Adhyaya 3

Verse 1

उद्धव उवाच तत: स आगत्य पुरं स्वपित्रो- श्चिकीर्षया शं बलदेवसंयुत: । निपात्य तुङ्गाद्रिपुयूथनाथं हतं व्यकर्षद् व्यसुमोजसोर्व्याम् ॥ १ ॥

ศรีอุทธวะกล่าวว่า—ต่อมา พระผู้เป็นเจ้า ศรีกฤษณะ เสด็จไปยังนครมถุรา พร้อมพระพลเทวะ เพื่อให้บิดามารดาทรงยินดี พระองค์ทรงฉุดกังสะ ผู้นำหมู่ศัตรู ลงจากบัลลังก์ แล้วทรงสังหาร โดยลากไปกับพื้นด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่

Verse 2

सान्दीपने: सकृत्प्रोक्तं ब्रह्माधीत्य सविस्तरम् । तस्मै प्रादाद्वरं पुत्रं मृतं पञ्चजनोदरात् ॥ २ ॥

พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียนพระเวทพร้อมสาขาต่าง ๆ อย่างพิสดาร เพียงได้สดับจากพระอาจารย์สานทีปนิมุนีครั้งเดียวเท่านั้น และเพื่อเป็นกุรุทักษิณา พระองค์ทรงนำบุตรที่ตายแล้วของท่านกลับคืนมาจากท้องปัญจชนะ (แดนยมโลก)

Verse 3

समाहुता भीष्मककन्यया ये श्रिय: सवर्णेन बुभूषयैषाम् । गान्धर्ववृत्त्या मिषतां स्वभागं जह्रे पदं मूर्ध्नि दधत्सुपर्ण: ॥ ३ ॥

ด้วยความงามและสิริของรุกมินี ธิดาพระเจ้าภีษมกะ เหล่าเจ้าชายและกษัตริย์ใหญ่จำนวนมากจึงมาชุมนุมเพื่ออภิเษก แต่พระภควาน ศรีกฤษณะ ทรงก้าวข้ามผู้หมายปองทั้งหลาย แล้วทรงพานางไปเป็นส่วนของพระองค์ตามวิถีกานธรรพ ดุจครุฑฉกอมฤตไปต่อหน้าทุกคน

Verse 4

ककुद्मिनोऽविद्धनसो दमित्वा स्वयंवरे नाग्नजितीमुवाह । तद्भग्नमानानपि गृध्यतोऽज्ञा- ञ्जघ्नेऽक्षत: शस्त्रभृत: स्वशस्त्रै: ॥ ४ ॥

ด้วยการปราบโคผู้เจ็ดตัวที่จมูกมิได้เจาะ พระผู้เป็นเจ้าทรงได้อภิเษกกับเจ้าหญิงนาคนชิตีในพิธีเลือกคู่ (สวยัมวร) แม้ทรงชนะแล้ว คู่แข่งที่พ่ายแพ้ยังโลภอยากได้นางจึงก่อศึก พระองค์จึงทรงใช้ศาสตราของพระองค์สังหารหรือทำให้บาดเจ็บ แต่พระองค์เองมิได้ระคายเคืองเลย

Verse 5

प्रियं प्रभुर्ग्राम्य इव प्रियाया विधित्सुरार्च्छद् द्युतरुं यदर्थे । वज्र्याद्रवत्तं सगणो रुषान्ध: क्रीडामृगो नूनमयं वधूनाम् ॥ ५ ॥

เพื่อให้พระชายาอันเป็นที่รักพอพระทัย พระผู้เป็นเจ้าทรงนำต้นปาริชาตจากสวรรค์มาประทาน ราวสามัญสามีผู้เอาใจภรรยา ด้วยเหตุนั้น อินทร์ราชาแห่งสวรรค์ ผู้ถูกภรรยาชักนำ จึงโกรธจนมืดบอด ถือวัชระนำกองทัพไล่ตามพระองค์เพื่อรบ—ประหนึ่งเป็นกวางของเล่นของเหล่านาง

Verse 6

सुतं मृधे खं वपुषा ग्रसन्तं दृष्ट्वा सुनाभोन्मथितं धरित्र्या । आमन्त्रितस्तत्तनयाय शेषं दत्त्वा तदन्त:पुरमाविवेश ॥ ६ ॥

นรกาสูร บุตรแห่งธริตรี (พระแม่ธรณี) คิดจะกลืนท้องฟ้าทั้งสิ้น จึงถูกพระผู้เป็นเจ้าปราบในศึก ครั้นแล้วพระแม่ธรณีทูลวิงวอน พระองค์จึงประทานราชสมบัติที่เหลือแก่บุตรของนรกาสูร และเสด็จเข้าสู่พระราชวังชั้นในของอสูรนั้น

Verse 7

तत्राहृतास्ता नरदेवकन्या: कुजेन दृष्ट्वा हरिमार्तबन्धुम् । उत्थाय सद्यो जगृहु: प्रहर्ष- व्रीडानुरागप्रहितावलोकै: ॥ ७ ॥

ในเรือนของอสูรนั้น เหล่าเจ้าหญิงผู้ถูกนรกาสูรลักพาตัว ครั้นเห็นพระหริ ผู้เป็นมิตรของผู้ทุกข์ยาก ก็ลุกขึ้นทันที มองพระองค์ด้วยสายตาที่ส่งด้วยความปีติ ความเขินอาย และความรัก พร้อมยอมรับพระองค์เป็นสวามี

Verse 8

आसां मुहूर्त एकस्मिन्नानागारेषु योषिताम् । सविधं जगृहे पाणीननुरूप: स्वमायया ॥ ८ ॥

เจ้าหญิงเหล่านั้นถูกจัดให้อยู่คนละห้อง พระองค์ด้วยโยคมายาภายใน ทรงแผ่พระวรกายเป็นหลายปางในชั่วขณะ ให้เหมาะแก่แต่ละนาง แล้วทรงรับมือพวกนางตามพิธีวิวาห์โดยสมบูรณ์

Verse 9

तास्वपत्यान्यजनयदात्मतुल्यानि सर्वत: । एकैकस्यां दश दश प्रकृतेर्विबुभूषया ॥ ९ ॥

เพื่อทรงขยายพระองค์ตามลักษณะเหนือโลก พระองค์ทรงให้กำเนิดบุตรผู้มีคุณสมบัติประหนึ่งพระองค์เองแก่พวกนางทุกคน โดยในแต่ละนางมีบุตรสิบคน

Verse 10

कालमागधशाल्वादीननीकै रुन्धत: पुरम् । अजीघनत्स्वयं दिव्यं स्वपुंसां तेज आदिशत् ॥ १० ॥

กาลยวนนะ กษัตริย์แห่งมคธ และศาลวะ พร้อมกองทัพได้ล้อมเมืองมถุราไว้ แต่พระองค์มิได้ทรงสังหารด้วยพระองค์เอง เพื่อสำแดงเดชานุภาพอันเป็นทิพย์ของเหล่าบริวารของพระองค์ จึงทรงมีพระบัญชาแก่พวกเขา

Verse 11

शम्बरं द्विविदं बाणं मुरं बल्वलमेव च । अन्यांश्च दन्तवक्रादीनवधीत्कांश्च घातयत् ॥ ११ ॥

ในหมู่อสูรราชาเช่น ศัมพร ทวิวิทะ พาณะ มุระ พลวละ และอื่น ๆ อย่างทันตวักระนั้น บางพวกพระผู้เป็นเจ้าทรงปราบด้วยพระองค์เอง และบางพวกทรงให้พระพลเทวะเป็นต้นปราบแทน

Verse 12

अथ ते भ्रातृपुत्राणां पक्षयो: पतितान्नृपान् । चचाल भू: कुरुक्षेत्रं येषामापततां बलै: ॥ १२ ॥

ต่อมา โอ้วิดุระ พระผู้เป็นเจ้าทรงให้บรรดากษัตริย์ทั้งฝ่ายศัตรูและฝ่ายหลานของท่านล้มตายในศึกกุรุเกษตระ พวกเขามีกำลังยิ่งใหญ่จนเมื่อเคลื่อนพลในสนามรบ แผ่นดินดูราวกับสั่นสะเทือน

Verse 13

सकर्णदु:शासनसौबलानां कुमन्त्रपाकेन हतश्रियायुषम् । सुयोधनं सानुचरं शयानं भग्नोरुमूर्व्यां न ननन्द पश्यन् ॥ १३ ॥

ด้วยผลแห่งคำปรึกษาชั่วอันคดเคี้ยวของกรรณะ ทุศศาสนะ และเสาบละ สุโยธนะจึงสิ้นทั้งสิริและอายุ เมื่อเขานอนราบกับพรรคพวกบนพื้นดิน แม้ยังทรงพลังแต่ต้นขาหัก พระผู้เป็นเจ้ามิได้ทรงยินดีเมื่อทอดพระเนตรภาพนั้น

Verse 14

कियान् भुवोऽयं क्षपितोरुभारो यद्‌द्रोणभीष्मार्जुनभीममूलै: । अष्टादशाक्षौहिणिको मदंशै- रास्ते बलं दुर्विषहं यदूनाम् ॥ १४ ॥

[หลังศึก พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า:] ด้วยอาศัยโทรณะ ภีษมะ อรชุน และภีมะ ภาระใหญ่ของแผ่นดินซึ่งเป็นกองทัพสิบแปดอักษৌหิณีได้ถูกบรรเทาแล้ว แต่ไฉนเล่า! ยังมีพละกำลังยิ่งใหญ่ของวงศ์ยทุ ผู้เกิดจากส่วนแห่งเราเอง ซึ่งอาจเป็นภาระที่ทนได้ยากยิ่งกว่า

Verse 15

मिथो यदैषां भविता विवादो मध्वामदाताम्रविलोचनानाम् । नैषां वधोपाय इयानतोऽन्यो मय्युद्यतेऽन्तर्दधते स्वयं स्म ॥ १५ ॥

เมื่อพวกเขาทะเลาะกันเอง ด้วยความมึนเมาจากมธุจนดวงตาแดงดุจทองแดง เมื่อนั้นเองพวกเขาจึงจะสูญสิ้น; นอกจากนั้นไม่มีวิธีอื่นในการกำจัดพวกเขา เมื่อเราลับหายไป เหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้นเอง

Verse 16

एवं सञ्चिन्त्य भगवान् स्वराज्ये स्थाप्य धर्मजम् । नन्दयामास सुहृद: साधूनां वर्त्म दर्शयन् ॥ १६ ॥

เมื่อทรงใคร่ครวญดังนี้ พระผู้เป็นเจ้า ศรีกฤษณะ ได้สถาปนาพระมหาราชยุธิษฐิระ โอรสแห่งธรรมะ ให้ดำรงตำแหน่งผู้ปกครองสูงสุดแห่งพิภพ เพื่อแสดงแบบอย่างแห่งราชธรรมบนหนทางแห่งความเคร่งครัด และยังความยินดีแก่สหายผู้เป็นมิตรแท้

Verse 17

उत्तरायां धृत: पूरोर्वंश: साध्वभिमन्युना । स वै द्रौण्यस्त्रसंप्लुष्ट: पुनर्भगवता धृत: ॥ १७ ॥

ในครรภ์ของอุตตรา ภรรยาของวีรบุรุษอภิมันยุ ได้มีตัวอ่อนแห่งวงศ์ปูรุถือกำเนิด แต่ถูกอาวุธของบุตรแห่งโทรณะเผาผลาญ ทว่าภายหลังพระผู้เป็นเจ้าทรงคุ้มครองและประคองไว้ได้อีกครั้ง

Verse 18

अयाजयद्धर्मसुतमश्वमेधैस्त्रिभिर्विभु: । सोऽपि क्ष्मामनुजै रक्षन् रेमे कृष्णमनुव्रत: ॥ १८ ॥

พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงฤทธิ์ได้ทรงชักนำโอรสแห่งธรรมะ คือยุธิษฐิระ ให้ประกอบอัศวเมธยัญสามครั้ง; และมหาราชยุธิษฐิระ ผู้ติดตามพระกฤษณะโดยมั่นคง ได้พิทักษ์แผ่นดินและเสวยสุขแห่งราชย์พร้อมด้วยน้องชายทั้งหลาย

Verse 19

भगवानपि विश्वात्मा लोकवेदपथानुग: । कामान् सिषेवे द्वार्वत्यामसक्त: सांख्यमास्थित: ॥ १९ ॥

ขณะเดียวกัน พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นวิญญาณแห่งสรรพโลก ทรงเสวยชีวิตในทวารกาโดยเคร่งครัดตามครรลองแห่งโลกและพระเวท แต่ทรงดำรงอยู่ในความไม่ยึดติด ตั้งมั่นในญาณและความสละวางตามคำสอนแห่งสางขยะ

Verse 20

स्‍निग्धस्मितावलोकेन वाचा पीयूषकल्पया । चरित्रेणानवद्येन श्रीनिकेतेन चात्मना ॥ २० ॥

ที่นั่นพระองค์ประทับอยู่ด้วยกายทิพย์อันเป็นที่พำนักของพระศรีลักษมี ด้วยสายตาอ่อนโยนพร้อมรอยยิ้มละมุน วาจาดุจน้ำทิพย์ และพระจริยาวัตรอันปราศจากมลทิน

Verse 21

इमं लोकममुं चैव रमयन् सुतरां यदून् । रेमे क्षणदया दत्तक्षणस्त्रीक्षणसौहृद: ॥ २१ ॥

พระผู้เป็นเจ้าทรงสำราญในลีลาของพระองค์ทั้งในโลกนี้และโลกอื่น ๆ โดยเฉพาะท่ามกลางวงศ์ยทุ. ในยามว่างยามราตรี พระองค์ทรงเสวยรสแห่งมิตรภาพรักฉันสามีภรรยากับสตรีทั้งหลาย.

Verse 22

तस्यैवं रममाणस्य संवत्सरगणान् बहून् । गृहमेधेषु योगेषु विराग: समजायत ॥ २२ ॥

แม้พระองค์จะทรงดำรงลีลาแห่งชีวิตครอบครัวอยู่เนิ่นนานหลายปี แต่ในที่สุดความคลายกำหนัดอย่างสมบูรณ์ต่อกามสุขอันไม่เที่ยงก็ปรากฏเด่นชัดในพระองค์

Verse 23

दैवाधीनेषु कामेषु दैवाधीन: स्वयं पुमान् । को विश्रम्भेत योगेन योगेश्वरमनुव्रत: ॥ २३ ॥

เมื่อกามสุขทั้งหลายยังอยู่ใต้การกำกับของอำนาจทิพย์ และตัวสัตว์โลกเองก็อยู่ใต้การกำกับนั้น ใครเล่าจะวางใจในกิจกรรมแห่งอินทรีย์อันเหนือโลกของพระกฤษณะ ผู้เป็นโยคีศวร ได้ นอกจากผู้ที่เป็นภักตะผู้ตามรอยพระองค์ด้วยการปรนนิบัติภักติ

Verse 24

पुर्यां कदाचित्क्रीडद्‍‌भिर्यदुभोजकुमारकै: । कोपिता मुनय: शेपुर्भगवन्मतकोविदा: ॥ २४ ॥

ครั้งหนึ่งในนคร เหล่าเจ้าชายเชื้อสายยทุและโภชะกำลังเล่นสนุกอยู่ เหล่ามุนีผู้ยิ่งใหญ่โกรธเคืองด้วยการกระทำนั้น และเมื่อรู้พระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าแล้ว จึงสาปพวกเขา

Verse 25

तत: कतिपयैर्मासैर्वृष्णिभोजान्धकादय: । ययु: प्रभासं संहृष्टा रथैर्देवविमोहिता: ॥ २५ ॥

ต่อมาอีกไม่กี่เดือน เหล่าลูกหลานวฤษณิ โภชะ และอันธกะ—ผู้เป็นอวตารส่วนหนึ่งของเหล่าเทวะ—ถูกพระกฤษณะทรงทำให้หลง จึงขึ้นรถศึกไปยังปรภาสด้วยความยินดี; แต่ผู้เป็นภักตะนิรันดร์ของพระองค์มิได้ไป และยังคงอยู่ที่ทวารกา

Verse 26

तत्र स्‍नात्वा पितृन्देवानृषींश्चैव तदम्भसा । तर्पयित्वाथ विप्रेभ्यो गावो बहुगुणा ददु: ॥ २६ ॥

เมื่อไปถึงที่นั้น ทุกคนได้อาบน้ำ แล้วใช้น้ำแห่งสถานที่จาริกนั้นบูชาถวายตัรปณะต่อบรรพชน เทวะ และฤๅษีให้พอใจ จากนั้นถวายโคอันประเสริฐมากมายแก่พราหมณ์เป็นทานหลวง

Verse 27

हिरण्यं रजतं शय्यां वासांस्यजिनकम्बलान् । यानं रथानिभान् कन्या धरां वृत्तिकरीमपि ॥ २७ ॥

พวกเขามิได้ถวายเพียงโคอ้วนพูนเท่านั้น แต่ยังถวายทอง เงิน ที่นอน เครื่องนุ่งห่ม ที่นั่งหนังสัตว์ ผ้าห่ม พาหนะ รถศึก ช้าง หญิงสาว และที่ดินพอเลี้ยงชีพด้วย

Verse 28

अन्नं चोरुरसं तेभ्यो दत्त्वा भगवदर्पणम् । गोविप्रार्थासव: शूरा: प्रणेमुर्भुवि मूर्धभि: ॥ २८ ॥

ต่อมาพวกเขาถวายอาหารอันโอชะยิ่งแก่พราหมณ์ ซึ่งเป็นปราสาทะที่ได้ถวายแด่พระภควานก่อนแล้ว และกราบนอบน้อมโดยเอาศีรษะแตะพื้นดิน พวกเขาดำรงชีวิตอย่างสมบูรณ์ด้วยการคุ้มครองโคและพราหมณ์