
అధ్యాయం 41లో ఈశ్వరుడు తూర్పు దిశలో స్థాపితమైన మహాశక్తిమంతమైన లింగ మహాత్మ్యాన్ని వివరిస్తాడు; అది సరస్వతితో సంబంధమై సముద్ర సమీపంలో ఉంది. కథలో విధ్వంసకరమైన “వడవానల” (సముద్రగర్భాగ్ని) వల్ల మహా సంకటము కలుగుతుంది. అప్పుడు దేవి లింగాన్ని సముద్రతీరానికి దగ్గరగా తీసుకెళ్లి విధివిధానంగా పూజ చేసి, వడవానలాన్ని తనలో గ్రహించి దేవహితార్థం సముద్రంలో విసర్జిస్తుంది. దేవతలు శంఖధ్వని, దుందుభి నాదం, పుష్పవృష్టితో ఉత్సవం చేసి, దేవిని “దేవమాతా” అనే గౌరవనామంతో సత్కరిస్తారు—ఇది దేవదానవులకు కూడా దుర్లభమైన కార్యమని పేర్కొంటారు. ఈశ్వరుడు తదుపరి, దేవి ఈ శుభలింగాన్ని స్థాపించినందున, అలాగే నదిశ్రేష్ఠమైన పాపనాశిని సరస్వతి స్తుతింపబడినందున, ఈ లింగం “భైరవ”గా ప్రసిద్ధి చెంది “భైరవేశ్వర”మని ఖ్యాతి పొందిందని వివరిస్తాడు. చివరగా విధానం: సరస్వతి మరియు భైరవేశ్వర పూజ—ప్రత్యేకంగా మహానవమి నాడు యథావిధి స్నానంతో—వాక్దోషాన్ని తొలగిస్తుంది. పాలాభిషేకంతో అఘోర మంత్రం జపిస్తూ లింగపూజ చేస్తే యాత్రాఫలం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे सरस्वत्या प्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु सोमेशादग्निगोचरे
ఈశ్వరుడు పలికెను—అదే ప్రాంతపు తూర్పు భాగంలో సరస్వతి ప్రతిష్ఠించిన మహాప్రభావశాలి లింగం ఉంది; సోమేశునికి సమీపంలోని ‘అగ్నిగోచర’ అనే స్థలంలో।
Verse 2
भैरवेश्वररूपस्तु वाडवः कुम्भसंस्थितः । यत्र देव्या समानीतः सागरस्य समीपतः
అక్కడ భైరవేశ్వరరూపాన్ని ధరించిన వాడవానలము కుంభంలో నిల్వ చేయబడింది; దేవి దానిని సముద్ర సమీపానికి తీసుకొచ్చింది।
Verse 3
विश्रामार्थं क्षणं मुक्त्वा देव्या लिंगं प्रतिष्ठितम् । समभ्यर्च्य विधानेन गृहीत्वा वडवानलम् । समुद्रमध्ये चिक्षेप देवानां हितकाम्यया
క్షణకాల విశ్రాంతి కోసం దేవి లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించింది; విధివిధానంగా ఆరాధించి వాడవానలాన్ని గ్రహించి, దేవతల హితాన్ని కోరుతూ సముద్ర మధ్యలో విసిరివేసింది।
Verse 4
ततो हृष्टतरा देवाः शंखदुन्दुभिनिःस्वनैः । पूरयन्तोंऽबरं देवीमीडिरे पुष्पवृष्टिभिः
అప్పుడు దేవతలు మరింత హర్షంతో శంఖదుందుభుల నాదాలతో ఆకాశాన్ని నింపుతూ దేవిని స్తుతించారు; ఆమెపై పుష్పవృష్టి కురిపించారు।
Verse 5
देवमातेति ते नाम कृत्वोचुस्तां तदा सुराः । कृत्वा तु भैरवं कार्यमसाध्यं देवदानवैः
అప్పుడు దేవతలు ఆమెకు ‘దేవమాతా’ అనే నామం పెట్టి ప్రకటించారు; ఎందుకంటే ఆమె దేవదానవులకు కూడా అసాధ్యమైన భైరవసదృశ కార్యాన్ని సాధించింది।
Verse 6
प्रतिष्ठितवती चात्र यस्माल्लिंगं महोदयम् । त्वं सर्वसरितां श्रेष्ठा सर्वपातकनाशिनी । तस्माद्भैरवनामेति लिंगं ख्यातिं गमिष्यति
నీవు ఇక్కడ మహోదయమైన, అత్యంత శుభప్రదమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించావు; అందువల్ల నీవు సమస్త నదులలో శ్రేష్ఠవు, సమస్త పాపనాశినివు। కాబట్టి ఈ లింగం ‘భైరవ’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి పొందుతుంది।
Verse 7
इत्युक्ता तु तदा देवी भैरवेश्वरनैरृते । सागरस्य स्थिता रम्ये तत्र मूर्त्तिमती सती
ఇలా పలికిన తరువాత దేవి భైరవేశ్వరుని నైరృత (దక్షిణ-పడమర) దిశలోని రమ్యమైన సముద్రతీరంలో అక్కడే నిలిచి, సాకారముగా ప్రత్యక్షమైంది।
Verse 8
पूजयेत्तां विधानेन तं तथा भैरवेश्वरम् । महानवम्यां यत्नेन कृत्वा स्नानं विधानतः । सरस्वतीं पूजयित्वा वाग्दोषान्मुच्यतेऽखिलात्
విధివిధానాలతో ఆమెను, అలాగే భైరవేశ్వరుని పూజించాలి। మహానవమి రోజున నియమప్రకారం స్నానం చేసి, శ్రద్ధతో సరస్వతీదేవిని పూజిస్తే వాక్దోషాలన్నిటి నుండి సంపూర్ణ విముక్తి లభిస్తుంది।
Verse 9
तस्या लिंगं तु संपूज्य संस्नाप्य पयसा पृथक् । अघोरेणैव विधिवत्सम्यग्यात्राफलं लभेत्
ఆ లింగాన్ని విధిగా సంపూర్ణంగా పూజించి, ప్రత్యేకంగా పాలతో అభిషేకించి, ‘అఘోర’ మంత్రంతో నియమప్రకారం కర్మ నిర్వహిస్తే యాత్రాఫలం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది।
Verse 41
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీస్కాంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతిసాహస్రీ సంహితలో, సప్తమ ప్రభాసఖండంలోని ప్రథమ ‘ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్య’ భాగంలో ‘భైరవేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణన’ అనే నలభై ఒకటవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।