Shloka 16
The Rise of Soma-vaṁśa: Budha’s Birth and Purūravā–Urvaśī; The Origin of Karma-kāṇḍa in Tretā-yuga
तत: पुरूरवा जज्ञे इलायां य उदाहृत: । तस्य रूपगुणौदार्यशीलद्रविणविक्रमान् ॥ १५ ॥ श्रुत्वोर्वशीन्द्रभवने गीयमानान् सुरर्षिणा । तदन्तिकमुपेयाय देवी स्मरशरार्दिता ॥ १६ ॥
tataḥ purūravā jajñe ilāyāṁ ya udāhṛtaḥ tasya rūpa-guṇaudārya- śīla-draviṇa-vikramān
ต่อจากนั้น จากพระพุธะผ่านครรภ์ของอิลา ได้ประสูติพระโอรสชื่อปุรูรวา ผู้ซึ่งกล่าวถึงไว้แล้วในต้นคันโทที่เก้า เมื่อฤๅษีนารทขับขานถึงความงาม คุณธรรม ความเอื้ออารี กิริยา ทรัพย์ และอานุภาพของเขาในท้องพระโรงพระอินทร์ นางอุรวศีผู้เป็นอัปสราถูกศรกามเทพทิ่มแทง จึงหลงใหลและเข้าไปหาเขา
FAQs
It begins with Purūravas’ renowned qualities being sung in Indra’s assembly; hearing this, Urvaśī becomes love-struck by Cupid and approaches him.
Because she hears his glories—beauty, virtues, wealth, and valor—being praised by a celestial sage, and she is overwhelmed by desire (smara-śara).
Fame and attractive qualities can intensify desire and attachment; the verse invites vigilance over the mind and senses, redirecting attraction toward higher, devotional aims.