจและความมั่งคั่ง; แล้วเมื่ออยู่ใกล้ เขาจะไม่ทำสิ่งใดเล่า หากดวงตาถูกล่อลวงด้วยความชั่วและความโลภต่อทรัพย์พราหมณ์
Verse 44
वेदान्यस्त्वामृते को ऽन्यो विना दानान्नृपोत्तम / आदानं चिन्तयानो हि बाह्मणेष्वभिवाञ्छति
ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ นอกจากพระองค์แล้วใครเล่าจะเสมอในพระเวทและทาน? ผู้ที่ละทานแล้วคิดแต่จะรับ ย่อมโลภแม้ต่อหมู่พราหมณ์
Verse 45
ईदृशस्त्वं महाबाहो कर्म सज्जननिन्दितम् / मा कृथास्तद्धि लोकेषु यशोहानिकरं तव
ข้าแต่มหาพาหุ แม้พระองค์ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ก็อย่ากระทำกรรมที่สัตบุรุษติเตียน เพราะกรรมนั้นย่อมทำให้เกียรติยศของพระองค์เสื่อมในหมู่โลก
Verse 46
वंशे महति जातस्त्वं वदान्यानां प्रहीभुजाम् / यशांशि कर्मणानेन संप्रतं माव्यनीवशः
พระองค์ประสูติในวงศ์ใหญ่แห่งกษัตริย์ผู้ใจกว้าง อย่าให้การกระทำนี้ทำลายส่วนแห่งเกียรติยศของพระองค์ในบัดนี้เลย
Verse 47
अहो ऽनुजीविनः किञ्चिद्भर्तारं व्यसनार्णवे / तत्प्रसादसमुन्नद्धा मज्जयं त्यनयोन्मुखाः
อนิจจา! บรรดาผู้พึ่งพิง เมื่อเห็นนายของตนตกลงสู่ห้วงทุกข์เพียงเล็กน้อย ก็หลงระเริงด้วยพระกรุณา แล้วหันสู่ความอยุติธรรม จนกลับทำให้นายจมลง
Verse 48
श्रिया विकुर्वन्पुरुषकृत्यचिन्त्ये विचेतनः / तन्मतानुप्रवृत्तिश्च राजा सद्यो विषीदति
เมื่อถูกความรุ่งเรืองทำให้หลงผิด กษัตริย์ผู้ไร้สติไม่ใคร่ครวญหน้าที่ของมนุษย์ และเมื่อดำเนินตามความเห็นของพวกนั้น ก็ย่อมเศร้าหมองลงโดยฉับพลัน
Verse 49
अज्ञातमुनयो मन्त्री राजानमनयांबुधौ / आत्मना सह दुर्बुद्धिर्लोहनौरिव मज्जयेत्
หากเสนาบดีผู้ดุจฤๅษีที่ไม่รู้แจ้งพาพระราชาเข้าสู่มหาสมุทรแห่งนโยบาย ความเขลานั้นจักทำให้จมทั้งตนและพระราชา ดุจเรือเหล็กที่อับปาง
Verse 50
तस्मात्त्वं राजशार्दूल मूढस्य नयवर्त्मनि / मतमस्य सुदुर्बुद्धेर्नानुवर्त्तितुमर्हसि
ฉะนั้นแล โอ้ราชสีห์ผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์ อย่าได้ดำเนินตามทางนโยบายของคนเขลาเลย การตามความเห็นของผู้มีปัญญาทรามยิ่งนั้นไม่สมควรแก่พระองค์
Verse 51
एवं हि वदतस्तस्य स्वामिश्रेयस्करं वचः / आक्षिप्य मन्त्री राजानमिदं भूयो ह्यभाषत
เมื่อเขากล่าวดังนั้น เสนาบดีได้ยกถ้อยคำอันเกื้อกูลต่อความผาสุกของพระผู้เป็นนายขึ้น แล้วทูลทักพระราชา และกล่าวซ้ำอีกว่า
Verse 52
ब्राह्मणो ऽयं स्वजातीयहितमेव समीक्षते / महान्ति राजकार्याणि द्विजैर्वेत्तुं न शक्यते
พราหมณ์ผู้นี้มองแต่ประโยชน์ของพวกพ้องตนเท่านั้น; กิจการใหญ่แห่งราชการ มิอาจรู้แจ้งได้โดยพวกทวิชะทั้งหลาย
Verse 53
राज्ञैव राजकार्याणि वेद्यानि स्वमनीषया / विना वै भोजनादाने कार्यं विप्रो न विन्दति
กิจการแห่งราชการพึงเป็นสิ่งที่พระราชาทรงรู้ด้วยพระปรีชาของพระองค์เอง; หากปราศจากการเลี้ยงอาหารและการให้ทาน พราหมณ์ย่อมไม่บรรลุงานใดๆ
Verse 54
ब्राह्मणो नावमन्तव्यो वन्दनीयश्च नित्यशः / प्रतिसंग्राहयणीयश्च नाधिकं साधितं क्वचित्
พราหมณ์ไม่พึงดูหมิ่นเลย ควรนอบน้อมบูชาทุกเมื่อ และควรต้อนรับด้วยความเคารพ; ไม่มีการปฏิบัติอันสูงยิ่งกว่านี้
Verse 55
तस्मात्स्वीकृत्य तां धेनुं प्रयाहि स्वपुरं नृप / नोचेद्राज्यं परित्यज्य गच्छस्वतपसे वनम्
ฉะนั้น ข้าแต่มหาราช จงรับโคธนูนั้นแล้วกลับสู่เมืองของท่าน หากไม่เช่นนั้น จงละราชสมบัติแล้วไปป่าเพื่อบำเพ็ญตบะ
Verse 56
क्षमावत्त्वं ब्राह्मणानां दण्डः क्षत्रस्य पार्थिव / प्रसह्य हरणे वापि नाधर्मस्ते भविष्यति
ข้าแต่มหาราช ความอดกลั้นเป็นคุณของพราหมณ์ ส่วนการลงทัณฑ์เป็นธรรมของกษัตริย์ แม้ยึดเอาโดยกำลังก็มิเป็นอธรรมแก่ท่าน
Verse 57
प्रसह्य हरणे दोषं यदि संपश्यसे नृप / दत्त्वा मूल्यं गवाश्वाद्यमृषेर्थेनुः प्रगृह्यताम्
ข้าแต่มหาราช หากท่านเห็นโทษในการยึดเอาโดยกำลัง ก็จงชำระมูลค่าเป็นโค ม้า เป็นต้น แล้วรับโคของฤๅษีนั้นเถิด
Verse 58
स्वीकर्तव्या हि सा धेनुस्त्वया त्वं रत्नभागयतः / तपोधनानां हि कुतो रत्नसंग्रहणादरः
โคนั้นท่านพึงรับไว้แน่นอน เพราะท่านเป็นผู้มีส่วนในรัตนะ ส่วนฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ จะมีความใฝ่ใจสะสมรัตนะได้อย่างไรเล่า
Verse 59
तपोधन बलः शान्तः प्रीतिमान्स नृप त्वयि / तस्मात्ते सर्वथा धेनुं याचितः संप्रदास्यति
ข้าแต่มหาราช เขาเป็นผู้มั่งคั่งด้วยตบะ มีกำลัง สงบ และมีความรักต่อพระองค์ ดังนั้นเมื่อพระองค์ขอ เขาย่อมมอบโคนั้นแก่พระองค์โดยแน่นอน
Verse 60
अथ वा गोहिरण्यद्यं यदन्यदभिवाञ्छितम् / संगृह्य वित्तं विपुलं धेनुं तां प्रतिदास्यति
หรือไม่ก็จะรวบรวมทรัพย์มากมาย ทั้งโค ทองคำ และสิ่งอื่นใดที่ปรารถนา แล้วมอบให้เป็นการทดแทนโคนั้น
Verse 61
अनुपेक्ष्यं महद्रत्नं राज्ञा वै भूतिमिच्छता / इति मे वर्त्तते बुद्धिः कथं वा मन्यते भवान्
กษัตริย์ผู้ปรารถนาความรุ่งเรืองไม่ควรมองข้ามรัตนะอันยิ่งใหญ่นี้—นี่คือความเห็นของข้า ท่านเห็นประการใด
Verse 62
राजोवाच / गत्वा त्वमेव तं विप्रं प्रसाद्य च विशेषतः / दत्त्वा चाभीप्सितं तस्मै तां गामानय मन्त्रिक
พระราชาตรัสว่า “ท่านเสนาบดี จงไปเองเถิด จงทำให้พราหมณ์ผู้นั้นพอใจเป็นพิเศษ แล้วมอบสิ่งที่เขาปรารถนา จากนั้นจงนำโคนั้นมา”
Verse 63
वसिष्ठ उवाच एवमुक्तस्ततोराज्ञा स मन्त्री विधिचोदितः / निवृत्य प्रययौ शीघ्रं जमदग्नेरथाश्रमम्
วสิษฐะกล่าวว่า เมื่อพระราชาตรัสดังนั้น เสนาบดีผู้นั้นซึ่งถูกชักนำด้วยครรลองแห่งธรรม จึงหันกลับและรีบไปยังอาศรมของชามทัคนี
Verse 64
गते तु नृपतौ तस्मिन्नकृतव्रणसंयुतः / समिदानयनार्थाय रामो ऽपि प्रययौ वनम्
ครั้นพระราชานั้นเสด็จไปแล้ว พระรามผู้มั่นคงในพรต ก็เสด็จสู่พนาลัยเพื่อไปนำฟืนสมิธามา
Verse 65
ततः स मन्त्री सबलः समासाद्य तदाश्रमम् / प्रणम्य मुनिशार्दूलमिदं वचनमब्रवीत्
แล้วมหาอำมาตย์พร้อมกองกำลังได้ไปถึงอาศรม กราบนอบน้อมต่อมหาฤๅษี แล้วกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 66
चन्द्रगुप्त उवाच ब्रह्मन्नृपतिनाज्ञप्तं राजा तु भुवि रत्नभाक् / रत्नभूता च धेनुः सा भुवि दोग्ध्रीष्वनुत्तमा
จันทรคุปต์กล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ นี่คือพระบัญชาของพระราชา; พระราชาทรงเป็นผู้ครอบครองรัตนะบนแผ่นดิน และโคธนูนั้นดุจรัตนะ เป็นยอดแห่งโคผู้ให้รีดนม”
Verse 67
तस्माद्रत्नंसुवर्णं वा मूल्यमुक्त्वा यथोचितम् / आदाय गोरत्नभूतां धेनुं मे दातुमर्हसि
เพราะฉะนั้น ขอท่านรับค่าตอบแทนตามควรเป็นรัตนะหรือทองคำ แล้วมอบโคธนูผู้เป็นดุจรัตนะนั้นแก่ข้าพเจ้าเถิด
Verse 68
जमदग्निरुवाच होमधेनुरियं मह्यं न दातव्या हि कस्यचित् / राजा वदान्यः स कथं ब्रह्मस्वमभिवाञ्छति
ชามทัคนีกล่าวว่า “โคสำหรับโฮมะนี้เป็นของเรา มิควรมอบให้ผู้ใดเลย พระราชาผู้ใจกว้างนั้น ไฉนจึงปรารถนาทรัพย์ของพราหมณ์?”
Verse 69
मन्त्र्युवाच रत्नभाक्त्वंन नृपतिर्द्धेनुं ते प्रतिकाङ्क्षति / गवायुतेन तस्मात्त्वं तस्मै तां दातुमर्हसि
เสนาบดีกล่าวว่า “ท่านเป็นผู้มีส่วนแห่งรัตนะ พระราชาปรารถนาจะได้โคศักดิ์สิทธิ์ (ธเนนุ) ของท่าน ดังนั้นด้วยมูลค่าเท่าฝูงโคหนึ่งพัน ท่านพึงมอบโคนั้นแด่พระองค์เถิด”
Verse 70
जमदग्निरुवाच क्रयविक्रययोर्नाहं कर्त्ता जातु कथञ्चन / हविर्धानीं च वै तस्मान्नोत्सहे दातुमञ्जसा
ชามทัคนีกล่าวว่า “เราไม่เคยเป็นผู้กระทำการซื้อขายเลย ดังนั้นเราจึงไม่กล้ามอบ ‘หวิรธาณี’ คือโคสำหรับเครื่องบูชายัญ ให้เขาโดยง่าย”
Verse 71
मन्त्र्युवाच राज्यार्धेनाथ वा ब्रह्मन्सकलेनापि भूभृतः / देहि धेनुमिमामेकां तत्ते श्रेयो भविष्यति
เสนาบดีกล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ แม้แลกด้วยครึ่งอาณาจักรหรือทั้งอาณาจักรของพระราชา จงมอบโคศักดิ์สิทธิ์เพียงตัวนี้เถิด นั่นจักเป็นสิริมงคลแก่ท่าน”
Verse 72
जमदग्निरुवाच जीवन्नाहं तु दास्यामि वासवस्यापि दुर्मते / गुरुणा याचितं किं ते वचसा नृपतेः पुनः
ชามทัคนีกล่าวว่า “โอ้ผู้มีปัญญาเขลา ตราบใดที่เรายังมีชีวิต เราจะไม่ยกให้แม้แก่วาสวะคือพระอินทร์ แล้วคำของกษัตริย์จะมีความหมายอันใด เมื่อสิ่งที่ครูขอไว้แล้ว?”
Verse 73
मन्त्र्युवाच त्वमेव स्वेच्छया राज्ञे देहि धेनुं सुहृत्तया / यथा बलेन नीतायां तस्यां त्वं किं करिष्यसि
เสนาบดีกล่าวว่า “ท่านจงมอบโคศักดิ์สิทธิ์แก่พระราชาด้วยความสมัครใจและด้วยไมตรีเถิด เพราะหากถูกนำไปด้วยกำลังแล้ว ท่านจะทำสิ่งใดได้เล่า?”
Verse 74
जमदग्निरुवाच दाता द्विजानां नृपतिः स यद्यप्याहरिष्यति / विप्रो ऽहं किं करिष्यामि स्वेच्छावितरणं विना
ชามทัคนีกล่าวว่า— ผู้ถวายทานแก่ทวิชะทั้งหลายคือพระราชา; หากพระองค์ประสงค์ก็จักประทานได้. แต่เราพราหมณ์ จะทำสิ่งใดได้เล่า หากไร้ทานด้วยใจสมัคร?
Verse 75
वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः संक्रुद्धः स मन्त्री पापचेतनः / प्रसह्य नेतुमारेभे मुनेस्तस्य पयस्विनीम्
วสิษฐะกล่าวว่า— ครั้นได้ยินดังนั้น มนตรีผู้มีจิตบาปก็โกรธจัด และเริ่มฉุดคร่าพาโคผู้ให้น้ำนมของฤๅษีนั้นไปโดยกำลัง
It formalizes the king’s transition from sleep to rule through a scripted sequence: panegyric awakening, nitya-karma, auspicious preparations, dāna, reverence to go-brahmana, and solar worship—presenting governance as disciplined alignment with cosmic time.
Sūtas/Māgadhas/Vandins function as ceremonial bards who awaken and legitimate the king through musically structured praise; ministers and commanders represent administrative order; the sage (taponidhi/munipuṅgava) anchors royal power in ascetic authority and blessing.
Not explicitly in the provided sample; instead it uses cosmological imagery (moonset/sunrise, darkness pierced by the sun) as a legitimizing metaphor and embeds dharmic practice that supports lineage continuity rather than cataloging lineages or measurements.