
ఈ అధ్యాయంలో నారదుని ఉపదేశం విన్న రాణి ఆయనకు బంగారం, రత్నాలు, ఉత్తమ వస్త్రాలు, అరుదైన వస్తువులు వరకు దానం చేయాలని ఉత్సాహపడుతుంది. కానీ నారదుడు వ్యక్తిగత సంపదను స్వీకరించకుండా దానవివేకాన్ని బోధిస్తాడు—మునులు సేకరణతో కాదు, భక్తితోనే పోషింపబడతారు; కాబట్టి దానం క్షీణవృత్తులైన, అవసరంలో ఉన్న బ్రాహ్మణులకే చేరాలి అని చెప్పాడు. అప్పుడు రాణి వేద-వేదాంగాలలో నిపుణులైన పేద బ్రాహ్మణులను పిలిపించి నారదుడు చెప్పిన విధంగా దానం చేస్తుంది; ఇది హరి మరియు శంకరుల ప్రీతికోసమే అని స్పష్టంగా ప్రకటిస్తుంది. వెంటనే ఆమె పతిధర్మ ప్రతిజ్ఞను ప్రకటిస్తుంది—బాణుడే తన ఏకైక దేవుడు; అతని దీర్ఘాయుష్షు, జన్మజన్మాంతర సహవాసం కోరుకుంటుంది, అయినా నారదాజ్ఞ ప్రకారం దానం చేసినదని కూడా చెబుతుంది. నారదుడు అనుమతి ఇచ్చి వెళ్లిపోతాడు; అతని వెళ్లిన తరువాత స్త్రీలు పాండురంగా, తేజస్సు కోల్పోయినట్లుగా ‘నారదునిచే మోహితులు’ అన్నట్లు వర్ణించబడతారు—ఋషి-వాక్య ప్రభావం మనస్థితిని, సామాజిక ఫలితాలను మలచగలదని ఇది సూచిస్తుంది.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत् । प्रसादं कुरु विप्रेन्द्र गृह्ण दानं यथेप्सितम्
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—నారదుని వచనాలు విని రాణి ఇలా అంది: “ఓ విప్రేంద్రా, ప్రసన్నుడవు; నీకు ఇష్టమైనట్లు దానాన్ని స్వీకరించు.”
Verse 2
सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राणि विविधानि च । तत्ते दारयामि विप्रेन्द्र यच्चान्यदपि दुर्लभम्
“సువర్ణం, మణి-రత్నాలు, నానావిధ వస్త్రాలు—ఓ విప్రేంద్రా, ఇవన్నీ నీకు సమర్పిస్తున్నాను; ఇంకా ఏదైనా దుర్లభమైతే అది కూడా.”
Verse 3
राज्ञ्यास्तु वचनं श्रुत्वा नारदो वाक्यमब्रवीत् । अन्येषां दीयतां भद्रे ये द्विजाः क्षीणवृत्तयः
రాణి మాటలు విని నారదుడు పలికెను— “భద్రే, ఇది ఇతరులకు ఇవ్వబడుగాక; జీవిక క్షీణించిన ద్విజ బ్రాహ్మణులకు దానం చేయుము।”
Verse 4
वयं तु सर्वसम्पन्ना भक्तिग्राह्याः सदैव हि । इत्युक्ता सा तदा राज्ञी वेदवेदाङ्गपारगान्
“మేము సర్వసంపన్నులము; మమ్మల్ని సదా భక్తితోనే స్వీకరించవలెను।” అని విని రాణి అప్పుడు వేద-వేదాంగపారగుల వైపు తిరిగెను।
Verse 5
आहूय ब्राह्मणान्निःस्वान्दातुं समुपचक्रमे । यत्किंचिन्नारदेनोक्तं दानसौभाग्यवर्धनम्
ఆమె దరిద్ర బ్రాహ్మణులను పిలిపించి దానం చేయుటకు ఆరంభించెను; నారదుడు చెప్పినదంతా— సౌభాగ్యవర్ధకమైన ఆ దానం— ఆమె యథావిధిగా చేసెను।
Verse 6
तेन दानेन मे नित्यं प्रीयेतां हरिशङ्करौ । ततो राज्ञी च सा प्राह नारदं मुनिपुंगवम्
“ఆ దానమువలన హరి-శంకరులు నిత్యము నాపై ప్రసన్నులగుదురు గాక।” అని చెప్పి రాణి మునిపుంగవుడైన నారదునితో పలికెను।
Verse 7
राज्ञ्युवाच । दानं दत्तं त्वयोक्तं यद्भर्तृकर्मपरं हि तत् । आजन्मजन्म मे भर्ता भवेद्बाणो द्विजोत्तम
రాణి పలికెను— “మీరు చెప్పిన ప్రకారమే నేను ఇచ్చిన దానం నా భర్త క్షేమధర్మార్థమే. ఓ ద్విజోత్తమా, జన్మ జన్మకు బాణుడే నా భర్త కావలెను।”
Verse 8
नान्यो हि दैवतं तात मुक्त्वा बाणं द्विजोत्तम । तेन सत्येन मे भर्ता जीवेच्च शरदां शतम्
హే తాత, హే ద్విజోత్తమా! బాణుని తప్ప నాకు మరొక దేవత లేదు. ఆ సత్యబలంతో నా భర్త శత శరదులు (నూరు సంవత్సరాలు) జీవించుగాక.
Verse 9
नान्यो धर्मो भवेत्स्त्रीणां दैवतं हि पतिर्यथा । तथापि तव वाक्येन दानं दत्तं यथाविधि
స్త్రీలకు భర్తనే దేవతగా భావించుట వంటి ధర్మం మరొకటి లేదు. అయినా మీ వాక్యానుసారం నేను విధివిధానంగా దానం ఇచ్చాను.
Verse 10
स्वकं कर्म करिष्यामो भर्तारं प्रति मानद । ब्रह्मर्षे गच्छ चेदानीं त्वमाशीर्वादः प्रदीयताम्
హే మానదా! ఇక మేము మా భర్త పట్ల మా కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తాము. హే బ్రహ్మర్షీ, ఇప్పుడు మీరు వెళ్లి మాకు ఆశీర్వాదం ప్రసాదించండి.
Verse 11
तथेति तामनुज्ञाप्य नारदो नृपसत्तम । सर्वासां मानसं हृत्वा अन्यतः कृतमानसः
‘తథాస్తు’ అని చెప్పి నారదుడు ఆమెకు అనుమతి ఇచ్చాడు, హే నృపసత్తమా. అందరి మనస్సులను ఆకర్షించి, తన మనస్సును ఇతరత్రా మళ్లించాడు.
Verse 12
जगामादर्शनं विप्रः पूज्यमानस्तु खेचरैः । ततो गतमनस्कास्ता भर्तारं प्रति भारत
విప్రుడు (నారదుడు) ఖేచరులచే పూజింపబడి అదృశ్యమయ్యాడు. ఆపై మనస్సు కలత చెందిన ఆ స్త్రీలు తమ భర్త వైపు తిరిగారు, హే భారతా.
Verse 13
विवर्णा निष्प्रभा जाता नारदेन विमोहिताः
నారదుని మోహానికి లోనై వారు అందరూ వర్ణహీనులై, కాంతిలేనివారయ్యారు।
Verse 27
। अध्याय
అధ్యాయము—ఇది విభాగం/ఖండ సూచక పదము।