Adhyaya 118
Bhāratavarṣa (भारतवर्षम्) — Definition, Divisions, Mountains, Peoples, and Rivers
พระอัคนีทรงกำหนด “ภารตวรรษ” ว่าเป็นแผ่นดินระหว่างมหาสมุทรทิศใต้กับเทือกเขาหิมาลัย กล่าวถึงขอบเขตตามคติเดิมเป็นโยชนะ และยืนยันว่าเป็น “กรรมภูมิ” ที่การกระทำของมนุษย์ให้ผลได้ทั้งการขึ้นสวรรค์ (สวรรค์) และอปวรรคะ (โมกษะ/ความหลุดพ้น) ต่อจากนั้นทรงแจกแจงแบบภูวนโกศะ โดยเอ่ยนามเทือกเขาสำคัญในฐานะกุลปารวตะให้เป็นแกนภูมิ-ตำนานของอนุทวีป กล่าวถึงทวีป/เกาะและการล้อมรอบด้วยมหาสมุทร แล้วอธิบายการแบ่งภารตะเป็นเก้าส่วนเพื่อจัดระเบียบอัตลักษณ์ภูมิภาค ทรงวางชนชาติอย่างกิราตะ ยวนะ และสังคมตามวรรณะเริ่มด้วยพราหมณ์ไว้ในผังเดียวกัน ท้ายบททรงลำดับระบบแม่น้ำตามแหล่งกำเนิดจากวินธยะ สหยะ มลยะ มเหนทร ศุกติมัต และหิมาลัย เชื่อมสายน้ำศักดิ์สิทธิ์เข้ากับภูมิประเทศ ทำให้ภูมิศาสตร์เป็นพิกัดแห่งธรรม และแม่น้ำเป็นสื่อมีชีวิตแห่งบุญและการปฏิบัติแบบตีรถะ।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम सप्तदशाधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः भारतवर्षं अग्निर् उवाच उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश् चैव दक्षिणं वर्षं तद् भारतं नाम नवसाहस्रविस्तृतं
ดังนี้ในอัคนีมหาปุราณะ บทที่ ๑๑๗ ชื่อว่า “ศราทธกัลปะ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่ ๑๑๘ ชื่อว่า “ภารตวรรษะ” อัคนีกล่าวว่า “ดินแดนซึ่งอยู่เหนือมหาสมุทรและอยู่ใต้หิมาลัย เรียกว่า ‘ภารตะ’; มีความกว้างยาวเก้าพันโยชนะ”
Verse 2
कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छतां यस्तु लभेच्छ्राद्धकृतं फलमिति ख , छ , ज च वाराणसी इति ख , ङ , छ , ज च महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् हेमपर्वतः
แผ่นดินนี้เป็น “กัมมภูมิ” สำหรับผู้มุ่งไปสวรรค์และอปวรรคะ (โมกษะ); และในที่นี้ย่อมได้ผลอันเกิดจากการประกอบศราทธ—ดังปรากฏในบางสำนวน อีกบางสำนวนเรียกว่า “วาราณสี” และยังกล่าวถึงเทือกเขา มเหนทระ มลยะ สหยะ ศุกติมาน และเหมหปัรวตะ
Verse 3
विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च सप्तात्र कुलपर्वताः इन्द्रद्वीपः कसेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान्
วินธยะและปาริปาตระ เป็นหนึ่งในเจ็ด “กุลปัรวตะ” (ภูเขาหลัก); อีกทั้ง อินทรทวีปะ กเสรุ ตามรวรรณะ และคภัสติมาน ก็ถูกกล่าวนามด้วย
Verse 4
नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः अयं तु नवमस्तेषु द्वीपः सागरसंवृतः
นาคทวีปะ เช่นเดียวกับ เสามยะ คานธรรวะ และต่อมา วารุณะ—ดวีปนี้เป็นลำดับที่เก้าในหมู่ดวีปเหล่านั้น และดวีปนี้ถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทร
Verse 5
योजनानां सहस्राणि द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् नव भेदा भारतस्य मध्यभेदे ऽथ पूर्वतः
ดวีปนี้แผ่ขยายจากทิศใต้สู่ทิศเหนือเป็นระยะหลายพันโยชนะ ภารตะมีการแบ่งเป็นเก้าส่วน—เริ่มด้วยส่วนกลาง แล้วจึงเป็นส่วนทางทิศตะวันออก
Verse 6
किराता यवनाश्चापि ब्राह्मणाद्याश् च मध्यतः वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारिपात्रोद्भवास् तथा
ที่นั่นมีชาวกิราตะและยวนะอาศัยอยู่ด้วย และในแดนกลางมีพราหมณ์เป็นต้นอยู่เช่นกัน ที่นั่นมีแม่น้ำชื่อ “เวท” และ “สมฤติ” และยังมีแม่น้ำทั้งหลายที่กำเนิดจากเทือกเขาปาริปาตระด้วย
Verse 7
विन्ध्याच्च नर्मदाद्याः स्युः सह्यात्तापी पयोष्णिका गोदावरीभीमरथीकृष्णवेणादिकास् तथा
จากเทือกเขาวินธยะเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยนรมทา; และจากเทือกเขาสหยะ (ฆาฏตะวันตก) เกิดแม่น้ำตาปี ปโยษณิกา ตลอดจนโคทาวรี ภีมรธี กฤษณา เวณา และแม่น้ำอื่น ๆ
Verse 8
मलयात् कृतमालाद्यास्त्रिसामाद्या महेन्द्रजाः कुमाराद्याः शुक्तिमतो हिमाद्रेश् चन्द्रभागका
จากภูเขามลยะเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยกฤตมาลา; จากถิ่นตรีสามาเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยตรีสามา; จากมหேนทระเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยมหேนทรชา; จากกุมาระเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยกุมารา; จากศุกติมัตเกิดแม่น้ำที่เริ่มด้วยศุกติมัต; และจากหิมาลัยเกิดแม่น้ำจันทรภาคา
Verse 9
पश्चिमे कुरुपाञ्चालमध्यदेशादयःस्थिताः
ในทิศตะวันตกมีแคว้นกุรุ ปาญจาล มัธยเทศ และแคว้นอื่น ๆ ตั้งอยู่
Frequently Asked Questions
It defines Bhāratavarṣa as the region north of the ocean and south of the Himālaya, with a stated extent of nine thousand yojanas.
Because it is presented as the primary field where human action (karma) can yield both svarga (heavenly results) and apavarga (liberation), integrating worldly duty with spiritual attainment.
It emphasizes named mountain systems (kulaparvatas), a ninefold regional division of Bhārata, and river networks explicitly linked to their mountain sources, supporting tīrtha-oriented and dharmic readings of landscape.