
ఈ అధ్యాయంలో శుక్లతీర్థ సమీపంలో రాజునకు మార్కండేయ ఋషి ఉపదేశం చేస్తూ, నర్మదా (రేవా) తీరంలోని ప్రసిద్ధ వాసుదేవ-తీర్థాన్ని పరిచయం చేస్తారు. కథ ప్రకారం “హూంకార” అనే ఉచ్చారణ మాత్రముతో నది ఒక క్రోశం దూరం కదిలిందని చెప్పబడుతుంది; అందువల్ల ఆ స్థలం “హూంకార”గా, స్నానఘట్టం “హూంకారతీర్థం”గా పండితులలో ప్రసిద్ధి పొందింది. హూంకారతీర్థంలో స్నానం చేసి అక్షయుడైన అచ్యుతుని దర్శించితే అనేక జన్మల పాపసంచయం నశిస్తుందని, వైష్ణవ భక్తితో కూడిన తీర్థయాత్రా విధి ప్రతిపాదించబడింది. సంసారంలో మునిగినవారికి నారాయణుని మించిన రక్షకుడు లేడని, హరికి అంకితమైన నాలుక, మనస్సు, చేతులు ధన్యమని, హృదయంలో హరిని స్థాపించుకున్నవారికి సర్వమంగళమని చెప్పబడింది. ఇతర దేవతారాధనల ద్వారా కోరే ఫలాలు హరికి అష్టాంగ నమస్కారం చేసినా లభిస్తాయని పేర్కొంటుంది. దేవాలయ ధూళి స్పర్శ, ఊడ్చడం, నీళ్లు చల్లడం, లేపనం వంటి సేవలు కూడా పాపనాశకమని, పూర్తిస్థాయి హృదయపూర్వకత లేకపోయినా చేసిన నమస్కారం త్వరగా దోషాలను కరిగించి విష్ణులోక ప్రాప్తిని ఇస్తుందని ఫలశ్రుతి చెబుతుంది. చివరగా, హూంకారతీర్థంలో చేసిన శుభాశుభ కర్మలు ఫలంలో స్థిరంగా నిలుస్తాయని, ఈ తీర్థానికి ఉన్న ప్రత్యేక నైతిక-ఆచార శక్తిని సూచిస్తుంది।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्
శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—ఓ రాజా, దాని వెంటనే శుక్లతీర్థ సమీపంలో వాసుదేవుని తీర్థం ఉంది; అది సమస్త లోకాలలో పూజింపబడుతుంది.
Verse 2
तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा
ఆ పుణ్యస్థలం నర్మదా నదిలో ప్రాచీనమై సుప్రసిద్ధమైనది; అక్కడ కేవలం ‘హుం’ అనే హుంకారమాత్రంతో రేవా ఒక క్రోశం దూరం వెళ్లింది.
Verse 3
यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः
హే రాజేంద్రా! ‘హుం’ అనే నినాదం వల్ల ఆ నది వెళ్లిపోయిన నాటి నుంచే, అక్కడి స్వామి జ్ఞానులచే ‘హుఙ్కారుడు’ అని ప్రసిద్ధుడయ్యాడు।
Verse 4
हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि
హుఙ్కార-తీర్థంలో స్నానం చేసి అవ్యయుడైన అచ్యుతుడు (విష్ణువు) దర్శనం చేసేవాడు, ఏడు జన్మల్లో చేసిన పాపాల నుంచికూడా విముక్తుడవుతాడు।
Verse 5
संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः
సంసారమనే సముద్రంలో మునిగిపోయి పాపకర్మల భారంతో ఉన్న మనుష్యులకు, జగన్నాథుడైన నారాయణుని తప్ప మరొక పరమ రక్షకుడు లేడు।
Verse 6
सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ
హరిని స్తుతించే జిహ్వ మాత్రమే ధన్యము; ఆయనకు అర్పితమైన చిత్తమే ధన్యము. ఆయన పూజను చేసే ఆ రెండు చేతులే నిజంగా శ్లాఘ్యమైనవి।
Verse 7
सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः
మంగళాలయుడైన భగవాన్ హరి హృదయంలో నివసించే వారికి, ఎల్లప్పుడూ అన్ని కార్యాలలో ఏ అపమంగళమూ కలగదు।
Verse 8
यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः
ఇతర దేవతల ఆరాధనవలన మనిషి ఏ ఫలాన్ని పొందుతాడో, అదే ఫలాన్ని హరికి సాష్టాంగ ప్రణిపాతం చేయడం వల్ల పొందుతాడు।
Verse 9
रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते
పవిత్ర ధూళితో కప్పబడిన దేహమున్నవాడి శరీరానికి అంటుకున్న ధూళికణాలు ఎంతయో, అంత సహస్ర సంవత్సరాలు అతడు విష్ణులోకంలో మహిమింపబడతాడు।
Verse 10
सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य
ఆ ఆలయంలో ఊడ్చడం, పవిత్ర జలంతో చల్లడం, లేపనం చేయడం వలన సమస్త పాపాలు నశిస్తాయి। అలాగే, ఓ నరశ్రేష్ఠా, స్త్రీ కూడా పరమ భక్తితో రేవాదేవిని దర్శించి పవిత్ర పుణ్యాన్ని పొందుతుంది।
Verse 11
येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्
ఎవడు భగవాన్ వాసుదేవుని ఆరాధించాడో, అతని జన్మజన్మాంతరాల పాపసంచయం నశిస్తుంది। పాపరహితుడై అతడు గరుడధ్వజుడైన ప్రభువు లోకానికి వెళ్లి దేవసంఘంలో పూజ్యుడవుతాడు।
Verse 12
शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः
కపటంతో అయినా చక్రపాణి ప్రభువుకు నమస్కారం చేసినవాడి ఏడు జన్మల పాపసంచయం త్వరగా తొలగిపోతుంది—సందేహం లేదు।
Verse 13
पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति
పూజతో రుద్రుడు ప్రీతిపడతాడు; జపం, హోమంతో సూర్యదేవుడు ప్రీతిపడతాడు. శంఖ-చక్ర-గదాధారి ప్రభువు ప్రణామంతో తృప్తి చెందుతాడు.
Verse 14
भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्
సంసార సముద్రంలో పడిపోయి, ద్వంద్వాల గాలులతో కొట్టబడుతూ, కుమారుడు-కుమార్తె-భార్య రక్షణ భారంతో నలిగిపోయి—విషయాల అనే కఠిన జలంలో పడవ లేక మునిగిపోతున్న మనుష్యులకు ఏకైక శరణం విష్ణువు అనే పడవ మాత్రమే.
Verse 15
हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्
హే రాజేంద్రా! హుంకార తీర్థంలో—శుభమైనా అశుభమైనా—హే పురుషవ్యాఘ్రా! చేసిన కర్మ ఫలం ఎప్పటికీ నశించదు.
Verse 157
। अध्याय
ఇది అధ్యాయం సమాప్తి.