Adhyaya 246

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे रत्नपरीक्षा नाम पञ्चचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षट्चत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः वास्तुलक्षणं अग्निर् उवाच वास्तुलक्ष्म प्रवक्ष्यामि विप्रादीनां च भूरिह श्वेता रक्ता तथा पीता कृष्णा चैव यथाक्रमम्

ดังนี้ ในอัคนีมหาปุราณะ บทที่ 245 ชื่อว่า “การตรวจสอบรัตนะ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ 246 คือ “ลักษณะแห่งวาสตุ (ที่ดิน/ที่อยู่อาศัย)”. พระอัคนีตรัสว่า “เราจักอธิบายลักษณะวาสตุโดยพิสดารสำหรับพราหมณ์และวรรณะอื่น ๆ; สีแห่งผืนดินตามลำดับคือ ขาว แดง เหลือง และดำ”

Verse 2

घृतरक्तान्नमद्यानां गन्धाढ्या वसतश् च भूः मधुरा च कषाया च अम्लाद्युपरसा क्रमात्

เนยใส เลือด อาหารสุก และสุรา ล้วนมีความหอมเป็นอันมาก; และแผ่นดินเองโดยสภาพก็เป็นผู้ทรงกลิ่น. ส่วนอุปรส (รสรอง) ดำเนินไปตามลำดับเริ่มด้วยรสเปรี้ยวเป็นต้น; และรสหวานกับรสฝาดก็มีอยู่ด้วย

Verse 3

कुशैः शरैस् तथाकाशैर् दूर्वाभिर्या च संश्रिता प्रार्च्य विप्रांश् च शिःशल्पां खातपूर्वन्तु कल्पयेत्

เมื่อบูชาตามพิธีด้วยหญ้ากุศะ ลูกศร พืชอากาศะ และหญ้าดูรวา—พร้อมสิ่งอื่นที่กำหนดไว้—แล้ว พึงถวายเกียรติแก่พราหมณ์ทั้งหลาย; จากนั้นจึงจัดพิธี ‘ศิห์ศัลปะ’ โดยเริ่มด้วยการขุดหลุม/จุดพิธีกรรม

Verse 4

चतुःषष्टिपदं कृत्वा मध्ये ब्रह्मा चतुष्पदः प्राक् तेषां वै गृहस्वामी कथितस्तु तथार्यमा

เมื่อจัดผังวาสตุเป็นตารางหกสิบสี่ช่องแล้ว ให้ประดิษฐานพระพรหมไว้กลางผัง ครอบครองสี่ช่อง. และทางทิศตะวันออกของส่วนนั้น ผู้เป็นเจ้าเรือน (คฤหสวามิน) กล่าวไว้ว่าเป็นพระอารยมัน

Verse 5

दक्षिणेन विवस्वांश् च मित्रः पश्चिमतस् तथा उदङ्महीधरश् चैव आपवत्सौ च वह्निगे

ทิศใต้เป็นพระวิวัสวาน; ทิศตะวันตกเป็นพระมิตร. ทิศเหนือเป็นพระมหีธร; และในทิศแห่งไฟ (อาคเนย์) โอ้พระอัคนี พระอาปวัตสะก็ถูกกำหนดไว้ด้วย

Verse 6

सावित्रश् चैव सविता जयेन्द्रौ नैरृते ऽम्बुधौ भ्राजते स्थितमिति छ , ज च भवेदिति ग , घ च रुद्रव्याधी च वायव्ये पूर्वादौ कोणगाद्वहिः

ทิศไนฤตะ (ตะวันตกเฉียงใต้) ประดิษฐาน สาวิตระ และ สวิตา พร้อมทั้ง ชยะ และ อินทระ; ณ ที่นั้นยังมี อัมพุธิ (มหาสมุทร) และ ภราจเต—ดังที่กล่าวไว้ อีกทั้งมีความต่างแห่งบทอ่าน บางสำนักอ่านว่า ‘ช’ และบางสำนักอ่านว่า ‘ค/ฆ’ ทิศวายุพยะ (ตะวันตกเฉียงเหนือ) มี รุทระ และ วยาธิ (โรค) เริ่มจากทิศตะวันออกแล้วจัดวางเทพเหล่านี้ตามลำดับแนวทแยง (ตามมุม)

Verse 7

महेन्द्रश् च रविः सत्यो भृशः पूर्वे ऽथ दक्षिणे गृहक्षतो ऽर्यमधृती गन्धर्वाश्चाथ वारुणे

ทิศตะวันออกมี มเหन्द्र รวิ (พระอาทิตย์) สัตยะ และ ภฤศะ ต่อมาทิศใต้มี คฤหกษตะ อารยมัน และ ธฤติ ส่วนทิศวารุณะ (ทิศตะวันตก) มีกันธรรพะทั้งหลายด้วย

Verse 8

पुष्पदन्तो ऽसुराश् चैव वरुणो यक्ष एव च सौम्ये भल्लाटसोमौ च अदितिर्धनदस् तथा

มี ปุษปทันตะ เหล่าอสุระ วรุณะ และยักษะ อีกทั้งในทิศเสามยะมี เสามยะ ภัลลาฏะ และโสม ตลอดจน อทิติ และ ธนท (กุเบร) ด้วย

Verse 9

नागः करग्रहश् चैशे अष्टौ दिशि दिशि स्मृताः आद्यन्तौ तु तयोर्देवौ प्रोक्तावत्र गृहेश्वरौ

ในผังวาสตุนี้ นาคะ และ กรครหะ ถูกจดจำว่าเป็นแปด ประจำอยู่ทิศละหนึ่ง และในที่นี้ เทพสององค์ที่อยู่ ณ ต้นและปลายของลำดับนั้น ได้ประกาศว่าเป็น คฤเหศวร (เจ้าแห่งเรือน)

Verse 10

पर्जन्यः प्रथमो देवो द्वितीयश् च करग्रहः महेन्द्ररविसत्याश् च भृशो ऽथ गगनन्तथा

ปรชัญยะเป็นเทพองค์แรก องค์ที่สองคือ กรครหะ อีกทั้งควรอัญเชิญ/ประดิษฐาน มเหन्द्र รวิ (พระอาทิตย์) สัตยะ ต่อด้วย ภฤศะ และ กคนะ (ท้องฟ้า) ด้วย

Verse 11

पवनः पूर्वतश् चैव अन्तरीक्षधनेश्वरौ आग्नेये चाथ नैरृत्ये मृगसुग्रीवकौ सुरौ

ทิศตะวันออกมีปวนนะ (เทพวายุ) ประจำอยู่; ทิศกึ่งกลางมีอันตริกษะและธเนศวร (กุเบร) สถิต; และทิศอาคเนย์กับทิศหรดีมีเทพสององค์คือ มฤคะ และสุครีวะ ประจำการ।

Verse 12

रोगो मुख्यश् च वायव्ये दक्षिणे पुष्पवित्तदौ गृहक्षतो यमभृशौ गन्धर्वो नागपैतृकः

ทิศตะวันตกเฉียงเหนือมี โรคะ และ มุขยะ; ทิศใต้มี ปุษปะ และ วิตตทะ. อีกทั้งมี คฤหกษตะ และ ยมภฤศะ; และยังมี คันธรรพะ นาคะ และ ไพตฤกะ—ทั้งหมดเป็นนามที่กำหนดไว้ในผังทิศทั้งหลาย।

Verse 13

आप्ये दौवारिकसुग्रीवौ पुष्पदन्तो ऽसुरो जलं यक्ष्मा रोगश् च शोषश् च उत्तरे नागराजकः

ในทิศอาปยะ (ทิศแห่งน้ำ) มีทวารปาลคือ เทวาริกะ และ สุครีวะ ประจำอยู่; ที่นั่นมี ปุษปทันตะ อสูร และ ชละ (ธาตุน้ำ) ด้วย; อีกทั้งมี ยักษมา โรคะ และ โศษะ อยู่ ณ ที่นั้น; ส่วนทิศเหนือมี นาคราชกะ (ราชาแห่งนาค) สถิตอยู่।

Verse 14

मुख्यो भल्लाटशशिनौ अदितिश् च कुवेरकः नागो हुताशः श्रेष्ठो वै शक्रसूर्यौ च पूर्वतः

เมื่อหันหน้าไปทางทิศตะวันออก พึงระลึก/กำหนด มุขยะ ภัลลาฏะ และ ศศิน (จันทร์) รวมทั้ง อทิติ และ กุเบรกะ; อีกทั้ง นาคะ หุตาศะ (อัคนี) เศรษฐะ และในทิศตะวันออกยังมี ศักระ (อินทร์) กับ สุริยะ ด้วย।

Verse 15

दक्षे गृहक्षतः पुष्प आप्ये सुग्रीव उत्तमः पुष्पदन्तो ह्य् उदग्द्वारि भल्लाटः पुष्पदन्तकः

ด้านขวามี คฤหกษตะ; ทิศอาปยะ (น้ำ) มี ปุษปะ; ทิศอาคเนย์มี สุครีวะ; เบื้องบนมี อุตตมะ; ที่ประตูทิศเหนือมี ปุษปทันตะ; และยังมี ภัลลาฏะ กับ ปุษปทันตกะ เป็นสหสถิตที่เกี่ยวเนื่องกัน।

Verse 16

शिलेष्टकादिविन्यासं मन्त्रैः प्रार्च्य सुरांश् चरेत् नन्दे नन्दय वासिष्ठे वसुभिः प्रजया सह

เมื่อจัดวางผังพิธีเริ่มด้วยศิเลษฏกะและตำแหน่งอื่น ๆ แล้ว ให้บูชาเทพเจ้าด้วยมนตร์ก่อน จากนั้นจึงดำเนินพิธีบูชาต่อไป ในพิธีนัณฑา โอ วาสิษฐะ พึงอัญเชิญว่า “นันทยะ” พร้อมด้วยเหล่าวสุ และเพื่อความเจริญแห่งบุตรหลาน.

Verse 17

भृगुरिति ज नागो हुताशनः श्रेष्ठ इति ख , छ च जये भार्गववदायादे प्रजानाञ्जयमाहवे पूर्णे ऽङ्गिरसदायादे पूर्णकामं कुरुध्व मां

ท่านมีนามว่า “ภฤคุ”, “นาคะ”, “หุตาศนะ” (ผู้เสวยเครื่องบูชา) และ “เศรษฐะ” (ผู้ประเสริฐยิ่ง) โอ ผู้สืบสายภารควะ ในชัยชนะ; ในการให้กำเนิดและการพิชิตแห่งวงศ์วาน; ในศึกเพื่อชัย; และในความบริบูรณ์แห่งสายอางคิรสะ—ขอจงทำให้ข้าพเจ้าสมปรารถนาทุกประการ.

Verse 18

भद्रे काश्यपदायादे कुरु भद्रां मतिं मम सर्ववीजसमायुक्ते सर्वरत्नौषधैर् वृते

โอ ภัทระ ผู้สืบสายกัศยปะ ขอจงทำให้เจตนาและปัญญาของข้าพเจ้าเป็นมงคล โอ เทวีผู้ประกอบด้วยบีชมันตร์ทั้งปวง ผู้แวดล้อมด้วยรัตนะและสมุนไพรโอสถทั้งสิ้น!

Verse 19

रुचिरे नन्दने नन्दे वासिष्ठे रम्यतामिह प्रजापतिसुते देवि चतुरस्रे महीमये

โอ ผู้รุ่งเรือง นันดาแห่งสวนนันทนะ โอ วาสิษฐี ขอจงยินดีและสถิตอยู่ ณ ที่นี้ โอ เทวีธิดาแห่งปรชาปติ ผู้เป็นรูปแห่งปฐพี ขอจงประดิษฐานในมณฑลศักดิ์สิทธิ์รูปสี่เหลี่ยมนี้.

Verse 20

सुभगे सुव्रते भद्रे गृहे कश्यपि रम्यतां पूजिते परमाचार्यैर् गन्धमाल्यैर् अलङ्कृते

โอ ผู้เป็นมงคล ผู้มีวัตรอันดี โอ ภัทระ ขอให้กาศยปีพึงรื่นรมย์สถิตในเรือนนี้ ซึ่งได้รับการบูชาและสถาปนาโดยอาจารย์ผู้ประเสริฐ และประดับด้วยเครื่องหอมและพวงมาลัย.

Verse 21

भवभूतिकरे देवि गृहे भार्गवि रम्यतां अव्यङ्ग्ये चाक्षते पूर्णे मुनेरङ्गिरसः सुते

ข้าแต่เทวีผู้ประทานความรุ่งเรืองและความผาสุก โอ ภารควี ขอทรงสถิตอย่างรื่นรมย์ในเรือนนี้ โอธิดาแห่งฤๅษีอังคิรส ขอให้อักษตะคือข้าวสารไม่แตกหักอันสมบูรณ์นี้เป็นนิมิตมงคลแห่งการบูชา

Verse 22

इष्टके त्वं प्रयच्छेष्टं प्रतिष्टाङ्कारयम्यहं देशस्वामिपुरस्वामिगृहस्वामिपरिग्रहे

โอ อิษฏกา (อิฐพิธีสถาปนา) จงประทานผลอันพึงปรารถนา ข้าพเจ้ากระทำพิธีสถาปนาของท่าน ภายใต้การคุ้มครองอันชอบธรรมของเจ้าแผ่นดิน เจ้าเมือง และเจ้าบ้าน

Verse 23

मनुष्यधनहस्त्यश्वपशुवृद्धिकरी भव गृहप्रवेशे ऽपि तथा शिलान्यासं समाचरेत्

ขอให้พิธีนี้เป็นเหตุให้เพิ่มพูนผู้คนในเรือน ทรัพย์สิน ช้าง ม้า และปศุสัตว์ อีกทั้งเมื่อเข้าบ้านที่สร้างใหม่ พึงประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์ (ศิลา-นยาส) ให้ถูกต้องตามแบบแผน

Verse 24

उत्तरेण शुभः प्लक्षो वटः प्राक् स्याद् गृहादितः उदुम्वरश् च याम्येन पश्चिमे ऽश्वत्थ उत्तमः

ทิศเหนือมีต้นปลักษะเป็นมงคล ทิศตะวันออกของเรือนควรมีต้นวฏะ (ไทร) ทิศใต้มีต้นอุทุมพร และทิศตะวันตกควรมีต้นอัศวัตถะ (โพธิ์) อันประเสริฐ

Verse 25

वामभागे तथोद्यानं कुर्याद्वासं गृहे शुभं सायं प्रातस्तु घर्माप्तौ शीतकाले दिनान्तरे

ควรจัดทำสวนไว้ทางด้านซ้ายของเรือนด้วย การอยู่อาศัยในเรือนนั้นเป็นมงคล—ในฤดูร้อนพึงอยู่ในเวลาเย็นและเวลาเช้า ส่วนฤดูหนาวพึงอยู่ในช่วงกลางวัน

Verse 26

वर्षारात्रे भुयः शोषे सेक्तव्या रोपितद्रुमाः विडङ्गघृटसंयुक्तान् सेचयेच्छीतवारिणा

ในคืนฤดูฝน และอีกครั้งเมื่อเกิดความแห้งแล้งรุนแรง ต้นไม้ที่เพิ่งปลูกควรรดน้ำให้ชุ่ม ควรให้น้ำเย็นผสมวิฑังคะและเนยใส (ฆี) เพื่อการสรงรด

Verse 27

फलनाशे कुलत्थैश् च माषैर् मुद्गैस्तिलैर् यवैः विप्राणां जयमावहेति ख गन्धमाल्यैर् अलङ्कृतैर् इति ग , छ च घृतशीतपयःसेकः फलपुष्पाय दर्वदा

เมื่อผลไม้ถูกทำลาย (หรือร่วงหล่น) ให้ใช้ถั่วกุลัตถะ ถั่วดำ ถั่วเขียว งา และข้าวบาร์เลย์ และประกอบพิธีพร้อมสวดว่า “ขอชัยชนะจงบังเกิดแก่พราหมณ์ทั้งหลาย” โดยประดับด้วยของหอมและพวงมาลัย อีกทั้งเพื่อผลและดอก ควรพรมน้ำรดด้วยเนยใส (ฆี) และน้ำนมที่ทำให้เย็น ซ้ำๆ ตามกำหนด

Verse 28

मत्स्याम्भसा तु सेकेन वृद्धिर्भवति शाखिनः आविकाजसकृच्चूर्णं यवचूर्णं तिलानि च

การรดน้ำด้วยน้ำที่เคยแช่ปลาไว้ย่อมส่งเสริมการเจริญของต้นไม้ อีกทั้งควรใส่ผงมูลแกะ/แพะ แป้งข้าวบาร์เลย์ และเมล็ดงาร่วมด้วย

Verse 29

गोमांसमुदकञ्चेति सप्तरात्रं निधापयेत् उत्सेकं सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदं

ควรเก็บส่วนผสมเนื้อวัวกับน้ำนี้ไว้เจ็ดคืน แล้วนำน้ำหมักนั้นไปราดโคน (อุตเสก) ให้แก่ต้นไม้ทั้งปวง ย่อมยังความเจริญแห่งผล ดอก และสิ่งอื่นๆ ให้เพิ่มพูน

Verse 30

मत्स्योदकेन शीतेन आम्राणां सेक इष्यते प्रशस्तं चाप्यशोकानां कामिनीपादताडनं

สำหรับต้นมะม่วง แนะนำให้รดด้วย ‘น้ำปลา’ ที่ทำให้เย็น (น้ำที่เคยแช่ปลา) และสำหรับต้นอโศก ยังถือว่าเป็นสิริมงคลเมื่อถูกกระทบด้วยเท้าของสตรีอันเป็นที่รัก

Verse 31

खर्जूरनारिकेलादेर्लवणाद्भिर्विवर्धनं विडङ्गमत्स्यमांसाद्भिः सर्वेषु दोहदं शुभं

ในทุกกรณีแห่งการสนอง “โทหฤท” (ความใคร่ปรารถนา) อินทผลัม มะพร้าว และสิ่งคล้ายกัน เมื่อรับประทานร่วมกับอาหารเค็มและอาหารที่มีน้ำ ย่อมเกื้อหนุนการบำรุงและความเจริญแห่งกำลัง. อีกทั้งเมื่อประกอบด้วยวิฑังคะ ปลา และเนื้อ ความอิ่มเอมแห่งความปรารถนานั้นนับเป็นมงคล.