
అధ్యాయం 52లో ఈశ్వరుడు ఒక పూర్వవృత్తాంతాన్ని ప్రకటిస్తాడు—ఒక మహాతపస్వి తన కుటుంబంతో కలిసి స్వర్గాన్ని పొందాడని. అది విని రాజు ఉత్తానపాదుడు ఆ కథను వివరంగా చెప్పమని ప్రార్థిస్తాడు. ఆపై వర్ణన కాశీ వైపు మళ్లుతుంది: రాజు చిత్రసేన పాలనలో వారాణసీ యొక్క ఐశ్వర్యం, వేదపఠన ధ్వనులతో నిండిన పవిత్ర వాతావరణం, నగర వాణిజ్య చలనం, దేవాలయాలు–ఆశ్రమాల సమృద్ధి చిత్రించబడతాయి. నగరానికి ఉత్తరంగా మందారవనంలో ప్రసిద్ధ ఆశ్రమం చూపబడుతుంది. అక్కడ బ్రాహ్మణ తపస్వి దీర్ఘతపా ఘోర తపస్సుతో ప్రసిద్ధుడు; గృహస్థ వ్యవస్థతో కూడి తపస్సు సాధ్యమని కూడా తెలియజేస్తుంది—అతడు భార్య, కుమారుడు, కోడలితో నివసిస్తూ ఐదు కుమారుల సేవ పొందుతాడు. కనిష్ఠుడు ఋక్షశృంగుడు వేదవిదుడు, బ్రహ్మచారి, సద్గుణసంపన్నుడు, యోగనిష్ఠుడు, అల్పాహార తపోనిష్ఠుడు. ప్రత్యేకంగా అతడు మృగరూపంలో సంచరిస్తూ జింకల గుంపులతో కలిసిమెలిసి ఉంటాడు; అయినా ప్రతిరోజూ తల్లిదండ్రులను వందించి సేవిస్తాడు—తపోపరిసరంలో కూడా పితృభక్తి నియమశీలత కనిపిస్తుంది. చివరికి దైవయోగం వల్ల ఋక్షశృంగుని మరణం సంభవిస్తుంది; తద్వారా విధి, పుణ్యం, పరలోకగతి గురించి తదుపరి ఆలోచనకు పీఠిక ఏర్పడుతుంది.
Verse 1
ईश्वर उवाच । अन्यदाख्यानकं वक्ष्ये पुरा वृत्तं नराधिप । सकुटुम्बो गतः स्वर्गं मुनिर्यत्र महातपाः
ఈశ్వరుడు పలికెను—హే నరాధిపా, మరొక పురాతనాఖ్యానాన్ని చెప్పుదును. ఆ పవిత్ర స్థలమున మహాతపస్వి ముని కుటుంబసహితంగా స్వర్గాన్ని పొందెను॥
Verse 2
उत्तानपाद उवाच । कथं नाकं गतो विप्रः सकुटुम्बो महानृषिः । कौतुकं परमं देव कथयस्व मम प्रभो
ఉత్తానపాదుడు పలికెను—హే దేవా, ఆ మహర్షి బ్రాహ్మణుడు కుటుంబసహితంగా స్వర్గానికి ఎలా వెళ్లెను? హే ప్రభూ, ఇదే నా పరమ కౌతుకం; చెప్పుము॥
Verse 3
ईश्वर उवाच । चित्रसेन इति ख्यातः काशीराजः पुराभवत् । शूरो दाता सुधर्मात्मा सर्वकामसमृद्धिमान्
ఈశ్వరుడు పలికెను—పూర్వకాలంలో కాశీరాజు ‘చిత్రసేన’ అని ఖ్యాతి పొందెను. అతడు శూరుడు, దాత, సద్ధర్మాత్ముడు, సమస్త కామ్యసమృద్ధులతో యుక్తుడు॥
Verse 4
सा पुरी जनसंकीर्णा नानारत्नोपशोभिता । वाराणसीति विख्याता गङ्गातीरमुपाश्रिता
ఆ నగరం జనసమూహంతో నిండిపోయి, నానావిధ రత్నాలతో శోభిల్లింది. అది ‘వారాణసీ’గా ప్రసిద్ధి పొంది, గంగాతీరాన్ని ఆశ్రయించి నిలిచింది।
Verse 5
शरच्चन्द्रप्रतीकाशा विद्वज्जनविभूषिता । इन्द्रयष्टिसमाकीर्णा गोपगोकुलसंवृता
ఆమె శరదృతు చంద్రునివలె ప్రకాశించింది; విద్వజ్జన సమూహాలతో అలంకృతమైంది. ఎత్తైన ఇంద్రయష్టులతో నిండిపోయి, గోపులు మరియు గోకులాలతో చుట్టుముట్టబడింది।
Verse 6
बहुध्वजसमाकीर्णा वेदध्वनिनिनादिता । वणिग्जनैर्बहुविधैः क्रयविक्रयशालिनी
అది అనేక ధ్వజాలతో నిండిపోయి, వేదపఠన ధ్వనితో మార్మోగింది. నానావిధ వ్యాపారులతో సమృద్ధిగా, కొనుగోలు–అమ్మకాల వైభవంతో వికసించింది।
Verse 7
यन्त्रादानैः प्रतोलीभिरुच्चैश्चान्यैः सुशोभिता । देवतायतनैर्दिव्यैराश्रमैर्गहनैर्युता
అది ఎత్తైన ప్రతోళీ ద్వారాలు మరియు ఇతర భవ్య నిర్మాణాలతో అతి శోభిల్లింది. దివ్య దేవాలయాలు, అలాగే నిశ్శబ్దమైన గహన ఆశ్రమాలతో సమృద్ధిగా ఉంది।
Verse 8
नानापुष्पफलैर्रम्या कदलीखण्डमण्डिता । पनसैर्बकुलैस्तालैरशोकैराम्रकैस्तथा
అది నానావిధ పుష్పఫలాలతో రమణీయంగా ఉండి, అరటి తోటలతో అలంకృతమైంది. పనస, బకుల, తాళ, అశోక, అలాగే మామిడి వృక్షాలతో కూడి శోభించింది।
Verse 9
राजवृक्षकपित्थैश्च दाडिमैरुपशोभिता । वेदाध्ययननिर्घोषैः पवित्रीकृतमङ्गला
అది రాజవృక్ష, కపిత్థ, దాడిమ (దానిమ్మ) వృక్షాలతో మరింత శోభిల్లింది; వేదాధ్యయన నిరంతర నినాదాలతో దాని మంగళం పవిత్రమైంది।
Verse 10
तस्या उत्तरदिग्भागे आश्रमोऽभूत्सुशोभनः । तन्मन्दारवनं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
ఆ ప్రాంతపు ఉత్తర భాగంలో అత్యంత శోభనమైన ఆశ్రమం ఉండేది; ఆ వనం ‘మందారవనం’ అనే పేరుతో త్రిలోకములలో ప్రసిద్ధి పొందింది।
Verse 11
बहुमन्दारसंयुक्तं तेन मन्दारकं विदुः । विप्रो दीर्घतपा नाम सर्वदा तत्र तिष्ठति
అనేక మందార వృక్షాలతో సమృద్ధిగా ఉండుటవలన దానిని ‘మందారక’ అని పిలుస్తారు; అక్కడ ‘దీర్ఘతపా’ అనే విప్రుడు ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తాడు।
Verse 12
तपस्तपति सोऽत्यर्थं तेन दीर्घतपाः स्मृतः । स तिष्ठति सपत्नीकः ससुतः सस्नुषस्तथा
అతడు అత్యంత తీవ్రంగా తపస్సు చేస్తాడు; అందువల్ల ‘దీర్ఘతపా’ అని స్మరించబడతాడు; అతడు భార్యతో, కుమారులతో, కోడళ్లతో కూడ అక్కడే నివసిస్తాడు।
Verse 13
शुश्रूषन्ति सदा तस्य पुत्राः पञ्च प्रयत्नतः । तस्य पुत्रः कनीयांस्तु ऋक्षशृङ्गो महातपाः
అతని ఐదు కుమారులు ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధతో అతనికి సేవ చేస్తారు; ఆ కుమారులలో కనిష్ఠుడు ‘ఋక్షశృంగ’ అనే మహాతపస్వి।
Verse 14
वेदाध्ययनसम्पन्नो ब्रह्मचारी गुणान्वितः । योगाभ्यासरतो नित्यं कन्दमूलफलाशनः
అతడు వేదాధ్యయనంలో నిపుణుడు, బ్రహ్మచారి, గుణసంపన్నుడు. నిత్యం యోగాభ్యాసంలో రతుడై కందమూలాలు, ఫలాలనే ఆహారంగా చేసుకొనేవాడు.
Verse 15
तिष्ठते मृगरूपेण मृगयूथचरस्तदा । दिनान्ते च दिनान्ते च मातापित्रोः समीपगः
అతడు అప్పుడే జింకరూపం ధరించి జింకల గుంపులతో కలిసి సంచరించేవాడు. ప్రతి దినాంతంలో తల్లి‑తండ్రుల సమీపానికి వచ్చేవాడు.
Verse 16
अभिवादयते नित्यं भक्तिमान्मुनिपुत्रकः । पुनर्गच्छति तत्रैव कानने गिरिगह्वरे
భక్తిమంతుడైన ఆ మునిపుత్రుడు నిత్యం నమస్కారం చేసేవాడు. ఆపై మళ్లీ అదే అరణ్యానికి, పర్వత గుహా‑లోయలలోకి వెళ్లేవాడు.
Verse 17
क्रीडन्बालमृगैः सार्द्धं प्रत्यहं स मुनेः सुतः । कदाचिद्दैवयोगेन ऋक्षशृङ्गो ममार सः
ఆ మునిపుత్రుడు ప్రతిరోజూ చిన్న జింకలతో కలిసి ఆటలాడేవాడు. ఒకసారి దైవయోగవశాత్ ఆ ఋక్షశృంగుడు మరణాన్ని పొందాడు.
Verse 52
। अध्याय
ఇది ద్విపంచాశత్తమ అధ్యాయం ముగిసినదని సూచించే గుర్తు—‘అధ్యాయ’ (అధ్యాయం-సమాప్తి).