Adhyaya 344
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 344

Adhyaya 344

అధ్యాయం 344లో ప్రభాసక్షేత్ర పరిధిలో దేవికి ఈశ్వరుడు తీర్తస్థల మార్గదర్శనం చేస్తాడు. పాపనాశక లింగం ‘జరద్గవేశ్వర’మని, అది జరద్గవుడు ప్రతిష్ఠించినదని, కపిలేశ్వరానికి సమీపంలో దిశానిర్దేశంతో ఉన్నదని చెప్పబడింది. ఈ క్షేత్రంలో దర్శన-పూజల ద్వారా బ్రహ్మహత్యాది మహాపాపాలు మరియు అనుబంధ దోషాలు నశిస్తాయని ప్రతిపాదన ఉంది. అదే ప్రాంతంలో నదీదేవి అంశుమతీ ఉన్నదని పేర్కొని, విధిపూర్వక స్నానం చేసి పిండదానం (పితృకార్యం) చేయమని విధానం చెబుతుంది. దీని ఫలంగా పితృదేవతలకు దీర్ఘకాల తృప్తి కలుగుతుందని, అలాగే వేదవేత్త బ్రాహ్మణునికి వృషభదానం చేయడం శ్రేయస్కరమని సూచిస్తుంది. గంధ-పుష్పార్పణ, పంచామృతాభిషేకం, గుగ్గులు ధూపం, నిత్య స్తోత్రం, నమస్కారం, ప్రదక్షిణ వంటి భక్తిాచరణలు వివరించబడాయి. వివిధ ఆహారాలతో బ్రాహ్మణభోజనం చేయించడం ధర్మమని, బహుగుణ పుణ్యఫలమని చెప్పబడింది. ఈ తీర్థం కృతయుగంలో ‘సిద్ధోదక’గా, కలియుగంలో ‘జరద్గవేశ్వర తీర్థం’గా ప్రసిద్ధమని యుగాధారిత నామస్మృతి తెలిపింది.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं पापप्रणाशनम् । कपिलेश्वरस्यैशान्यामुत्तरेण व्यवस्थितम्

ఈశ్వరుడు పలికెను—హే మహాదేవీ! ఆపై పాపనాశకమైన ఆ లింగమునకు గమించుము; అది కపిలేశ్వరుని ఈశాన్య దిశలో ఉత్తర భాగమున స్థితమై యున్నది.

Verse 2

जरद्गवेश्वरंनाम जरद्गवप्रतिष्ठितम् । ब्रह्महत्यादि पापानां नाशनं नात्र संशयः

దీనికి ‘జరద్గవేశ్వర’మని నామము; ఇది జరద్గవునిచే ప్రతిష్ఠింపబడినది. బ్రహ్మహత్యాది పాపముల నాశనము చేస్తుంది—ఇందులో సందేహము లేదు.

Verse 3

तत्रैव संस्थिता देवि देवी अंशुमती नदी । तत्र स्नात्वा विधानेन पिडदानं तु दापयेत्

అక్కడే, హే దేవీ, అంశుమతీ అనే దివ్య నది స్థితమై యున్నది. అక్కడ విధిపూర్వకంగా స్నానము చేసి పితృదేవతలకై పిండదానము చేయించవలెను.

Verse 4

वर्षकोटिशतं साग्रं पितॄणां तृप्तिमावहेत् । वृषभस्तत्र दातव्यो ब्राह्मणे वेदपारगे

ఇది పితృదేవతలకు సాగ్రంగా వంద కోటి సంవత్సరములు తృప్తిని కలిగించును. అక్కడ వేదపారంగతుడైన బ్రాహ్మణునకు వృషభదానము చేయవలెను.

Verse 5

ततस्तु पूजयेद्देवं गन्धपुष्पैर्जरद्गवम् । पञ्चामृतरसेनैव तथा गुग्गु लुधूपनैः

ఆపై గంధపుష్పములతో ఆ దేవుడు జరద్గవుని పూజించుము; పంచామృతరసముతో అభిషేకము చేసి, గుగ్గులు మొదలైన ధూపములను అర్పించుము.

Verse 6

स्तुतिदण्डनमस्कारैः प्रदक्षिणैरहर्निशम् । ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र भक्ष्यभोज्यैः पृथग्विधैः । एकेन भोजितेनैव कोटिर्भवति भोजिता

స్తుతులు, సాష్టాంగ ప్రణామాలు, నమస్కారాలు, ప్రదక్షిణలు చేస్తూ రాత్రింబవళ్లు అక్కడ నానావిధ భక్ష్య-భోజ్యాలతో బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టాలి. ఒక్కరికి భోజనం పెట్టినద్వారా కూడా కోటిమందికి పెట్టిన ఫలం కలుగుతుంది.

Verse 7

कृते सिद्धोदकंनाम तत्तीर्थं परिकीर्त्तितम् । जरद्गवेश्वरं तीर्थं कलौ तु परिकीर्त्यते

కృతయుగంలో ఆ తీర్థం ‘సిద్ధోదక’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి చెందింది; కలియుగంలో మాత్రం అది ‘జరద్గవేశ్వర తీర్థం’గా కీర్తింపబడుతుంది.

Verse 344

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येंऽशुमतीमाहात्म्ये जरद्गवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణం, ఏకాశీతి-సాహస్రీ సంహితలో, ఏడవ ప్రభాసఖండంలో, మొదటి ప్రభాసక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో, అంశుమతీమాహాత్మ్యాంతర్గతంగా ‘జరద్గవేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అనే 344వ అధ్యాయం సమాప్తమైంది.