यक्ष्मी च पशुपालश्च परिवेत्ता निराकृतिः । ब्रह्मध्रुक्परिवित्तिश्च गणाभ्यन्तर एव च
yakṣmī ca paśupālaśca parivettā nirākṛtiḥ | brahmadhrukparivittiśca gaṇābhyantara eva ca
క్షయరోగి, పశుపాలకుడు, పరివేత్త (అన్న ఉన్నప్పుడే ముందుగా వివాహం చేసుకునేవాడు), నిరాకృతుడు/బహిష్కృతుడు, బ్రహ్మద్రోహి, పరివిత్తి (తమ్ముడు ముందుగా పెళ్లి చేసుకున్న అన్న), అలాగే దుష్టగణాలలో ఉన్నవాడు—ఇవారూ వర్జ్యులు।
Skanda (deduced from Prabhāsa-khaṇḍa māhātmya discourse style)
Tirtha: Prabhāsa-kṣetra
Type: kshetra
Listener: Householders/pilgrims engaged in pitṛ rites
Scene: A śrāddha pavilion with a lineage-tree motif: elder and younger brothers; the younger’s wedding shown prematurely (parivettā), the elder shown distressed (parivitti). A figure harming a Vedic altar (brahma-dhruk) is depicted as excluded; a sick person and a cowherd stand outside the ritual boundary.
Ritual participation is tied to social-ethical order and non-violence toward sacred learning and persons.
Prabhāsa-kṣetra, whose māhātmya embeds dharma rules for offerings to gods and ancestors.
Avoid inviting/honoring specified disqualified categories for śrāddha/havya-kavya rites.