Adhyaya 74
ఈ అధ్యాయంలో మార్కండేయుడు సంభాషణారూపంగా రేవా నది ఉత్తర తీరంలో ఉన్న అత్యంత దివ్యమైన గౌతమేశ్వర తీర్థ మహాత్మ్యాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాడు. దీని ఆవిర్భావం ఋషి గౌతమునికి ఆపాదించబడింది; ప్రజాహితార్థం స్థాపించబడిన ఈ స్థలం పురాణీయ పుణ్యభాషలో ‘స్వర్గసోపానరూపం’గా ప్రశంసించబడింది. ‘లోకగురు’ దేవుడు సన్నిధిలో భక్తి విశేషంతో యాత్ర చేసినవారికి పాపవినాశం, అంతఃశుద్ధి, స్వర్గలోక నివాసం వాగ్దానం చేయబడింది. అలాగే విజయం, దుఃఖనివృత్తి, శుభసౌభాగ్యవృద్ధి వంటి ఫలితాలు చెప్పబడతాయి; పితృకర్మలో ఒక్క పిండదానం వంశంలోని మూడు తరాలను ఉద్ధరిస్తుందని కూడా పేర్కొంటుంది. చివరగా—భక్తితో ఇచ్చిన చిన్నదైనా పెద్దదైనా దానం గౌతమ ప్రభావంతో అనేక రెట్లు ఫలిస్తుందని నియమం చెప్పబడింది. ఈ తీర్థం ‘తీర్థాలలో పరమం’గా స్థాపించబడి, రుద్రవాక్యంగా చెప్పబడినందున శైవ ప్రమాణత మరింత బలపడుతుంది.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं मर्त्ये नाम्ना वै गौतमेश्वरम्
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—రేవా నదికి ఉత్తర తీరమున పరమ శోభనమైన తీర్థము ఉంది; అది సమస్త పాపాలను హరించును; మర్త్యలోకమున ‘గౌతమేశ్వరము’ అని ప్రసిద్ధి.
Verse 2
स्थापितं गौतमेनैव लोकानां हितकाम्यया । स्वर्गसोपानरूपं तु तीर्थं पुंसां युधिष्ठिर
లోకాల హితాన్ని కోరుతూ గౌతముడే దీనిని స్థాపించాడు. ఓ యుధిష్ఠిరా, ఈ తీర్థము పురుషులకు స్వర్గారోహణ సొపానమువలె ఉంటుంది.
Verse 3
तत्र गच्छ परं भक्त्या यत्र देवो जगद्गुरुः । पातकस्य विनाशार्थं स्वर्गवासप्रदस्तथा
జగద్గురువైన దేవుడు పూజింపబడే ఆ స్థలమునకు పరమ భక్తితో వెళ్ళుము; అది పాతకనాశకము, అలాగే స్వర్గవాసప్రదమును.
Verse 4
सौभाग्यवर्द्धनं तीर्थं जयदं दुःखनाशनम् । पिण्डदानेन चैकेन कुलानामुद्धरेत्त्रयम्
ఈ తీర్థము సౌభాగ్యవర్ధకము, జయప్రదము, దుఃఖనాశకము. ఒక్క పిండదానముతోనే మనిషి తన కులంలోని మూడు తరములను उद्धరిస్తాడు.
Verse 5
यत्किंचिद्दीयते भक्त्या स्वल्पं वा यदि वा बहु । तत्सर्वं शतसाहस्रमाज्ञया गौतमस्य हि
భక్తితో ఏదైనా దానం చేయబడితే—అల్పమైనా ఎక్కువైనా—గౌతముని ఆజ్ఞవలన అది అంతా లక్షగుణముగా వృద్ధి చెందుతుంది।
Verse 6
तीर्थानां परमं तीर्थं स्वयं रुद्रेण भाषितम्
తీర్థములలో పరమమైన తీర్థం—స్వయంగా రుద్రుడు ప్రకటించినది।
Verse 74
। अध्याय
అధ్యాయము. (అధ్యాయ శీర్షిక)