
అధ్యాయము 18లో సూతుని వాక్యముగా సాగుతున్న కథనం కొనసాగుతుంది. ప్రభాసక్షేత్ర మహిమను విస్తారంగా విని దేవి—శంకరుని ఉపదేశమువలన తన భ్రమ, సందేహములు నివృత్తి అయ్యాయని, మనస్సు ప్రభాసమందు స్థిరమైందని, తపస్సు ఫలము సిద్ధించిందని తెలియజేస్తుంది. అనంతరం శివుని శిరస్సుపై నిలిచిన చంద్రుని (చంద్ర) ఉద్భవము ఎప్పుడు, ఏ విధముగా జరిగిందో ప్రశ్నిస్తుంది. ఈశ్వరుడు వరాహకల్పములో సృష్టి ఆరంభ దశలను సూచిస్తూ సమాధానమిస్తాడు. క్షీరసాగర మథనములో పద్నాలుగు రత్నములు ఉద్భవించగా, వాటిలో ప్రకాశమయమైన చంద్రుడు కూడా జన్మించెనని చెప్పబడుతుంది. శివుడు తానే చంద్రుని ధరిస్తానని చెప్పి, విషపాన ఘట్టముతో దాని సంబంధమును చూపి—ఈ చంద్రభూషణము మోక్షోన్ముఖ ప్రతీకమని వివరిస్తాడు. చివరగా ప్రభాసమందు స్వయంభూ లింగరూపముగా శివుని నిత్యసన్నిధి, సమస్త సిద్ధుల ప్రసాదకత్వము, కల్పాంతవరకు నిలిచే స్థితి ప్రతిపాదించబడుతుంది.
Verse 1
सूत उवाच । इति प्रोक्ता तदा देवी शंकरेण यशस्विनी । पुनः पप्रच्छ विप्रेंद्राः क्षेत्रमाहात्म्यविस्तरम्
సూతుడు పలికెను—శంకరుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఓ విప్రేంద్రులారా, యశస్వినీ దేవి మళ్లీ క్షేత్ర మహాత్మ్య విస్తారాన్ని అడిగింది।
Verse 2
देव्युवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे जातं त्वत्प्रसादेन शंकर
దేవి పలికింది—ప్రభో, నేడు నా జన్మ సఫలమైంది; నా తపస్సు కూడా ఫలించింది. శంకరా, నేడు నీ ప్రసాదంతో నాకు దేవత్వసిద్ధి కలిగింది।
Verse 3
अद्याहं कृतकल्याणी ज्ञानदृष्टिः कृतात्वया । अद्य मे भूषितौ कर्णौ क्षेत्र माहात्म्यभूषणौ
నేడు నేను కృతకల్యాణిని అయ్యాను; నీవు నా దృష్టిని జ్ఞానదృష్టిగా చేసావు. నేడు క్షేత్ర మహాత్మ్యమనే ఆభరణాన్ని విని నా చెవులు అలంకృతమయ్యాయి।
Verse 4
अद्य मे तेजसः पिंडो जातो ज्ञानं हृदि स्थितम् । अद्य मे कुलशीलं च अद्य मे रूपलक्षणम्
నేడు నాలో తేజస్సు ఘనరూపంగా ఉద్భవించింది; హృదయంలో జ్ఞానం స్థిరంగా నిలిచింది. నేడు నా కులమర్యాదా-శీలములు పరిపూర్ణమయ్యాయి; నేడు నా రూపమూ శుభలక్షణములూ సిద్ధించాయి.
Verse 5
अद्य मे भ्रांतिरुच्छिन्ना तीर्थभ्रमणसंभवा । प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर
తీర్థస్థలాల మధ్య తిరుగుటవలన పుట్టిన నా భ్రాంతి నేడు తొలగిపోయింది. హే గౌరవనీయులలో శ్రేష్ఠా, ప్రభాసంలో నా మనస్సు నిశ్చలమైంది.
Verse 6
आराधितो मया पूर्वं तुष्टो मेऽद्य सुरेश्वरः । वह्निना वेष्टिता साहमेकपादेन संस्थिता
పూర్వం నేను భక్తితో ఆరాధించాను; నేడు దేవాధిదేవుడు నాపై ప్రసన్నుడయ్యాడు. అగ్నిచే చుట్టబడి నేను ఒక పాదంపై స్థిరంగా నిలిచితిని (తపస్సులో).
Verse 7
तत्तपः सफलं त्वद्य जातं मे भक्तवत्सल । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यमद्य मे प्रकटीकृतम्
హే భక్తవత్సలా, నేడు నా ఆ తపస్సు ఫలప్రదమైంది. నేడు ప్రభాసక్షేత్ర మహాత్మ్యం నాకు ప్రకాశించింది.
Verse 8
पुनः पृच्छामि देवेश याथातथ्यं वद प्रभो
హే దేవేశా, నేను మళ్లీ అడుగుతున్నాను—హే ప్రభూ, యథాతథ్యంగా సత్యాన్ని చెప్పండి.
Verse 9
अद्यापि संशयो नाथ तीर्थमाहात्म्यसंभवः । अन्यत्कौतूहलं देव कथयस्व महेश्वर
హే నాథా, తీర్థమాహాత్మ్యప్రసంగమున జనించిన నా సందేహము ఇంకా తొలగలేదు. మరొక కుతూహలమును కూడా, హే దేవా—దయచేసి చెప్పుము, హే మహేశ్వరా।
Verse 10
अयं यो वर्त्तते देव चंद्रस्ते शिरसि स्थितः । कस्यायं कथमुत्पन्नः कस्मिन्काले वद प्रभो
హే దేవా, నీ శిరస్సుపై విరాజిల్లుచున్న ఈ చంద్రుడు ఎవరిది? ఇది ఎలా ఉద్భవించింది? ఏ కాలమున జన్మించింది? హే ప్రభో, చెప్పుము।
Verse 11
ईश्वर उवाच । अस्मिन्काले महादेवि वाराह इति विश्रुते । परार्द्धे तु द्वितीयेऽस्मिन्वर्तमाने तु वेधसः
ఈశ్వరుడు పలికెను—హే మహాదేవీ, ‘వారాహ’ అని ప్రసిద్ధమైన ఈ కాలమున, స్రష్ట అయిన వేదసుడు (బ్రహ్మ) యొక్క పరార్ధములో రెండవ భాగము ప్రస్తుతం ప్రవహించుచుండగా—
Verse 12
द्वितीयमासस्यादौ तु प्रतिपद्या प्रकीर्तिता । वाराहेणोद्धृता तस्यां तथा चादौ धरा प्रिये । तेन वाराहकल्पेति नाम जातं धरातले
రెండవ మాస ఆరంభమున ‘ప్రతిపద’ ప్రసిద్ధి; ఆ రోజునే, హే ప్రియే, ఆదిలో వారాహుడు భూమిని పైకి ఎత్తి రక్షించాడు. అందువల్ల భూతలమున దానికి ‘వారాహకల్ప’ అనే నామము ఏర్పడింది.
Verse 13
तस्मिन्कल्पे महादेवि गते संध्यांशके प्रिये । प्रथमस्य मनोश्चादौ देवि स्वायंभुवस्य हि
ఆ కల్పమున, హే మహాదేవీ—సంధ్యాంశము గడిచిన తరువాత, హే ప్రియే—దేవీ, స్వాయంభువుడైన మొదటి మనువు ఆరంభమున—
Verse 14
क्षीरोदे मथ्यमाने तु दैवतैर्दानवैरपि । रत्नानि जज्ञिरे तत्र चतुर्द्दशमितानि वै
దేవతలూ దానవులూ కలిసి క్షీరసాగరాన్ని మథించినప్పుడు, అక్కడ నిజంగా పద్నాలుగు దివ్య రత్నాలు జన్మించాయి.
Verse 15
तेषां मध्ये महातेजाश्चंद्रमास्तत्त्वसंभव । सोऽयं मया धृतो देवि अद्यापि शिरसि प्रिये
ఆ రత్నాలలో మహాతేజస్సుగల చంద్రుడు ఉన్నాడు; అతడు ఆ ఆదితత్త్వం నుండి జన్మించాడు. ఓ దేవీ, ఓ ప్రియే, ఆ చంద్రుణ్ణే నేను ఇప్పటికీ శిరస్సుపై ధరించుచున్నాను.
Verse 16
विषे पीते महादेवि प्रभासस्थस्य मे सदा । भूषणं मुक्तये देवैर्मम चंद्रः कृतः पुरा
ఓ మహాదేవీ, విషాన్ని పానంచేసినప్పుడు, ప్రభాసంలో నిత్యం నివసించే నాకోసం దేవతలు పూర్వం చంద్రుణ్ణి నా ఆభరణంగా చేశారు—మోక్షార్థంగా.
Verse 17
शशिनाभूषितो यस्मात्तेनाहं शशिभूषणः । तत्र स्थाने स्थितोऽद्यापि स्वयंभूर्लिंगमूर्त्तिमान्
నేను శశి (చంద్రుడు)తో అలంకరింపబడినవాడనుకాబట్టి ‘శశిభూషణుడు’నని పిలువబడుతున్నాను. ఆ స్థలంలోనే నేను ఇప్పటికీ స్వయంభువుగా లింగమూర్తిగా నిలిచియున్నాను.
Verse 18
सर्वसिद्धिप्रदाता च कल्पस्थायी सदा प्रिये । इत्येतत्कथितं देवि किमन्यत्परिपृच्छसि
ఓ ప్రియే, నేను సమస్త సిద్ధులను ప్రసాదించేవాడను, కల్పములంతా నిత్యం నిలిచివుంటాను. ఓ దేవీ, ఇదంతా చెప్పితిని—ఇంకేమి ప్రశ్నించదలచుకున్నావు?