
ఈ అధ్యాయంలో మార్కండేయ ముని రాజును “మహీపాల” మరియు “పాండునందన” అని సంబోధించి, నర్మదా నదికి దక్షిణ తీరంలో ఉన్న అత్యంత ప్రశంసితమైన మార్కండేశ తీర్థానికి యాత్ర చేయమని ఉపదేశిస్తాడు. ఆ స్థలం దేవతలకూ పూజ్యమై, శైవారాధనకు గోప్యమైన కేంద్రమని చెప్పబడుతుంది. తాను పూర్వం అక్కడ పవిత్ర ప్రతిష్ఠను స్థాపించానని, శంకర కృపవల్ల మోక్షదాయక జ్ఞానం తనలో ఉదయించిందని ముని సాక్ష్యంగా పేర్కొంటాడు. తీర్థంలో నీటిలో ప్రవేశించే వేళ జపం చేస్తే సంచిత పాపాలు నశిస్తాయి; మనసు, వాక్కు, కర్మల వల్ల కలిగిన దోషాలన్నీ శుద్ధమవుతాయి. దక్షిణ దిశను ఎదుర్కొని నిలబడి పిండికను ధరించి, శూలధారి శివుని అనేక రూపాలలో ఏకాగ్ర భక్తియోగంతో పూజిస్తే దేహాంతరంలో శివలోక ప్రాప్తి కలుగుతుందని ఫలశ్రుతి. అష్టమి రాత్రి నెయ్యి దీపం వెలిగిస్తే స్వర్గలోకసిద్ధి, అక్కడే శ్రాద్ధం చేస్తే ప్రళయాంతం పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారని చెప్పబడింది. ఇంగుడ, బదర, బిల్వ, అక్షత లేదా కేవలం జలంతో తర్పణం చేస్తే వంశానికి ‘జన్మఫలం’ లభిస్తుందని, నిర్దిష్ట నదీతీర స్థలంతో అనుసంధానమైన ఆచార-ఫల సంక్షిప్త విధానం ఈ అధ్యాయంలో ప్రతిపాదించబడింది.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमरोचनम् । मार्कण्डेशमिति ख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे
శ్రీమార్కండేయుడు పలికెను— ఓ మహీపాలా! తదుపరి నీవు పరమ ప్రకాశమయమైన తీర్థానికి వెళ్ళుము; అది ‘మార్కండేశ’మని ప్రసిద్ధి, నర్మదా దక్షిణ తీరమున ఉంది.
Verse 2
उत्तमं सर्वतीर्थानां गीर्वाणैर्वन्दितं शिवम् । गुह्याद्गुह्यतरं पुत्र नाख्यातं कस्यचिन्मया
హే పుత్రా! ఇది సమస్త తీర్థాలలో ఉత్తమము, శివమయము, దేవతలచే వందింపబడినది. ఇది గుహ్యములో గుహ్యతరము; ఇప్పటివరకు నేను ఎవరికీ వెల్లడించలేదు.
Verse 3
स्थापितं तु मया पूर्वं स्वर्गसोपानसंनिभम् । ज्ञानं तत्रैव मे जातं प्रसादाच्छङ्करस्य च
పూర్వము నేను దీనిని స్వర్గసోపానమువలె స్థాపించితిని. అక్కడే శంకరుని ప్రసాదముచేత నాలో జ్ఞానం జన్మించింది.
Verse 4
अन्यस्तत्रैव यो गत्वा द्रुपदामन्तर्जले जपेत् । स पातकैरशेषश्च मुच्यते पाण्डुनन्दन
హే పాండునందనా! ఎవడైన అక్కడికి వెళ్లి ద్రుపదా అంతర్జలములో జపము చేయునో, వాడు సమస్త పాపముల నుండి పూర్తిగా విముక్తుడగును.
Verse 5
वाचिकैर्मानसैश्च वा कर्मजैरपि पातकैः । पिण्डिकां चाप्यवष्टभ्य याम्यामाशां च संस्थितः
వాక్కు, మనస్సు లేదా కర్మజ పాపాలతో కలుషితుడైనా, పిండికాను ఆశ్రయించి దక్షిణ దిశాభిముఖంగా నిలిచినవాడు—
Verse 6
योजयेच्छूलिनं भक्त्या द्वात्रिंशद्बहुरूपिणम् । देहपाते शिवं गच्छेदिति मे निश्चयो नृप
భక్తితో ముప్పై రెండు రూపాలుగా ప్రకాశించే త్రిశూలధారి శూలినుని ధ్యానించి యోగం చేయాలి. దేహపాతం అయినపుడు శివుని చేరుతాడు—ఓ రాజా, ఇది నా దృఢ నిశ్చయం.
Verse 7
आज्येन बोधयेद्दीपमष्टम्यां निशि भारत । स्वर्गलोकमवाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
ఓ భారతా, అష్టమి రాత్రి నెయ్యితో దీపాన్ని వెలిగించాలి. అతడు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతాడు—అని శంకరుడు ప్రకటించాడు.
Verse 8
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या कुर्वीत नृपनन्दन । पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्
ఓ నృపనందనా, అక్కడ భక్తితో శ్రాద్ధం చేసే వాడి పితృదేవతలు మహాప్రళయం వరకు తృప్తిగా ఉంటారు.
Verse 9
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतेन जलेन वा । तर्पयेत्तत्र यो वंश्यानाप्नुयाज्जन्मनः फलम्
అక్కడ ఇంగుడ ఫలాలు, బదరాలు, బిల్వఫలాలు లేదా అక్షతతో జలమిచ్చి తన వంశపితృలకు తర్పణం చేసే వాడు జన్మఫలాన్ని పొందుతాడు.
Verse 100
। अध्याय
॥ ఇతి అధ్యాయః ॥