
ఈ అధ్యాయంలో ధర్మారణ్యంలో ఉన్న బ్రాహ్మణసమూహం పవనసుతుడు హనుమంతుని దీర్ఘ స్తోత్రంతో స్తుతిస్తుంది—ఆయన రామభక్తి, రక్షణశక్తి, గో–బ్రాహ్మణ హితానికి అనుగుణమైన ధర్మనిష్ఠను ప్రశంసిస్తూ. సంతోషించిన హనుమంతుడు వరం ఇవ్వగా, బ్రాహ్మణులు (1) లంకాకార్య పరాక్రమాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూపించమని, (2) జీవికలను, ధర్మవ్యవస్థను హానిచేసే పాపరాజుపై సరిదిద్దే చర్య చేయమని కోరుతారు. కలియుగంలో తన నిజస్వరూపం సాధారణంగా దర్శనమివ్వదని హనుమంతుడు చెప్పి, భక్తితో కదిలి ఒక మధ్యస్థ రూపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు; అది పురాణవర్ణనానికి అనుగుణంగా ఉండటంతో అందరికీ ఆశ్చర్యం, ధృవీకరణ కలుగుతుంది. అలాగే అసాధారణ తృప్తినిచ్చే ఫలాలను ప్రసాదించి, ధర్మారణ్యాన్ని ఆకలిని శాంతింపజేసే దివ్యస్థలంగా ప్రతిష్ఠిస్తాడు. తదుపరి ‘అభిజ్ఞాన’ంగా ధృవీకరణ పద్ధతిని ఏర్పరుస్తాడు—తన దేహంలోని రోమాలను తీసి రెండు పూటికలుగా ముద్రిస్తాడు. ఒక పూటిక రామభక్త రాజుకు ఇచ్చినచో వరప్రదం; మరొకటి దండప్రমাণంగా, ధర్మపునఃస్థాపన జరిగేవరకు సైన్య, ఖజానా మొదలైనవాటిని దహించగల శక్తితో, గ్రామదేయాలు, వ్యాపారిక పన్నులు, పూర్వ ఒప్పందాల పునరుద్ధరణను బలపరుస్తుంది. మూడు రాత్రులు బ్రహ్మయజ్ఞం, శక్తివంతమైన వేదపఠనం అనంతరం హనుమంతుడు విశాల శిలామంచంపై బ్రాహ్మణుల నిద్రను కాపాడి, పితృసమ వాయువేగంతో ఆరు నెలల ప్రయాణాన్ని కొద్ది ముహూర్తాల్లో కుదించి వారిని ధర్మారణ్యానికి చేర్చుతాడు. ఉదయం ఈ ఘటన ప్రజల్లో అద్భుతంగా వ్యాపించి—భక్తితో ధర్మరక్షణ, ధృవీకరణ చిహ్నాలు, పండితసమాజ పరిరక్షణ—అనే బోధను బలపరుస్తుంది.
Verse 1
व्यास उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यूचुः पवनात्मजम् । अधुना सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्
వ్యాసుడు పలికెను—అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణులందరు పవనపుత్రునితో పలికిరి—“ఇప్పుడు మా జన్మ సఫలమైంది; మా జీవితం నిజముగా సుజీవితమైంది.”
Verse 2
अद्य नो मोढलोकानां धन्यो धर्मश्च वै गृहाः । धन्या च सकला पृथ्वी यज्ञधर्मा ह्यनेकशः
నేడు మా మోఢ ప్రజలకు ధర్మము ధన్యము, మా గృహములు కూడా ధన్యములు. సమస్త భూమి ధన్యము; ఎందుకంటే యజ్ఞధర్మములు అనేక విధములుగా స్థాపితమైయున్నవి.
Verse 3
नमः श्रीराम भक्ताय अक्षविध्वंसनाय च । नमो रक्षःपुरीदाहकारिणे वज्रधारिणे
శ్రీరామభక్తునకు నమస్కారము, అక్షుని విధ్వంసకునకు నమస్కారము. రాక్షసపురిని దహించువానికి, వజ్రసమ పరాక్రమధారికి నమస్కారము.
Verse 4
जानकीहृदयत्राणकारिणे करुणात्मने । सीताविरह तप्तस्य श्रीरामस्य प्रियाय च
జానకీ హృదయానికి శరణు కలిగించిన కరుణామూర్తికి నమస్కారం; సీతావిరహంతో తపించిన శ్రీరాముని ప్రియునికీ నమస్కారం।
Verse 5
नमोऽस्तु ते महावीर रक्षास्मान्मज्जतः क्षितौ । नमो ब्राह्मणदेवाय वायुपुत्राय ते नमः
హే మహావీరా, నీకు నమస్కారం—మేము భూమిలో మునిగిపోతున్నప్పుడు మమ్మల్ని రక్షించుము. బ్రాహ్మణదేవా, నీకు నమస్కారం; హే వాయుపుత్రా, నీకు నమస్కారం।
Verse 6
नमोऽस्तु राम भक्ताय गोब्राह्मणहिताय च । नमोस्तु रुद्ररूपाय कृष्णवक्त्राय ते तमः
రామభక్తుడైన, గో-బ్రాహ్మణ హితైషికి నమస్కారం. రుద్రరూపుడా, కృష్ణవదనుడా—నీకు నమస్కారం, నీకు నమస్కారం।
Verse 7
अंजनीसूनवे नित्यं सर्वव्याधिहराय च । नागयज्ञोपवीताय प्रबलाय नमोऽस्तु ते
అంజనీసుతా, నీకు నిత్యం నమస్కారం; నీవు సమస్త వ్యాధులను హరించువాడవు. నాగాన్ని యజ్ఞోపవీతంగా ధరించిన బలవంతునికి నమస్కారం।
Verse 8
स्वयं समुद्रतीर्णाय सेतुबंधनकारिणे
స్వయంగా సముద్రాన్ని దాటి, సేతు బంధనాన్ని కలిగించినవారికి నమస్కారం।
Verse 9
व्यास उवाच । स्तोत्रेणैवामुना तुष्टो वायुपुत्रोऽब्रवीद्वचः । शृणुध्वं हि वरं विप्रा यद्वो मनसि रोचते
వ్యాసుడు పలికెను—ఈ స్తోత్రముచేత సంతోషించిన వాయుపుత్రుడు ఇలా అన్నాడు—“హే విప్రులారా, వినుడి; మీ మనసుకు నచ్చిన వరమును కోరుకొనుడి।”
Verse 10
विप्रा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि देवेश रामाज्ञापालक प्रभो । स्वरूपं दर्शयस्वाद्य लंकायां यत्कृतं हरे
విప్రులు పలికిరి—“హే దేవేశా, హే ప్రభో, రామాజ్ఞను నెరవేర్చినవాడా! మీరు ప్రసన్నులైతే, లంకలో హరి కార్యం సిద్ధించిన ఆ స్వరూపాన్ని ఈనాడు మాకు దర్శింపజేయండి।”
Verse 11
तथा विध्वंसवाद्य त्वं राजानं पापकारिणम् । दुष्टं कुमारपालं हि आमं चैव न संशयः
“అలాగే ఈనాడు పాపకారిణి రాజును—దుష్ట కుమారపాలుని—అతని సహాయకులతో కూడి ధ్వంసం చేయుము; ఇందులో సందేహం లేదు।”
Verse 12
वृत्तिलोपफलं सद्यः प्राप्नुयात्त्वं तथा कुरु । प्रतीत्यर्थं महाबाहो किं विलंबं वदस्व नः
“అతడు దుర్వృత్తి-జీవికా లయఫలాన్ని వెంటనే పొందునట్లు చేయుము. హే మహాబాహో, నిశ్చయార్థం ఆలస్యం ఎందుకు? ఇప్పుడే మాకు చెప్పి చూపుము।”
Verse 13
त्वयि चित्तेन दत्तेन स राजा पुण्यभाग्भवेत् । प्रत्यये दर्शिते वीर शासनं पालयिष्यति
“అతని చిత్తం మీలో అర్పితమైతే ఆ రాజు పుణ్యభాగి అవుతాడు. హే వీరా, నిశ్చయప్రমাণం చూపినపుడు అతడు ధర్మశాసనాన్ని పాటిస్తాడు।”
Verse 14
त्रयीधर्म्मः पृथिव्यां तु विस्तारं प्रापयिष्यति । धर्मधीर महावीर स्वरूपं दर्शयस्व नः
అప్పుడు త్రివేదాధిష్ఠిత ధర్మము భూమిపై విస్తరించును. హే ధర్మధీరా, హే మహావీరా—మాకు నీ నిజ స్వరూపమును దర్శింపజేయుము.
Verse 15
हनुमानुवाच । मत्स्वरूपं महाकायं न चक्षुर्विषयं कलौ । तेजोराशिमयं दिव्यमिति जानंतु वाडवाः
హనుమాన్ పలికెను: నా స్వరూపము మహాకాయము; కలియుగములో అది సాధారణ దృష్టికి విషయము కాదు. జ్ఞానులు దానిని దివ్యమైన తేజోరాశిమయమని తెలుసుకొనుగాక.
Verse 16
तथापि परया भक्त्या प्रसन्नोऽहं स्तवादिभिः । वसनांतरितं रूपं दर्शयिष्यामि पश्यत
అయినను మీ పరమభక్తి మరియు స్తోత్రములచే నేను ప్రసన్నుడను. వస్త్రములతో ఆవరించబడిన ఒక రూపమును మీకు చూపుదును—చూడుడి!
Verse 17
एवमुक्तास्तदा विप्राः सर्वकार्यसमुत्सुकाः । महारूपं महाकायं महापुच्छसमाकुलम्
ఇట్లు పలికినపుడు ఆ విప్రులు సర్వకార్యసిద్ధికి ఉత్సుకులై, ఒక మహారూపమును చూచిరి—మహాకాయము, మహాపుచ్ఛముతో నిండినది.
Verse 18
दृष्ट्वा दिव्यस्वरूपं तं हनुमंतं जहर्षिरे । कथंचिद्धैर्यमालंब्य विप्राः प्रोचुः शनैः शनैः
ఆ దివ్య స్వరూపముగల హనుమంతుని చూచి వారు ఆనందంతో ఉల్లసించిరి. తరువాత కష్టముగా ధైర్యమును ఆశ్రయించి, విప్రులు మెల్లగా మెల్లగా మృదువుగా పలికిరి.
Verse 19
यथोक्तं तु पुराणेषु तत्तथैव हि दृश्यते । उवाच स हि तान्सर्वांश्चक्षुः प्रच्छाद्य संस्थितान्
పురాణాలలో చెప్పినట్లే ఇక్కడ కూడా అలాగే కనిపించింది. అప్పుడు కళ్లను కప్పుకొని అక్కడ నిలిచిన వారందరినీ అతడు ఉద్దేశించి పలికాడు.
Verse 20
फलानीमानि गृह्णीध्वं भक्षणार्थमृषीश्वराः । एभिस्तु भक्षितैर्विप्रा ह्यतितृप्तिर्भविष्यति
ఓ ఋషీశ్వరులారా! భక్షణార్థం ఈ ఫలాలను స్వీకరించండి. ఓ విప్రులారా! వీటిని భుజిస్తే మీరు నిశ్చయంగా అత్యంత తృప్తి పొందుతారు.
Verse 21
धर्मारण्यं विना वाद्य क्षुधा वः शाम्यति धुवम्
ధర్మారణ్యాన్ని విడిచిపెట్టకుండానే—నిశ్చయంగా—మీ ఆకలి శాంతిస్తుంది.
Verse 22
व्यास उवाच । क्षुधाक्रांतैस्तदा विप्रैः कृतं वै फलभक्षणम् । अमृतप्राशनमिव तृप्तिस्तेषामजायत
వ్యాసుడు పలికెను—అప్పుడు ఆకలితో బాధపడిన విప్రులు ఫలాలను భుజించారు. వారికి అమృతపానం చేసినట్లుగా తృప్తి కలిగింది.
Verse 23
न तृषा नैव क्षुच्चैव विप्राः संक्लिष्टमानसाः । अभवन्सहसा राजन्विस्मयाविष्टचेतसः
మనస్సు కలత చెందిన ఆ విప్రులకు ఇక దాహమూ లేదు, ఆకలీ లేదు; ఓ రాజా! వారు అకస్మాత్తుగా ఆశ్చర్యంలో లీనమయ్యారు.
Verse 24
ततः प्राहांजनीपुत्रः संप्राप्ते हि कलौ द्विजाः । नागमिष्याम्यहं तत्र मुक्त्वा रामेश्वरं शिवम्
అప్పుడు అంజనీ పుత్రుడు పలికెను— “హే ద్విజులారా! కలియుగము వచ్చినప్పుడు నేను అక్కడికి వెళ్లను; రామేశ్వరమందు స్థితుడైన శివుని విడిచి నేను గమించను।”
Verse 25
अभिज्ञानं मया दत्तं गृहीत्वा तत्र गच्छत । तथ्यमेतत्प्रतीयेत तस्य राज्ञो न संशयः
“నేను ఇచ్చిన గుర్తు-చిహ్నమును తీసుకొని అక్కడికి వెళ్లండి. అప్పుడు ఆ రాజు ఈ సత్యాన్ని అంగీకరిస్తాడు— సందేహమే లేదు।”
Verse 26
इत्युक्त्वा बाहुमुद्धृत्य भुजयोरुभयोरपि । पृथग्रोमाणि संगृह्य चकार पुटिकाद्वयम्
ఇట్లు చెప్పి అతడు తన భుజాన్ని పైకెత్తి, రెండు భుజాల నుండీ వేరువేరుగా రోమాలను సేకరించి రెండు చిన్న పుటికలను తయారు చేశాడు।
Verse 27
भूर्जपत्रेण संवेष्ट्य ते अदाद्विप्रकक्षयोः । वामे तु वामकक्षोत्थां दक्षिणोत्थां तु दक्षिणे
వాటిని భూర్జపత్రంతో చుట్టి ఆయన ఋషుల కక్షస్థలములలో పెట్టెను— ఎడమ నుండి వచ్చినదాన్ని ఎడమవైపు, కుడి నుండి వచ్చినదాన్ని కుడివైపు ఉంచెను।
Verse 28
कामदां रामभक्तस्य अन्येषां क्षयकारिणीम् । उवाच च यदा राजा ब्रूते चिह्नं प्रदीयताम्
అతడు చెప్పెను— “ఇది రామభక్తునికి కోరికలు నెరవేర్చేది; ఇతరులకు నాశనకారిణి. రాజు ‘గుర్తు ఇవ్వండి’ అని అడిగినప్పుడు, ఆ చిహ్నాన్ని సమర్పించండి।”
Verse 29
तदा प्रदीयतां शीघ्रं वामकक्षोद्भवा पुटी । अथवा तस्य राज्ञस्तु द्वारे तु पुटिकां क्षिप
అప్పుడు వెంటనే ఎడమ చంక నుండి ఉద్భవించిన ఆ చిన్న పుటికను ఇవ్వండి; లేకపోతే ఆ రాజు ద్వారమునే ఆ పుటికను విసిరివేయండి।
Verse 30
ज्वालयति च तत्सैन्यं गृहं कोशं तथैव च । महिष्यः पुत्रकाः सर्वं ज्वलमानं भविष्यति
అది ఆ సైన్యాన్ని, ఇళ్లను, ఖజానాను కూడా దహించును; మహిషులు, కుమారులు—అన్నీ మండిపోతాయి।
Verse 31
यदा तु वृत्तिं ग्रामांश्च वणिजानां बलिं तथा । पूर्वं स्थितं तु यत्किंचित्तत्तद्दास्यति वाडवाः
కానీ (రాజు) జీవనవృత్తి భత్యాలు, గ్రామాలు, అలాగే వ్యాపారుల నుండి విధించే నియత బలి-కరాన్ని ఇచ్చునప్పుడు, ముందుగా స్థిరమైనది ఏదైతే ఉందో అదే, ఓ వాడవులారా, యథాతథంగా ఇస్తాడు।
Verse 32
लिखित्वा निश्चयं कृत्वाप्यथ दद्यात्स पूर्ववत् । करसंपुटकं कृत्वा प्रणमेच्च यदा नृपः
వ్రాసి, నిర్ణయాన్ని దృఢం చేసి, అతడు పూర్వవత్గా దానమివ్వాలి; మరియు రాజు చేతులు జోడించి భక్తితో నమస్కరించినప్పుడు…
Verse 33
संप्राप्य च पुरा वृत्तिं रामदत्तां द्विजोत्तमाः । ततो दक्षिणकक्षास्थकेशानां पुटिका त्वियम्
హే ద్విజోత్తములారా, పూర్వం రాముడు ఇచ్చిన జీవనవృత్తిని పొందిన తరువాత, తెలుసుకోండి—ఈ పుటిక కుడి చంకలోని కేశములదే।
Verse 34
प्रक्षिप्यतां तदा सैन्यं पुरावच्च भविष्यति । गृहाणि च तथा कोशः पुत्रपौत्रादयस्तथा
అప్పుడు దానిని అక్కడ వేయనీయండి; సైన్యం పూర్వంలాగానే మళ్లీ అవుతుంది. అలాగే గృహాలు, ఖజానా, మరియు పుత్ర‑పౌత్రాదులు కూడా పూర్వస్థితికి చేరుతారు.
Verse 35
वह्निना मुच्यमानास्ते दृश्यंते तत्क्षणादिति । श्रुत्वाऽमृतमयं वाक्यं हनुमंतोदितं परम्
“వారు అగ్నినుండి విముక్తులై ఆ క్షణమే కనిపిస్తున్నారు!”—హనుమంతుడు పలికిన ఆ పరమ, అమృతమయ వాక్యాన్ని విని…
Verse 36
अलभन्त मुदं विप्रा ननृतुः प्रजगुर्भृशम् । जयं चोदैरयन्केऽपि प्रहसन्ति परस्परम्
విప్రులకు మహానందం కలిగింది; వారు నర్తించి గట్టిగా పాడారు. కొందరు ‘జయ!’ అని నినదించి, పరస్పరం నవ్వుకున్నారు.
Verse 37
पुलकांकितसर्वाङ्गाः स्तुवन्ति च मुहुर्मुहुः । पुच्छं तस्य च संगृह्य चुचुंबुः केचिदुत्सुकाः
వారి సర్వాంగమూ రోమాంచంతో నిండింది; వారు మళ్లీ మళ్లీ ఆయనను స్తుతించారు. కొందరు ఉత్సుకులు ఆయన తోకను పట్టుకొని ముద్దుపెట్టారు.
Verse 39
ततः प्रोवाच हनुमांस्त्रिरात्रं स्थीयतामिह । रामतीर्थस्य च फलं यथा प्राप्स्यथ वाडवाः
అప్పుడు హనుమంతుడు పలికాడు—“ఓ వాడవులారా! ఇక్కడ మూడు రాత్రులు ఉండండి; అప్పుడు మీరు రామతీర్థ ఫలాన్ని పొందుతారు.”
Verse 40
तथेत्युक्त्वाथ ते विप्रा ब्रह्मयज्ञं प्रचक्रिरे । ब्रह्मघोषेण महता तद्वनं बधिरं कृतम्
“తథాస్తు” అని చెప్పి ఆ బ్రాహ్మణులు అప్పుడు బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని ప్రారంభించారు. వారి మహా వేదఘోషతో ఆ వనం చెవులు మూసుకున్నట్లుగా—పవిత్ర ధ్వనితో నిండిపోయింది.
Verse 41
स्थित्वा त्रिरात्रं ते विप्रा गमने कृतबुद्धयः । रात्रौ हनुमतोऽग्रे त इदमूचुः सुभक्तितः
మూడు రాత్రులు ఉండి ఆ బ్రాహ్మణులు బయలుదేరాలని నిశ్చయించారు. ఆపై రాత్రివేళ హనుమంతుని ఎదుట నిలిచి, గాఢ భక్తితో ఈ మాటలు పలికారు.
Verse 42
ब्राह्मणा ऊचुः । वयं प्रातर्गमिष्यामो धर्मारण्यं सुनिर्मलम् । न विस्मार्या वयं तात क्षम्यतां क्षम्यतामिति
బ్రాహ్మణులు అన్నారు—“ప్రాతఃకాలంలో మేము పరమ నిర్మలమైన ధర్మారణ్యానికి వెళ్తాము. ఓ ప్రియ తాతా, మమ్మల్ని మరువకుము; క్షమించుము, క్షమించుము.”
Verse 43
ततो वायुसुतो राजन्पर्वतान्महतीं शिलाम् । बृहतीं च चतुःशालां दशयोजनमायतीम्
అప్పుడు, ఓ రాజా, వాయుపుత్రుడు పర్వతం నుండి ఒక మహా శిలను తెచ్చాడు—విస్తారమైనది, నాలుగు వైపులా సమంగా ఉన్నది, పది యోజనాల పొడవు గలది.
Verse 44
आस्तीर्य प्राह तान्विप्राञ्छिलायां द्विजसत्तमाः । रक्ष्यमाणा मया विप्राः शयीध्वं विगतज्वराः
అతడు ఆ శిలను పరచి, శిలపై ఉన్న శ్రేష్ఠ ద్విజులకు ఇలా అన్నాడు—“ఓ విప్రులారా, నా రక్షణలో నిర్భయంగా శయనించండి; జ్వరభయాలు తొలగిపోవుగాక.”
Verse 45
इति श्रुत्वा ततः सर्वे निद्रामापुः सुखप्रदाम् । एवं ते कृतकृत्यास्तु भूत्वा सुप्ता निशामुखे
ఆ మాటలు విని అందరూ సుఖప్రదమైన నిద్రలో లీనమయ్యారు. కర్తవ్యసిద్ధులై వారు రాత్రి ఆరంభంలో నిద్రించారు.
Verse 46
कृपालुः स च रुद्रात्मा रामशासनपालकः । रक्षणार्थं हि विप्राणामतिष्ठच्च धरातले
అతడు కృపాళువు, రుద్రస్వరూపుడు, రామశాసనపాలకుడు. బ్రాహ్మణుల రక్షణార్థం భూమిపై నిలిచెను.
Verse 47
व्यास उवाच । अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते सर्वे निद्रामुपागताः । तातं संप्रार्थयामास कृतानुग्रहको भवान्
వ్యాసుడు చెప్పెను—అర్ధరాత్రి వచ్చినప్పుడు అందరూ నిద్రలోకి వెళ్లారు. అప్పుడు అతడు తండ్రిని ప్రార్థించాడు—“మీరు అనుగ్రహించారు.”
Verse 48
समीरण द्विजानेतान्स्थानं स्वं प्रापयस्व भोः । ततो निद्राभिभूतांस्तान्वायुपुत्रप्रणोदितः
“ఓ సమీరణా (వాయు), ఈ బ్రాహ్మణులను వారి స్వస్థానానికి చేర్చుము.” ఆపై నిద్రావశులైన వారు వాయుపుత్రుని ప్రేరణతో ముందుకు తరలింపబడ్డారు.
Verse 49
समुद्धृत्य शिलां तां तु पिता पुत्रेण भारत । विशिष्टो यापयामास स्वस्थानं द्विजसत्तमान्
ఓ భారతా, ఆ శిలను పైకెత్తి తండ్రి కుమారుని సహాయంతో విశేష బలంతో ఆ శ్రేష్ఠ బ్రాహ్మణులను వారి స్వస్థానానికి చేర్చెను.
Verse 50
षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्
ద్విజులు సాధారణంగా ఆరు నెలల్లో దాటే మార్గాన్ని, అతడు మాత్రం కేవలం మూడు ముహూర్తాల్లోనే ధర్మారణ్యాన్ని చేరుకున్నాడు।
Verse 51
भ्रममाणां शिलां ज्ञात्वा विप्र एको द्विजाग्रतः । वात्स्यगोत्रसमुत्पन्नो लोकान्संगीतवान्कलम्
తిరుగుతున్న శిలను గుర్తించి, ద్విజుల్లో అగ్రగణ్యుడైన వాత్స్యగోత్రజ బ్రాహ్మణుడు మధుర గానంతో ప్రజలను మోహింపజేశాడు।
Verse 52
गीतानि गायनोक्तानि श्रुत्वा विस्मयमाययुः । प्रभाते सुप्रसन्ने तु उदतिष्ठन्परस्परम्
గాయకుడు పాడిన ఆ పాటలను విని వారు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు; శుభప్రసన్నమైన ఉదయంలో లేచి పరస్పరం మాట్లాడుకున్నారు।
Verse 53
ऊचुस्ते विस्मिताः सर्वे स्वप्नोऽयं वाथ विभ्रमः । ससंभ्रमाः समुत्थाय ददृशुः सत्यमंदिरम्
వారు అందరూ ఆశ్చర్యంతో—“ఇది స్వప్నమా, లేక మాయా?” అని అన్నారు; ఆతురతతో లేచి సత్యమందిరాన్ని దర్శించారు।
Verse 54
अंतर्बुद्ध्या समालोक्य प्रभावो वायुजस्य च । श्रुत्वा वेदध्वनिं विप्राः परं हर्षमुपागताः
అంతర్బుద్ధితో వాయుపుత్రుని మహిమను గ్రహించి, వేదధ్వనిని విని, ఆ బ్రాహ్మణులు పరమానందంతో నిండిపోయారు।
Verse 55
ग्रामीणाश्च ततो लोका दृष्ट्वा तु महतीं शिलाम् । अद्भुतं मेनिरे सर्वे किमिदं किमिदं त्विति
అప్పుడు గ్రామ ప్రజలు ఆ మహాశిలను చూసి అందరూ ఆశ్చర్యమని భావించారు. వారు పదేపదే—“ఇది ఏమిటి, ఇది ఏమిటి?” అని అడిగారు.
Verse 56
गृहेगृहे हि ते लोकाः प्रवदंति तथाद्भुतम् । ब्राह्मणैः पूर्यमाणा सा शिला च महती शुभा
ప్రజలు ఇంటింటా ఆ ఆశ్చర్యకర విషయాన్నే చెప్పుకొన్నారు. ఆ మహత్తరమైన శుభశిల బ్రాహ్మణులతో నిండిపోతూ గుమిగూడింది.
Verse 57
अशुभा वा शुभा वापि न जानीमो वयं किल । संवदंते ततो लोकाः परस्परमिदं वचः
ప్రజలు పరస్పరం ఇలా అన్నారు—“ఇది అశుభమో శుభమో మాకు నిజంగా తెలియదు.”
Verse 58
व्यास उवाच । ततो द्विजानां ते पुत्राः पौत्राश्चैव समागताः । ऊचुस्ते दिष्ट्या भो विप्रा आगताः पथिका द्विजाः
వ్యాసుడు పలికెను—అప్పుడు ఆ ద్విజుల కుమారులు, మనుమలు కూడి ఇలా అన్నారు—“దైవానుగ్రహం వలన, ఓ విప్రులారా! ఓ పథిక ద్విజులారా, మీరు వచ్చారు!”
Verse 59
ते तु संतुष्टमनसा सन्मुखाः प्रययुर्मुदा । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां परिरंभणकं तथा
అప్పుడు వారు సంతోషభరిత మనస్సులతో ఆనందంగా ఎదురెదురుగా వచ్చారు—లేచి స్వాగతించి, నమస్కరించి, అలాగే ఆలింగనం కూడా చేశారు.
Verse 60
आघ्राणकादींश्च कृत्वा यथायोग्यं प्रपूज्य च । सर्वं विस्तार्य कथितं शीघ्रमागममात्मनः
ఆఘ్రాణాది విధులను యథాయోగ్యంగా నిర్వహించి, విధివిధానంగా పూజించి, సమస్తాన్ని విస్తారంగా వివరించి, వెంటనే తన స్వధామానికి త్వరగా వెళ్లిపోయెను।
Verse 61
ततः संपूज्य तत्सर्वान्गंधतांबूलकुंकुमैः । शांतिपाठं पठंतस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः
ఆపై గంధము, తాంబూలము, కుంకుమములతో అందరినీ సమ్యకంగా సత్కరించి, శాంతిపాఠం పఠిస్తూ హర్షంతో తమ తమ గృహాలకు వెళ్లిరి।
Verse 63
आश्चर्यं परमं प्रापुः किमेतत्स्थानमुत्तमम् । अयं तु दक्षिण द्वारे शांतिपाठोऽत्र पठ्यते
వారు పరమ ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు—“ఇది ఏ మహోత్తమ స్థలం? మరియు ఇక్కడ దక్షిణ ద్వారమున శాంతిపాఠం ఎందుకు పఠించబడుతుంది?”
Verse 64
गृहा रम्याः प्रदृश्यंते शचीपतिगृहोपमाः । प्रासादाः कुलमातॄणां दृश्यंते चाग्निशोभनाः
రమ్యమైన గృహాలు దర్శనమిచ్చెను, అవి శచీపతి (ఇంద్రుడు) గృహమునకు సమానముగా ఉండెను. అలాగే కులమాతృల ప్రాసాదములు కూడా కనబడెను—పవిత్ర అగ్నివలె ప్రకాశించుచు।
Verse 65
एवं ब्रुवत्सु विप्रेषु महाशक्तिप्रपूजने । आगतो ब्राह्मणोऽपश्यत्तत्र विप्रकदंबकम्
విప్రులు ఈ విధంగా పలుకుచుండగా, మహాశక్తి మహాపూజలో నిమగ్నులై ఉండగా, ఒక బ్రాహ్మణుడు అక్కడికి వచ్చి, అక్కడ విప్రుల సమూహమును చూచెను।
Verse 66
हर्षितो भावितस्तत्र यत्र विप्राः सभासदः । उवाव दिष्ट्या भो विप्रा ह्यागताः पथिका द्विजाः
సభలో ఆసీనులైన బ్రాహ్మణులను చూచి అతడు హర్షంతో భావవిభోరుడయ్యాడు. అతడు అన్నాడు—“దిష్టి, ఓ విప్రులారా! మీరు పథిక ద్విజులు ఇక్కడికి వచ్చారు.”
Verse 67
प्रत्युत्तस्थुस्ततो विप्राः पूजां गृहीत्वा समागताः । प्रत्युत्थानाभिवादौ चाकुर्वंस्ते च परस्परम्
అప్పుడు విప్రులు లేచి నిలబడి, పూజాసామగ్రిని తీసుకొని ముందుకు వచ్చి, పరస్పరం గౌరవంతో ప్రత్యుత్థానమూ అభివాదమూ ఆచరించారు.
Verse 68
ब्रूतेऽन्यो मम यत्नेन कार्यं नियतमेव हि । अन्यो ब्रूते महाभाग मयेदं कृतमित्युत
ఒకడు అన్నాడు—“నా ప్రయత్నంతోనే ఈ కార్యం నిశ్చయంగా సక్రమమైంది.” మరొకడు అన్నాడు—“ఓ మహాభాగ! ఇది నేను చేసినదే.”
Verse 69
पथिकानां वचः श्रुत्वा हर्षपूर्णा द्विजोत्तमाः । शांतिपाठं पठन्तस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः
పథికుల మాటలు విని ద్విజోత్తములు హర్షంతో నిండిపోయారు. శాంతిపాఠం పఠిస్తూ వారు ఆనందంగా తమ తమ గృహాలకు వెళ్లారు.
Verse 70
विमृश्य मिलिताः प्रातर्ज्योतिर्विद्भिः प्रतिष्ठिताः । ब्राह्मे मूहूर्ते चोत्थाय कान्यकुब्जं गता द्विजाः
ఆలోచించి వారు ఉదయాన్నే సమవేతులై, ముహూర్తజ్ఞుల మార్గదర్శనంతో బ్రాహ్మముహూర్తంలో లేచి ఆ ద్విజులు కాన్యకుబ్జానికి బయలుదేరారు.
Verse 71
दोलाभिर्वाहिताः केचित्केचिदश्वै रथैस्तथा । केचित्तु शिबिकारूढा नानावाहनगाश्च ते
కొందరు దోలాలలో మోసిపోబడిరి, కొందరు అశ్వాలపై రథాలపై వచ్చిరి. మరికొందరు శిబికలపై ఆరూఢులై—నానావిధ వాహనాలతో సాగిరి.
Verse 72
तत्पुरं तु समासाद्य गंगायाः शोभने तटे । अकुर्वन्वसतिं वीराः स्नानदानादिकर्म्म च
ఆ నగరాన్ని చేరి గంగానది శోభన తీరమున ఆ వీరులు నివాసం ఏర్పరచుకొని స్నాన-దానాది కర్మలను ఆచరించిరి.
Verse 73
चरेण केनचिद्दृष्टाः कथिता नृपसन्निधौ । अश्वाश्च बहुशो दोला रथाश्च बहुशो वृषाः
ఒక చారుడు వారిని చూచి రాజసన్నిధిలో తెలిపెను—అనేక అశ్వాలు, అనేక దోలాలు, అనేక రథాలు, ఇంకా అనేక వృషభాలు కూడా ఉన్నవి.
Verse 74
विप्राणामिह दृश्यंते धर्मारण्यनिवासिनाम् । नूनं ते च समायाता नृपेणोक्तं ममाग्रतः
ఇక్కడ ధర్మారణ్యనివాసి విప్రులు దర్శనమిస్తున్నారు. నిశ్చయంగా వారు వచ్చియున్నారు—రాజు నా ముందే చెప్పినట్లే.
Verse 75
अभिज्ञापय मे पूर्वं प्रेषिताः कपिसंनिधौ
ముందుగా కపిసంనిధికి పంపబడిన వారి విషయమును నాకు తెలియజేయుము; వారి వార్తను యథావిధిగా చెప్పుము.