Shiva Purana — Vayaviya Samhita, Shloka 75
मन्त्रसिद्ध्यर्थं गुरुपूजा–आज्ञा–पौरश्चर्यविधिः / Guru-Authorization, Offerings, and Puraścaraṇa for Mantra-Siddhi
तथापि नैव क्षुद्रेषु फलेषु प्रति योगिषु । सहसा विनियुंजीत तस्मादेष महाबलः । उपमन्युरुवाच । एवं साक्षान्महादेव्यै महादेवेन शूलिना । हिता य जगतामुक्तः पञ्चाक्षरविधिर्यथा
tathāpi naiva kṣudreṣu phaleṣu prati yogiṣu | sahasā viniyuṃjīta tasmādeṣa mahābalaḥ | upamanyuruvāca | evaṃ sākṣānmahādevyai mahādevena śūlinā | hitā ya jagatāmuktaḥ pañcākṣaravidhiryathā
అయినప్పటికీ యోగి చిన్న ఫలాల కోసం దీనిని అకస్మాత్తుగా ప్రయోగించకూడదు; అందువల్ల ఇది మహాబలమైంది. ఉపమన్యువు చెప్పెను—జగత్క్షేమార్థం శూలధారి మహాదేవుడు సాక్షాత్తుగా మహాదేవికి పంచాక్షరి మంత్ర విధిని యథావిధిగా ఉపదేశించెను।
Upamanyu
Tattva Level: pati
Shiva Form: Mahādeva
Significance: Adds ethical-teleological framing: the Pañcākṣarī is not to be deployed for kṣudra-phala; it is taught ‘for the welfare of the worlds,’ aligning mantra-sādhana with liberation and loka-saṅgraha.
Type: panchakshara
Shakti Form: Mahādevī
Role: nurturing
FAQs
It teaches mantra-ethics: the Panchakshara is a great spiritual power meant for purification and liberation, not for impulsive, small worldly gains—aligning the yogin with Pati (Śiva) rather than strengthening pāśa (bondage).
By highlighting the “method” (vidhi) taught by Śiva to Devī, it frames Saguna worship—approaching Śiva as the personal Lord (Śūlin)—through disciplined japa and devotion, which culminates in inner realization beyond mere external aims.
Disciplined Panchakshara mantra-japa (Om Namaḥ Śivāya) according to proper vidhi—performed steadily and reverently, avoiding impulsive application for quick, trivial results.