Adhyaya 35
Mahesvara KhandaKaumarika KhandaAdhyaya 35

Adhyaya 35

ఈ అధ్యాయంలో నారదుని సందర్భంతో దేవతలు గుహా-స్కందుని వద్దకు చేతులు జోడించి వచ్చి ప్రార్థిస్తారు—యుద్ధంలో శత్రువులను జయించిన విజేతలు జయచిహ్నముగా స్తంభం (జయస్తంభం) స్థాపించటం సంప్రదాయం అని. స్కందుని విజయస్మరణార్థం విశ్వకర్మ నిర్మించిన ఉత్తమ స్తంభాన్ని, మహత్తర లింగపరంపరతో అనుసంధానమై ఉన్నదిగా, స్థాపిద్దామని వారు ప్రతిపాదిస్తారు. స్కందుడు అంగీకరించగా ఇంద్రుడు (శక్రుడు) మొదలైన దేవతలు యుద్ధభూమిలో జాంబూనద-సువర్ణసమ కాంతితో మెరసే స్తంభాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు; పరిసర పుణ్యస్థలం రత్నసదృశ అలంకారాలతో శోభిస్తుంది. అప్సరసలు గాననృత్యాలతో ఆనందిస్తారు, విష్ణువు వాద్యసహాయంగా వర్ణింపబడతాడు, ఆకాశం నుండి పుష్పవృష్టి దేవానుమోదన సూచకమవుతుంది. తదుపరి స్మారకస్తంభం నుండి దేవతారూపానికి కథ మారుతుంది—త్రినేత్ర ప్రభువు కుమారుడైన స్కందుడు ‘స్తంభేశ్వర’ అనే శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తాడు. సమీపంలో స్కందుడు ఒక కూపాన్ని సృష్టిస్తాడు; దాని లోతుల నుండి గంగా ఉద్భవిస్తుందని చెప్పి జలపవిత్రతను లింగపవిత్రతతో కలుపుతారు. మాఘ కృష్ణ చతుర్దశినాడు కూపస్నానం చేసి పితృతర్పణం చేస్తే గయాశ్రాద్ధసమ పుణ్యం లభిస్తుందని విధానం. సుగంధ పుష్పాలతో స్తంభేశ్వరారాధన వాజపేయ యజ్ఞసమ ఫలాన్ని ఇస్తుంది; అమావాస్య-పౌర్ణమి శ్రాద్ధాలు, ప్రత్యేకంగా భూమి-సముద్ర సంగమ భావనతో, స్తంభేశ్వర పూజతో కలిపి చేస్తే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు, పాపాలు నశిస్తాయి, రుద్రలోకంలో ఉన్నతిని పొందుతారు. చివరికి ఈ ఉపదేశం స్కందుని ప్రీతికోసం రుద్రుడు చెప్పినదని, ప్రతిష్ఠను దేవతలందరూ ప్రశంసించినదని ముగుస్తుంది.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । कुमारेण स्थापितोऽत्र कुमारेशस्ततः सुराः । प्रणम्य गुहमूचुश्च प्रबद्धकरसंपुटाः

నారదుడు పలికెను—ఇక్కడ కుమారుడు (స్కందుడు) కుమారేశ్వరుని స్థాపించెను. ఆపై దేవతలు కరజోడించి నమస్కరించి గుహ (స్కందుడు)తో పలికిరి.

Verse 2

किंचिद्विज्ञापयष्यामो वयं त्वां श्रृणु तत्त्वतः । पूर्वप्रसिद्ध आचारः प्रोच्यते जयिनामयम्

మేము మీకు కొంత వినతిపరచదలచుకున్నాము—దానిని తత్త్వముగా వినుము. ఇది పూర్వప్రసిద్ధమైన ఆచారం; విజయాన్ని కోరువారికి చెప్పబడినది.

Verse 3

जयंति ये रणे शत्रूंस्तैः कार्यः स्तंभचिह्नकः । तस्मात्तव जयोद्द्योतनिमित्तं स्तंममुत्तमम्

యుద్ధంలో శత్రువులను జయించువారు విజయచిహ్నముగా స్తంభాన్ని స్థాపించవలెను. కావున మీ విజయప్రకటనార్థం ఈ ఉత్తమ విజయస్తంభం నిలుపుదము.

Verse 4

नक्षिपाम वयं यावत्त्मनुज्ञातुमर्हसि । विश्वकर्मकृतं यच्च तृतीयं लिंगमुत्तमम्

మీరు అనుమతి ఇచ్చిన వెంటనే మేము దీనిని ఇక్కడ స్థాపించుదము—మరియు విశ్వకర్మ నిర్మించిన ఆ ఉత్తమ తృతీయ లింగమును కూడ.

Verse 5

तस्य स्तंभाग्रतसतं च संस्थापय शिवात्मज । एवमुक्ते सुरैः स्कन्दस्ततेत्याह महामनाः

హే శివాత్మజా, ఆ స్తంభం ముందర శత చిహ్నములను స్థాపించుము. దేవతలు ఇలా పలికినపుడు మహాత్ముడు స్కందుడు—“తథాస్తు” అని ఉత్తరమిచ్చెను.

Verse 6

ततो हृष्टाः सुरगणाः शक्राद्याः स्तंभमुत्तमम् । जांबूनदमयं शुभ्रं रणभूमौ विनिक्षिपुः

అనంతరం శక్రాది దేవగణములు హర్షితులై రణభూమిపై జాంబూనద స్వర్ణముతో నిర్మితమైన, ప్రకాశవంతమైన ఉత్తమ స్తంభమును నిలిపిరి.

Verse 7

परितः स्थंडिलं दिक्षु सर्वरत्नमयं तु ते । तत्र हृष्टाश्चाप्सरसो ननृतुर्दशधा शुभाः

చుట్టూరా అన్ని దిక్కులలో వారు సర్వరత్నములతో అలంకరించిన పవిత్ర స్థండిలమును నిర్మించిరి. అక్కడ శుభమైన అప్సరసలు హర్షించి దశధా నర్తించిరి.

Verse 8

मातरो मंगलान्यस्य जगुः स्कन्दस्य नंदिताः । इंद्राद्या ननृतुस्तत्र स्वयं विष्णुश्च वादकः

స్కందుని నిమిత్తం ఆనందించిన మాతృదేవతలు మంగళగీతములు పాడిరి. అక్కడ ఇంద్రాది దేవులు నర్తించిరి; స్వయంగా విష్ణువు వాద్యకారుడయ్యెను.

Verse 9

पेतुः खात्पुष्पवर्षाणि देववाद्यानि सस्वनुः । एवं स्तंभं समारोप्य जयाख्यं विश्वनंदकः

ఆకాశమునుండి పుష్పవర్షములు కురిసెను, దేవవాద్యములు ఘోషించెను. ఈ విధంగా ‘జయ’ అనే స్తంభమును స్థాపించి, లోకానందకుడు స్కందుడు (ముందుకు సాగెను).

Verse 10

स्तम्भेश्वरस्ततो देवः स्थापितस्त्र्यक्षसूनुना । विरिंचिप्रमुखैर्देवैर्जातानन्दैः समं तदा

అనంతరం త్రినేత్రుడైన శివుని కుమారుడు భగవాన్ స్థంభేశ్వరుని ప్రతిష్ఠించాడు; విరిఞ్చి (బ్రహ్మ) మొదలైన దేవతలు అందరూ కలిసి ఆనందించారు।

Verse 11

हरिहरादित्युक्तैस्तैः सेन्द्रैर्मुनिगणैरपि । तस्यैव पश्चिमे भागे शक्त्यग्रेण महात्मना

హరి, హర, ఆదిత్య అని చెప్పబడిన ఆ దేవతలతో పాటు, ఇంద్రుడు మరియు మునిగణాలతో కూడి—అదే స్థలపు పశ్చిమ భాగంలో—మహాత్ముడు తన శక్తి (వేల)ను ముందుంచి (తదుపరి కార్యాలు చేశాడు)।

Verse 12

गुहेन निर्मितः कूपो गंगा तत्र तलोद्भवा । माघस्य च चतुर्दश्यां कृष्णायां पितृतर्पणम्

గుహుడు (స్కందుడు) అక్కడ ఒక బావిని నిర్మించాడు; దాని అడుగునుండి గంగా ప్రదర్శితమైంది. అలాగే మాఘ మాస కృష్ణపక్ష చతుర్దశినాడు అక్కడ పితృతర్పణం చేయవలెను।

Verse 13

कूपे स्नानं नरः कृत्वा भक्त्या यः पांडुनंदन । गयाश्राद्धेन यत्पुण्यं तत्फलं लभते स्फुटम्

హే పాండునందనా! ఎవడు భక్తితో ఆ బావిలో స్నానం చేస్తాడో, వాడు గయాశ్రాద్ధం వల్ల లభించే పుణ్యఫలాన్నే నిశ్చయంగా పొందుతాడు।

Verse 14

स्तंभेश्वरं ततो देवं गन्धपुष्पैः प्रपूजयेत् । वाजपेयफलं प्राप्य मोदते रुद्रसद्मानि

అనంతరం స్థంభేశ్వర దేవుని గంధపుష్పాలతో శ్రద్ధగా పూజించాలి. వాజపేయ యాగఫలాన్ని పొందినవాడు రుద్రధామాలలో ఆనందిస్తాడు।

Verse 15

पौर्णमास्याममावास्यां महीसागरसंगमे । श्राद्धं कृत्वा च योऽभ्यर्च्चेंत्स्तंभेश्वरमकल्मषः

పౌర్ణమి గానీ అమావాస్య గానీ మహీ నది–సముద్ర సంగమంలో శ్రాద్ధం చేసి అనంతరం స్తంభేశ్వరుని ఆరాధించువాడు కల్మషరహితుడగును।

Verse 16

पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ता यच्छंति चाशिषः । स भित्त्वा सर्वपापानि रुद्रलोके महीयते

అతని పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు; తృప్తులై అతనికి ఆశీర్వాదాలు ప్రసాదిస్తారు. అతడు సమస్త పాపాలను ఛేదించి రుద్రలోకంలో గౌరవింపబడును।

Verse 17

इत्याह भगवान्रुद्रः स्कन्दस्य प्रीतये पुरा । एवमेव चतुर्थं च स्थापितं लिंगमुत्तमम्

ఇట్లు భగవాన్ రుద్రుడు పూర్వకాలంలో స్కందుని ప్రీతికై పలికెను. ఇదే విధంగా నాల్గవ ఉత్తమ లింగమును కూడా స్థాపించిరి।

Verse 18

प्रणेमुर्देवताः सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

సర్వ దేవతలు నమస్కరించి ‘సాధు సాధు’ అని ఘోషించిరి।