Adhyaya 149
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 149

Adhyaya 149

మార్కండేయుడు లింగేశ్వరమనే తీర్థ మహాత్మ్యాన్ని వర్ణిస్తాడు; అక్కడ ‘దేవదేవుడు’ దర్శనం పాపనాశకమని చెబుతాడు. అధ్యాయం విష్ణు-కేంద్రిత భావంలో స్థలాన్ని ప్రతిష్ఠించి, భగవంతుని రక్షణశక్తి మరియు వరాహావతార స్మరణను ప్రస్తావిస్తూ, తీర్థయాత్రాచరణను నిర్దేశిస్తుంది—తీర్థస్నానం, దేవతకు నమస్కార-పూజ, బ్రాహ్మణులకు దానం, గౌరవం, భోజనసత్కారం। తదుపరి ద్వాదశీ వ్రతనియమం: ఉపవాసం/సంయమంతో సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పమాలలతో ప్రభువును ఆరాధించడం, పితృదేవతలకు తర్పణం చేయడం, పన్నెండు దివ్యనామాలను కీర్తించడం. ప్రతి చాంద్రమాసానికి కేశవ నుండి దామోదర వరకు విష్ణునామాలను అనుసంధానించి, నామకీర్తన వాక్కు-మనస్సు-కాయ దోషాలను శుద్ధిచేసే పావన సాధనగా చెప్పబడింది। చివరగా భక్తుల భాగ్యాన్ని, భక్తిలేని జీవితం కలిగించే ఆధ్యాత్మిక నష్టాన్ని పేర్కొంటుంది. గ్రహణకాలంలో మరియు అష్టకా పర్వాలలో తిలమిశ్రిత జలంతో పితృతర్పణం చేయమని చెప్పి, శాంతికర వరాహరూప హరిని స్తుతిస్తూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तीर्थं लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम् । दर्शनाद्देवदेवस्य यत्र पापं प्रणश्यति

శ్రీ మార్కండేయుడు పలికెను—దాని తరువాత ‘లింగేశ్వర’మని ప్రసిద్ధమైన తీర్థం ఉంది; అక్కడ దేవదేవుని దర్శనమాత్రంతోనే పాపం నశిస్తుంది.

Verse 2

कृत्वा तु कदनं घोरं दानवानां युधिष्ठिर । वाराहं रूपमास्थाय नर्मदायां व्यवस्थितः

ఓ యుధిష్ఠిరా! దానవులను ఘోరంగా సంహరించిన తరువాత ఆయన వరాహరూపాన్ని ధరించి నర్మదానదిలో స్థితిచెందెను.

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नानं कृत्वा देवं नमस्यति । स मुच्यते नृपश्रेष्ठ महापापैः पुराकृतैः

ఆ తీర్థంలో ఎవడు స్నానం చేసి దేవునికి నమస్కరిస్తాడో, ఓ రాజశ్రేష్ఠా, అతడు పూర్వకృత మహాపాపాల నుండి విముక్తుడగును।

Verse 4

द्वादश्यां कृष्णपक्षस्य शुक्ले च समुपोषितः । गन्धमाल्यैर्जगन्नाथं पूजयेत्पाण्डुनन्दन

ఓ పాండునందనా, కృష్ణపక్షములోను శుక్లపక్షములోను ద్వాదశి తిథిన ఉపవాసముండి, గంధమాల్యములతో జగన్నాథుని పూజించవలెను।

Verse 5

ब्राह्मणांश्च महाभाग दानसंमानभोजनैः । पूजयेत्परया भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

ఓ మహాభాగా, దానము, సత్కారము, భోజనములతో బ్రాహ్మణులను పరమభక్తితో పూజించి గౌరవించవలెను; దాని పుణ్యఫలమును వినుము।

Verse 6

सत्रयाजिफलं जन्तुर्लभते द्वादशाब्दकैः । ब्राह्मणान्भोजयंस्तत्र तदेव लभते फलम्

సత్రయాగ ఫలము జీవునికి పన్నెండు సంవత్సరముల తరువాత లభించును; కాని అక్కడ బ్రాహ్మణులకు భోజనము పెట్టినచో అదే ఫలము పొందును।

Verse 7

तर्पयित्वा पितॄन् देवान् स्नात्वा तद्गतमानसः । जपेद्द्वादशनामानि देवस्य पुरतः स्थितः

పితృదేవతలకు, దేవతలకు తర్పణము చేసి, స్నానం చేసి, మనసును ఆ భక్తిలో లీనముచేసి, దేవుని సమక్షమున నిలిచి ద్వాదశ నామములను జపించవలెను।

Verse 8

मासि मासि निराहारो द्वादश्यां कुरुनन्दन । केशवं पूजयेन्नित्यं मासि मार्गशिरे बुधः

హే కురునందన! నెలనెలా ద్వాదశీనాడు నిరాహారంగా ఉండి, మార్గశీర్ష మాసంలో జ్ఞాని నిత్యం కేశవుని పూజించాలి।

Verse 9

पौषे नारायणं देवं माघमासे तु माधवम् । गोविन्दं फाल्गुने मासि विष्णुं चैत्रे समर्चयेत्

పౌష మాసంలో నారాయణ దేవుని, మాఘ మాసంలో మాధవుని, ఫాల్గుణంలో గోవిందుని, చైత్రంలో విష్ణువును యథావిధిగా సమర్చించాలి।

Verse 10

वैशाखे मधुहन्तारं ज्येष्ठे देवं त्रिविक्रमम् । वामनं तु तथाषाढे श्रावणे श्रीधरं स्मरेत्

వైశాఖంలో మధుహంతృను, జ్యేష్ఠంలో త్రివిక్రమ ప్రభువును, ఆషాఢంలో వామనుని, శ్రావణంలో శ్రీధరుని స్మరించాలి।

Verse 11

हृषीकेशं भाद्रपदे पद्मनाभं तथाश्विने । दामोदरं कार्त्तिके तु कीर्तयन्नावसीदति

భాద్రపదంలో హృషీకేశుని, ఆశ్వినంలో పద్మనాభుని, కార్తీకంలో దామోదరుని కీర్తించువాడు దుఃఖంలో పడడు।

Verse 12

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तन्नश्यति न सन्देहो मासनामानुकीर्तनात्

వాక్కుతో, మనసుతో, కర్మతో పూర్వం చేసిన పాపమంతా—మాసనామాలతో (ప్రభునామాలతో) అనుకీర్తన చేయుటవలన—నిస్సందేహంగా నశిస్తుంది।

Verse 13

स्वयं विनुद्धः सततमुन्मिषन्निमिषंस्तथा । शीघ्रं प्रपश्य भुञ्जानो मन्त्रहीनं समुद्गिरेत्

ఎవరైనా స్వయంగా అడ్డంకులతో కలతచెంది, కళ్లను పదేపదే మిటమిటలాడిస్తూ ఇటూ అటూ చూస్తూ భోజనం చేస్తున్నా, అతడు త్వరగా—మంత్రవిధానం లేకపోయినా—భగవన్నామాన్ని ఉచ్చరించాలి।

Verse 14

परमापद्गतस्यापि जन्तोरेषा प्रतिक्रिया । यन्मासाधिपतेर्विष्णोर्मासनामानुकीर्तनम्

అత్యంత విపత్తులో పడిన జీవునికైనా ఇదే పరిహారం—మాసాధిపతి విష్ణువின் మాసనామాలను పదేపదే కీర్తించడం।

Verse 15

ता निशास्ते च दिवसास्ते मासास्ते च वत्सराः । नराणां सफला येषु चिन्तितो भगवान्हरिः

మనుష్యులకు ఆ రాత్రులూ ఆ దినాలూ, ఆ నెలలూ ఆ సంవత్సరాలూ మాత్రమే ఫలప్రదం—వాటిలో భగవాన్ హరిని స్మరించి ధ్యానించినప్పుడు।

Verse 16

परमापद्गतस्यापि यस्य देवो जनार्दनः । नावसर्पति हृत्पद्मात्स योगी नात्र संशयः

ఎవడు పరమ విపత్తులోనూ హృదయపద్మం నుండి దేవుడు జనార్దనుడు జారిపోనీయడు, వాడే నిజమైన యోగి—ఇందులో సందేహం లేదు।

Verse 17

ते भाग्यहीना मनुजाः सुशोच्यास्ते भूमिभाराय कृतावताराः । अचेतनास्ते पशुभिः समाना ये भक्तिहीना भगवत्यनन्ते

ఆ మనుష్యులు భాగ్యహీనులు, అత్యంత శోచనీయులు—వారు భూమికి భారమయ్యేలా మాత్రమే జన్మిస్తారు। అనంత భగవానునిపై భక్తిలేనివారు జ్ఞానశూన్యులు, పశువుల సమానులు।

Verse 18

ते पूर्णकार्याः पुरुषाः पृथिव्यां ते स्वाङ्गपाताद्भुवनं पुनन्ति । विचक्षणा विश्वविभूषणास्ते ये भक्तियुक्ता भगवत्यनन्ते

భూమిపై వారే కృతార్థులు; తమ దేహపాతమాత్రంతోనే లోకాన్ని పవిత్రం చేస్తారు. వారు వివేకులు, విశ్వభూషణులు—భగవాన్ అనంతునందు భక్తియుక్తులైన వారు.

Verse 19

स एव सुकृती तेन लब्धं जन्मतरोः फलम् । चित्ते वचसि काये च यस्य देवो जनार्दनः

అతడే నిజమైన సుకృతుడు; అతడే మానవజన్మవృక్షఫలాన్ని పొందినవాడు—య whose మనస్సు, వాక్కు, కాయము అన్నింటిలో దేవుడు జనార్దనుడే నివసిస్తాడు.

Verse 20

एतत्तीर्थवरं पुण्यं लिङ्गो यत्र जनार्दनः । वञ्चयित्वा रिपून्संख्ये क्रोधो भूत्वा सनातनः

ఇది పరమశ్రేష్ఠమైన పుణ్యతీర్థం; ఇక్కడ జనార్దనుడు లింగరూపంగా సన్నిధానమై ఉన్నాడు. యుద్ధంలో శత్రువులను మోసగించి (పరాజయపరచి) సనాతనుడు క్రోధస్వరూపంగా అవతరించాడు.

Verse 21

उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च यो ह्यष्टकानामयनद्वये च । पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः

చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం సమయాల్లో, అష్టకా దినాల్లో మరియు రెండు అయనాల (ఉత్తరాయణ-దక్షిణాయణ) సంధికాలంలో, నియమశీలుడు ఇక్కడ నువ్వులతో కలిపిన నీటినైనా పితృదేవతలకు అర్పించాలి.

Verse 22

घोणोन्मीलितमेरुरन्ध्रनिवहो दुःखाब्धिमज्जत्प्लवः प्रादुर्भूतरसातलोदरबृहत्पङ्कार्धमग्नक्षुरः । फूत्कारोत्करनुन्नवातविदलद्दिग्दन्तिनादश्रुतिन्यस्तस्तब्धवपुः श्रुतिर्भवतु वः क्रोडो हरिः शान्तये

తన ఘోణంతో మేరువు చీలికలను విప్పినవాడు, దుఃఖసముద్రంలో మునిగే జీవులకు తేలియాడే పడవవాడు; ప్రాదుర్భవించినప్పుడు రసాతలపు విస్తారమైన పంకంలో తన దంతం అర్ధం మునిగినవాడు; తన మహా ఫూత్కారంతో లేచిన గాలులు, దిక్కుల ఏనుగుల గర్జనల మధ్యనూ శ్రుతిలో స్థిరంగా కీర్తింపబడిన స్థబ్ధదేహుడు—ఆ వరాహరూప హరి మీకు శాంతిని ప్రసాదించుగాక.

Verse 149

अध्याय

అధ్యాయము—ఇది గ్రంథ విభాగాన్ని సూచించే గుర్తు.