
ఈ అధ్యాయంలో పులస్త్య మహర్షి రాజుకు చంద्रोద్భేద తీర్థ మహాత్మ్యాన్ని ఉపదేశిస్తాడు. చంద్రునితో సంబంధించి స్థాపితమైన, పాపనాశకమైన, అపూర్వమైన తీర్థమని ముందుగా పేర్కొంటాడు. అమృత ఘట్టం వల్ల రాహువుకు దేవతలపై వైరం ఏర్పడింది; విష్ణువు అతని శిరస్సును ఛేదించినా అమృతపానం వల్ల అతడు అమరుడై, గ్రహణకాలంలో ముఖ్యంగా చంద్రునికి భయము, బాధ కలిగించేవాడయ్యాడు. రాహు భయనివారణార్థం చంద్రుడు అర్బుద పర్వతానికి వెళ్లి శిఖరాన్ని చీల్చి లోతైన గుహను సృష్టించి అందులో ఘోర తపస్సు చేశాడు. ప్రసన్నుడైన మహేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమై వరం ఇస్తాడు. చంద్రుడు గ్రహణ సమయంలో రాహు ‘గ్రహణం’ నుండి ఉపశమనం కోరుతాడు. శివుడు రాహు శక్తిని అంగీకరించినప్పటికీ ప్రతికార ధర్మాన్ని స్థాపిస్తాడు—గ్రహణకాలంలో ఈ స్థలంలో స్నానం, దానం చేసినవారికి మంగళం కలుగుతుంది, పుణ్యం అక్షయమవుతుంది, చంద్రుని వ్యథ కూడా విధివిధానంగా శాంతిస్తుంది. శిఖరభేదం కారణంగా ఈ క్షేత్రానికి ‘చంద्रोద్భేద’ అనే నామం వచ్చింది. గ్రహణ సమయంలో ఇక్కడ స్నానం చేస్తే పునర్జన్మ విముక్తి, సోమవారంలో స్నానం చేసి దర్శనం చేస్తే చంద్రలోక నివాసం లభిస్తుందని ఫలశ్రుతి చెబుతుంది. చివరికి శివుడు అంతర్ధానమై, చంద్రుడు ఆనందంగా తన స్థానానికి తిరిగి వెళ్తాడు.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ चंद्रोद्भेदमनुत्तमम् । तीर्थं पापहरं नृणां निशानाथेन निर्मितम्
పులస్త్యుడు పలికెను—ఓ నృపశ్రేష్ఠా, ఆపై అనుత్తమమైన చంద్రోద్భేద తీర్థానికి వెళ్లవలెను; అది జనుల పాపాలను హరించేది, నిశానాథుడు (చంద్రదేవుడు) స్థాపించినది।
Verse 2
प्रतिज्ञातं यदा राजन्ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः । राहुणा कृतवैरेण च्छिन्ने शिरसि विष्णुना
ఓ రాజా, చంద్రసూర్యుల గ్రహణం జరుగుతుందని ప్రతిజ్ఞ స్థిరమైనప్పుడు—వైరంతో ఉన్న రాహువు శిరస్సు విష్ణువిచే ఛేదింపబడిన తరువాత—
Verse 3
तदा भयान्वितश्चन्द्रो मत्वा दैत्यं दुरासदम् । पीयूषभक्षणोद्युक्तं ततश्चार्बुदमभ्यगात्
అప్పుడు చంద్రుడు భయంతో కుదేలై, ఆ దైత్యుడు దుర్జయుడని, అమృతాన్ని భక్షించేందుకు సిద్ధుడని భావించి, అనంతరం అర్బుద పర్వతానికి వెళ్లెను।
Verse 4
तत्र भित्त्वा गिरेः शृंगे कृत्वा विवरमुत्तमम् । प्रविष्टस्तस्य मध्ये तु तपस्तेपे सुदुश्चरम्
అక్కడ అతడు పర్వతశిఖరాన్ని చీల్చి ఉత్తమమైన రంధ్రాన్ని చేసి, దానిలో ప్రవేశించి లోపల అత్యంత దుష్కరమైన తపస్సు చేశాడు।
Verse 5
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य महेश्वरः । अब्रवीद्वृणु भद्रं ते वरं यत्ते हृदिस्थितम्
దీర్ఘకాలానంతరం మహేశ్వరుడు అతనిపై ప్రసన్నుడై ఇలా అన్నాడు—“నీకు మంగళం కలుగుగాక; నీ హృదయంలో ఉన్న వరాన్ని కోరుకో।”
Verse 6
चंद्र उवाच । प्रतिज्ञातं सुरश्रेष्ठ राहुणा ग्रहणं मम । बलवानेष दुर्धर्षः प्रकृत्या सिंहिकासुतः
చంద్రుడు అన్నాడు—హే సురశ్రేష్ఠా! రాహువు నన్ను గ్రహించుటకు (గ్రసించుటకు) ప్రతిజ్ఞ చేశాడు. అతడు బలవంతుడు, స్వభావతః దుర్ధర్షుడు—సింహికాసుతుడు।
Verse 7
सांप्रतं भक्षितं तेन पीयूषं सुरसत्तम । अहं मध्ये धृतश्चापि राहुणाऽसौ दुरासदः
హే సురసత్తమా! ఇప్పుడే అతడు అమృతాన్ని సేవించాడు; నేనూ ఆ దురాసద రాహువు పట్టు మధ్యలో చిక్కి ఉన్నాను।
Verse 8
पीयमानेऽमृते देव देवैः पूर्वं पराजितैः । दैवतं रूपमास्थाय दानवोऽसौ समागतः
హే దేవా! అమృతం త్రాగబడుతున్న వేళ, దేవతలు ముందుగా పరాజితులై ఉండగా, ఆ దానవుడు దేవరూపాన్ని ధరించి అక్కడికి వచ్చాడు।
Verse 9
अपिबच्चामृतं राहुस्तेनास्य मृत्युवर्जितम् । अमृतं चाक्षयं जातं शिरो देवभयप्रदम्
రాహువు అమృతాన్ని పానంచేశాడు; దాని వల్ల అతడు మరణరహితుడయ్యాడు. అమృతప్రభావం అక్షయమైంది, అతని శిరస్సు దేవులకు భయకారణమైంది.
Verse 10
ततो देवैः कृतं साम ग्रहमध्ये प्रतिष्ठितः । प्रतिज्ञाते ग्रहेऽस्माकं ततो मे भयमाविशत्
తర్వాత దేవతలు సామవచనాలు పలికారు; అతడు గ్రహణమధ్యంలోనే నిలిచాడు. కానీ మా మీద గ్రహణం ఒప్పందంగా స్థిరపడగానే నాకు భయం కలిగింది.
Verse 11
भयात्तस्य सुरश्रेष्ठ भित्त्वा शृंगं गिरेरिदम् । कृतं श्वभ्रमगाधं च तपोऽर्थं सुरसत्तम । तस्मादत्र प्रसादं मे कुरु कामनिषूदन
అతని భయంతో, ఓ దేవశ్రేష్ఠా, ఈ పర్వతశిఖరాన్ని చీల్చి తపస్సుకోసం లోతైన గుహాగర్తాన్ని చేశాను. కనుక, ఓ కామనిషూదనా, ఇక్కడ నాపై కృప చూపుము.
Verse 12
भगवानुवाच । अवध्यः सर्वदेवानामजेयः स महाबलः । करिष्यति ग्रहं नूनं राहुः कोपपरायणः । परं तव निशानाथ करिष्येऽहं प्रतिक्रियाम्
భగవానుడు పలికెను—రాహువు సమస్త దేవులకు అవధ్యుడు, అజేయుడు, మహాబలవంతుడు; క్రోధపరాయణుడై నిశ్చయంగా గ్రహణం కలిగిస్తాడు. అయితే, ఓ నిశానాథా, నీకు నేను ప్రతిక్రియను ఏర్పరచుదును.
Verse 13
ग्रहणे तव संप्राप्ते स्नानदानादिकाः क्रियाः । करिष्यंति जना लोके सम्यक्छ्रेयःसमन्विताः
నీ గ్రహణం సంభవించినప్పుడు, లోకంలోని జనులు స్నాన-దానాది క్రియలను ఆచరిస్తారు; అవి సమ్యక్ శ్రేయస్సుతో యుక్తమై ఉంటాయి.
Verse 14
ताभिस्तव न संतापः स्वल्पोऽप्येवं भविष्यति । अक्षयं सुकृतं तेषां कृतं कर्म भविष्यति
ఆ ఆచారాల వలన నీకు స్వల్పమైన బాధ కూడా కలగదు; మరియు వారు చేసిన కర్మల పుణ్యం అక్షయమై నిలుస్తుంది.
Verse 15
ग्रहणे तव संजाते मम वाक्यादसंशयम् । एतद्भिन्नं त्वया यस्मात्तपोऽर्थं शिखरं गिरेः । चन्द्रोद्भेदमिति ख्यातं तीर्थं लोके भविष्यति
నీ గ్రహణం సంభవించినప్పుడు, నా వాక్యముచే—సందేహం లేకుండా—తపస్సు నిమిత్తం నీవు పర్వత శిఖరాన్ని చీల్చినందున, ఈ తీర్థం లోకంలో ‘చంద్రోద్భేద’ అని ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.
Verse 16
ग्रहणे तव संप्राप्ते योऽत्र स्नानं करिष्यति । न तस्य पुनरेवात्र जन्म लोके भविष्यति
నీ గ్రహణం వచ్చినప్పుడు ఇక్కడ స్నానం చేసే వానికి ఈ లోకంలో మళ్లీ జన్మ ఉండదు.
Verse 17
यो वा सोमदिने स्नानं दर्शनं तत्र चाचरेत् । तव लोके ध्रुवं वासस्तस्य चंद्र भविष्यति
లేదా సోమవారంలో అక్కడ స్నానం చేసి దర్శన-పూజ చేయువానికి, ఓ చంద్రా, నీ లోకంలో నిశ్చయంగా నివాసం కలుగుతుంది.
Verse 18
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चांतर्दधे हरः । चन्द्रोऽपि प्रययौ हृष्टः स्वस्थानं नृपसत्तम
ఇలా చెప్పి భగవాన్ హరుడు అక్కడి నుండి అంతర్ధానమయ్యాడు. చంద్రుడూ హర్షంతో తన స్వస్థానానికి వెళ్లిపోయాడు, ఓ నృపశ్రేష్ఠా.
Verse 51
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे चन्द्रोद्भेदतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతిసాహస్రీ సంహితలో, సప్తమ ప్రభాసఖండంలోని తృతీయ అర్బుదఖండంలో ‘చంద్రోద్భేద తీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అనే ఏకపంచాశత్తమ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।