Adhyaya 220

Verse 1

आणे अभिषेकमन्त्रा नामोनविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अभिषिञ्चन्तु पान्त चेति ख , ग , घ , ङ , छ , ज , ञ , ट च अथ विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः सहायसम्पत्तिः पुष्कर उवाच सो ऽभिषिक्तः सहामात्यो जयेच्छत्रून्नृपोत्तमः राज्ञा सेनापतिः कार्यो ब्राह्मणः क्षत्रियो ऽथ वा

นี่คือ ‘มนต์อภิเษก’ ดังนี้บทที่ ๒๑๙ จบลง “ขอให้ทรงอภิเษกและคุ้มครอง” เป็นต้น—มนต์ที่ขึ้นต้นด้วยพยางค์ kha, ga, gha, ṅa, cha, ja, ña และ ṭa. บัดนี้เริ่มบทที่ ๒๒๐ ว่าด้วย ‘การได้มาซึ่งผู้สนับสนุน/พันธมิตร’ ปุษกรกล่าวว่า “พระราชาผู้ประเสริฐเมื่อได้รับอภิเษกแล้ว พร้อมด้วยอำมาตย์ พึงพิชิตศัตรู พระราชาควรแต่งตั้งเสนาบดีแม่ทัพ (เสนาปติ) จะเป็นพราหมณ์หรือกษัตริย์ก็ได้”.

Verse 2

कुलीनो नीतिशास्त्रज्ञः प्रतीहारश् च नीतिवित् दूतश् च प्रियवादी स्यादक्षीणो ऽतिबलान्वितः

ประทีหาระ (มหาดเล็ก/นายทวาร) ควรเป็นผู้มีชาติตระกูล รู้คัมภีร์นีติศาสตร์ และชำนาญรัฐนิติ; ส่วนทูตควรพูดจาไพเราะ ไม่ย่อท้อ และมีกำลังมาก.

Verse 3

ताम्बूलधारी ना स्त्री वा भक्तः क्लेशसहप्रियः सान्धिविग्रहिकः कार्यः षाड्गुण्यादिविशारदः

เจ้าหน้าที่สันธิ-วิครหิกะ (ผู้ดูแลสันติและสงคราม) ควรเป็นบุรุษ—ไม่ใช่สตรี—เป็นผู้ภักดี ชอบอดทนต่อความลำบาก และมักถือหมาก (ตัมบูละ); ทั้งต้องเชี่ยวชาญนโยบายหกประการ (ษาฑคุณยะ) และหลักยุทธศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง.

Verse 4

खड्गधारी रक्षकः स्यात्दारथिः स्याद्बलादिवित् सूदाध्यक्षो हितो विज्ञो महानसगतो हि सः

ผู้ถือดาบพึงเป็นผู้พิทักษ์; สารถีควรรู้เรื่องกำลังและสิ่งที่เกี่ยวข้อง. หัวหน้าครัวและเสบียงควรเป็นผู้มีไมตรีและชำนาญ; เขาเกี่ยวข้องกับ “มหานส” คือครัวหลวง.

Verse 5

सभासदस्तु धर्मज्ञा लेखको ऽक्षरविद्धितः आह्वानकालविज्ञाः स्युर्हिता दौवारिका जनाः

สมาชิกสภาควรเป็นผู้รู้ธรรม; เสมียนควรชำนาญอักษรและการเขียน. ควรมีผู้รับใช้ที่รู้กาลอันเหมาะแก่การเรียกเข้าเฝ้า; และนายทวารควรน่าเชื่อถือและมีไมตรี.

Verse 6

रत्नादिज्ञो धनाध्यक्षः अनुद्वारे हितो नरः स्यादायुर्वेदविद्वैद्यो गजध्यक्षो ऽथ हयादिवित्

ผู้รู้เรื่องรัตนะและสิ่งคล้ายกันพึงเป็นหัวหน้าคลัง; ณ ประตูชั้นในให้ตั้งบุรุษผู้มีไมตรีและน่าเชื่อถือ. แพทย์ควรเป็นผู้รู้คัมภีร์อายุรเวท; และควรมีหัวหน้าช้างกับผู้รู้เรื่องม้าและสิ่งเกี่ยวเนื่อง.

Verse 7

जितश्रमो गजारोहो हयाध्यक्षो हयादिवत् दुर्गाध्यक्षो हितो धीमान् स्थपतिर्वास्तुवेदवित्

ผู้ชนะความเหนื่อยล้าควรชำนาญการขึ้นช้าง; หัวหน้าม้าควรเชี่ยวชาญเรื่องม้าและสิ่งเกี่ยวเนื่อง. ผู้บัญชาการป้อมควรมีไมตรีและปัญญา; และสถาปติควรรู้วาสตุเวท (ศาสตร์สถาปัตยกรรม).

Verse 8

यन्त्रमुक्ते पाणिमुक्ते अमुक्ते मुक्तधारिते अस्त्राचार्यो नियुद्धे च कुशलो नृपतेर्हितः

อาจารย์อาวุธผู้ชำนาญทั้งอาวุธที่ปล่อยด้วยเครื่อง, ปล่อยด้วยมือ, ที่ไม่ปล่อยแต่ถือพร้อมใช้, และการคงไว้‑ควบคุมอาวุธที่ปล่อยแล้ว รวมทั้งเชี่ยวชาญการรบระยะประชิด—ย่อมเป็นประโยชน์แก่พระราชา.

Verse 9

वृद्धश्चान्तःपुराध्यक्षः पञ्चाशद्वार्षिकाःस्त्रियः सप्तत्यव्दास्तु पुरुषाश् चरेयुः सर्वकर्मसु

หัวหน้าดูแลเขตพระราชฐานชั้นในพึงเป็นผู้สูงวัย สตรีอายุห้าสิบปีขึ้นไปและบุรุษอายุเจ็ดสิบปีขึ้นไปพึงได้รับมอบหมายให้สัญจรภายในและปฏิบัติหน้าที่ทั้งปวงในที่นั้น

Verse 10

जाग्रत्स्यादायुधागारे ज्ञात्वा वृत्तिर्विधीयते उत्तमाधममध्यानि बुद्ध्वा कर्माणि पार्थिवः

ในคลังอาวุธพึงเฝ้าระวังอยู่เสมอ เมื่อทราบความประพฤติและทางเลี้ยงชีพของแต่ละคนแล้ว พระราชาพึงมอบหมายงาน โดยพิจารณาว่าใครยอดเยี่ยม ใครต่ำ และใครปานกลาง

Verse 11

उत्तमाधममध्यानि पुरुषाणि नियोजयेत् ज्येच्छुः पृथिवीं राजा सहायाननयोद्धितान्

พระราชาพึงแต่งตั้งบุรุษผู้มีความสามารถยอดเยี่ยม ต่ำ และปานกลาง ให้เหมาะแก่ตำแหน่ง พระราชาผู้ปรารถนาจะพิทักษ์และปกครองแผ่นดิน พึงเก็บผู้ไม่ใฝ่การรบไว้เป็นผู้ช่วยด้วย

Verse 12

धर्मिष्ठान् धर्मकायेषु शूरान् सङ्ग्रामकर्मसु निपुणानर्थकृत्येषु सर्वत्र च तथा शुचीन्

ในกิจแห่งธรรมและความยุติธรรม พึงแต่งตั้งผู้ยึดมั่นในธรรมยิ่ง ในหน้าที่สงครามพึงแต่งตั้งผู้กล้า ในกิจเกี่ยวกับทรัพย์และการบริหารพึงแต่งตั้งผู้ชำนาญ และในทุกด้านพึงเลือกผู้บริสุทธิ์ไม่ด่างพร้อย

Verse 13

स्त्रीषु षण्डान्नियुञ्जीत तीक्ष्णान् दारुणकर्मसु यो यत्र विदितो राज्ञा शुचित्वेन तु तन्नरं

ในกิจที่เกี่ยวกับสตรี พระราชาพึงแต่งตั้งขันที และในงานที่ดุเดือดหรือหนักหน่วง พึงแต่งตั้งบุรุษผู้มีนิสัยเฉียบคม อีกทั้งผู้ใดเป็นที่รู้จักแก่พระราชาด้วยความบริสุทธิ์ในด้านใด ณ ที่ใด พึงมอบหมายผู้นั้นให้เหมาะสมในที่นั้น

Verse 14

धर्मे चार्थे च कामे च नियुञ्जीताधमे ऽधमान् राजा यथार्हं कुर्याच्च उपाधाभिः परीक्षितान्

ในเรื่องธรรมะ อรรถะ และกามะ พระราชาพึงแต่งตั้งแม้ผู้ต่ำและผู้ต่ำยิ่ง ให้ทำหน้าที่ที่เหมาะสมตามกำลังความสามารถ; และผู้ที่ผ่านการทดสอบด้วยอุบาย (การทดลองลับ) ก็พึงมอบหมายให้ดำรงตำแหน่งที่สมควรแก่เขา

Verse 15

समन्त्रो च यथान्यायात् कुर्याद्धस्तिवनेचरान् तत्पदान्वेषणे यत्तानध्यक्षांस्तत्र कारयेत्

และด้วยมนตร์ที่เหมาะสม ตามระเบียบกฎหมายอันชอบ พระราชาพึงจัดส่งผู้ชำนาญป่าและช้าง (ผู้ติดตามรอย) ออกไป; และเพื่อการสืบหารอยเท้านั้น พึงแต่งตั้งผู้กำกับดูแล ณ ที่นั้น

Verse 16

यस्मिन् कर्मणि कौशल्यं यस्य तस्मिन् नियोजयेत् पितृपैतामहान् भृत्यान् सर्वकर्मसु योजयेत्

งานใดผู้ใดมีความชำนาญ พึงมอบหมายผู้นั้นให้ทำงานนั้น; และบ่าวไพร่สืบตระกูลตั้งแต่บิดาและปู่ ก็พึงใช้ในหน้าที่ทั้งปวง

Verse 17

विना दायादकृत्येषु तत्र ते हि समागताः परराजगृहात् प्राप्तान् जनान् संश्रयकाम्यया

แม้มิได้ประกอบกิจอันพึงทำของทายาท พวกเขาก็มาชุมนุมกันที่นั่น เพราะปรารถนาจะให้ที่พึ่งและการอุปถัมภ์แก่ผู้คนซึ่งมาจากเรือน/ราชสำนักของพระราชาอื่น

Verse 18

दुष्टानप्यथ वादुष्टान् संश्रयेत प्रयत्नतः दुष्टं ज्ञात्वा विश्वसेन्न तद्वृत्तिं वर्तयेद्वशे

เพื่อประโยชน์แห่งกิจ แม้คนชั่วหรือคนไม่ชั่วก็อาจพึ่งพาได้ด้วยความพยายามและความระมัดระวัง; แต่เมื่อรู้แล้วว่าเป็นคนชั่ว ก็ไม่พึงไว้วางใจ และไม่พึงปล่อยตนให้ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความประพฤติของเขา

Verse 19

देशान्तरागतान् पार्श्वे चारैज्ञात्वा हि पूजयेत् शत्रवो ऽग्निवर्षं सर्पो निस्त्रिंशमपि चैकतः

เมื่อทรงสืบรู้ด้วยสายลับถึงผู้ที่มาจากต่างแคว้นและพำนักอยู่ใกล้เคียงแล้ว พระราชาพึงต้อนรับและให้เกียรติ; เพราะศัตรูอาจเข้าทำร้ายจากทิศเดียวได้หลายรูป—ดุจฝนเพลิง ดุจงู และดุจดาบด้วย

Verse 20

रिपननर्थकृत्येष्विति ख जनानाश्रयकाम्ययेति ख भृत्या वशिष्टं विज्ञेयाः कुभृट्याश् च तथैकतः चारचक्षुर्भवेद्राजा नियुञ्जीत सदाचरान्

(บางสำนวนอ่านว่า) “ในกิจที่ทำลายศัตรูและป้องกันเคราะห์ร้าย”; (บางสำนวนอ่านว่า) “ด้วยความปรารถนาจะเป็นที่พึ่งของประชาชน” ดังนี้พึงรู้จักทั้งข้าราชการที่ประเสริฐและข้าราชการที่เลว พระราชาพึงมีสายลับเป็นดวงตา และแต่งตั้งผู้มีความประพฤติดีเสมอ

Verse 21

जनस्याविहितान् सौम्यांस् तथाज्ञातान् परस्परं वणिजो मन्त्रकुशलान् सांवत्सरचिकित्सकान्

โอ้ผู้มีใจอ่อนโยน พระราชาพึงเฝ้าระวังผู้ที่ประชาชนมิได้ยืนยันรับรองโดยชอบ ผู้ที่ไม่รู้จักกันและกัน พ่อค้า ผู้ชำนาญมนตร์ และแพทย์พเนจรผู้รักษาตามวัฏจักรฤดูกาล (รายปี) เหล่านี้

Verse 22

तथा प्रव्रजिताकारान् बलाबलविवेकिनः नैकस्य राजा श्रद्दध्याच्छ्रद्दध्याद् बहुवाक्यतः

เช่นเดียวกัน ผู้ที่มีลักษณะดุจนักบวชและรู้จักพิจารณากำลังกับความอ่อนแอ พระราชาพึงระวังด้วย พระองค์ไม่ควรเชื่อถือเพียงคนเดียว แต่พึงตัดสินใจโดยคำปรึกษาของคนจำนวนมาก

Verse 23

रागापरागौ भृत्यानां जनस्य च गुणागुणान् शुभानामशुभानाञ्च ज्ञानङ्कुर्याद्वशाय च

เพื่อให้อยู่ในอำนาจ พระราชาพึงรู้ให้ชัดถึงความชอบและความไม่ชอบของข้าราชการและประชาชน ตลอดจนพิจารณาคุณและโทษ แยกแยะสิ่งมงคลและอัปมงคล แล้วจึงกระทำด้วยความรู้ที่ถูกต้อง

Verse 24

अनुरागकरं कर्म चरेज्जह्माद्विरागजं जनानुरागया लक्ष्म्या राजा स्याज्जनरञ्जनात्

พระราชาพึงประกอบกิจที่ก่อให้เกิดความรักใคร่ในหมู่ประชาชน และละเว้นการกระทำที่เกิดจากความหวั่นไหวและความคลายกำหนัด ด้วยศรีลักษมีคือความรุ่งเรืองที่เกิดจากความพอใจของราษฎร โดยการยังประชาชนให้ยินดี พระองค์จึงเป็นพระราชาโดยแท้จริง।