
మార్కండేయుడు పాండువంశజునికి ఉపదేశిస్తూ, దేవతలు, గంధర్వులు, తపస్సు చేసిన ఋషులు సేవించే “అనుత్తమ” మోక్షతీర్థాన్ని సూచిస్తాడు. విష్ణుమాయ వల్ల మోహితులైన అనేకులు ఈ స్థలాన్ని గుర్తించలేరని, అయితే సిద్ధఋషులు ఇక్కడే ముక్తిని పొందారని చెప్పబడుతుంది. పులస్త్య, పులహ, క్రతు, ప్రాచేతస, వసిష్ఠ, దక్ష, నారద మొదలైన మహర్షుల పేర్లు చెప్పి, ఏడు వేల మహాత్ములు తమ కుమారులతో కలిసి ఇక్కడ మోక్షాన్ని పొందారని పేర్కొని, ఈ తీర్థం మోక్షప్రదమని స్థాపిస్తారు. తదుపరి సంగమాన్ని వివరిస్తారు—ప్రవాహ మధ్యలో తమహా అనే నది వచ్చి కలుస్తుంది; ఆ సంగమం సమస్త పాపాలను నశింపజేస్తుందని ప్రశంసిస్తారు. ఈ స్థలంలో విధివిధానంగా గాయత్రీ జపం చేస్తే ఋగ్/యజుః/సామ వేదాధ్యయన ఫలితం సమానమని, ఇక్కడ చేసిన దానాలు, హోమాలు, జపపాఠాలు అక్షయమై మోక్షానికి శ్రేష్ఠ సాధనమవుతాయని అంటారు. చివరగా, ద్విజ సన్యాసులు ఈ తీర్థంలో దేహత్యాగం చేస్తే తీర్థప్రభావంతో అనివర్తిక గతిని (మళ్లీ తిరిగిరాని స్థితిని) పొందుతారని, విధానం సంక్షేపంగా చెప్పబడిందని, విస్తారం పురాణంలో ఉన్నదని ముగిస్తారు.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्पाण्डुपुत्र मोक्षतीर्थमनुत्तमम् । सेवितं देवगन्धर्वैर्मुनिभिश्च तपोधनैः
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—అనంతరం, ఓ పాండుపుత్రా! దేవులు, గంధర్వులు, తపోధన మునులు సేవించే ఆ అనుత్తమ మోక్షతీర్థానికి వెళ్లవలెను।
Verse 2
बहवस्तन्न जानन्ति विष्णुमायाविमोहिताः । यत्र सिद्धा महाभागा ऋषयः सतपोधनाः
విష్ణుమాయచే విమోహితులైన అనేకులు దానిని తెలియరు; అక్కడ సిద్ధులు, మహాభాగ్యులు, నిజమైన తపోధన ఋషులు ఉన్నారు।
Verse 3
पुलस्त्यः पुलहो विद्वान्क्रतुश्चैव महामतिः । प्राचेतसो वसिष्ठश्च दक्षो नारद एव च
పులస్త్యుడు, విద్యావంతుడైన పులహుడు, మహామతిగల క్రతువు; అలాగే ప్రాచేతసుడు, వసిష్ఠుడు, దక్షుడు మరియు నారదుడు—ఇవన్నీ ఆ తీర్థ మహిమతో అనుబంధితులు.
Verse 4
एते चान्ये महाभागाः सप्तसाहस्रसंज्ञिताः । मोक्षं गताः सह सुतैस्तत्तीर्थं तेन मोक्षदम्
ఇవరు మరియు ఇతర మహాభాగులు ‘సప్తసాహస్ర’ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధులు, తమ కుమారులతో కలిసి మోక్షాన్ని పొందారు; అందువల్ల ఆ తీర్థం మోక్షదాయకమని ప్రసిద్ధి చెందింది.
Verse 5
तत्र प्रवाहमध्ये तु पतिता तमहा नदी । तत्र तत्सङ्गमं तीर्थं सर्वपापक्षयंकरम्
అక్కడ ప్రధాన ప్రవాహమధ్యంలో తమహా నది వచ్చి కలుస్తుంది; ఆ సంగమస్థలంలో ఉన్న తీర్థం సమస్త పాపక్షయాన్ని కలిగించేది.
Verse 6
ऋग्यजुःसामसंज्ञानामभ्यस्तानां तु यत्फलम् । सम्यग्जप्त्वा तु विधिना गायत्रीं तत्र तल्लभेत्
ఋగ్, యజుః, సామ వేదాల అభ్యాసంతో లభించే ఫలం ఏదో, అదే ఫలం అక్కడ నియమానుసారంగా గాయత్రీ మంత్రాన్ని సమ్యక్గా జపిస్తే లభిస్తుంది.
Verse 7
तत्र दत्तं हुतं जप्तं तीर्थसेवार्जितं फलम् । सर्वमक्षयतां याति मोक्षसाधनमुत्तमम्
అక్కడ ఇచ్చిన దానం, అగ్నిలో చేసిన హోమం, మంత్రజపం, తీర్థసేవతో సంపాదించిన ఫలం—అన్నీ అక్షయమవుతాయి; మోక్షసాధనంగా అత్యుత్తమమవుతాయి.
Verse 8
तत्र तीर्थे मृतानां तु संन्यासेन द्विजन्मनाम् । अनिवर्तिका गतिस्तेषां मोक्षतीर्थप्रभावतः
ఆ తీర్థంలో సన్న్యాసధర్మంలో ఉన్న ద్విజులు మరణిస్తే, మోక్షతీర్థ ప్రభావంతో వారికి అనావర్త గతి—పునర్జన్మలేని మార్గం కలుగుతుంది.
Verse 9
एष ते विधिरुद्दिष्टः संक्षेपेण मयानघ । व्युष्टिस्तीर्थस्य महती पुराणे याभिधीयते
హే నిర్దోషుడా! ఈ విధిని నేను నీకు సంక్షేపంగా తెలిపాను; ఈ తీర్థానికి సంబంధించిన మహత్తరమైన విస్తృత వివరణ పురాణంలో చెప్పబడింది.
Verse 160
। अध्याय
అధ్యాయము. (అధ్యాయ శీర్షిక/మార్పు సూచకం)