Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

सती-शिवचरित्रप्रसङ्गः / The Account of Satī and Śiva’s Divine Conduct

Prelude to Detailed Narrative

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणस्स तु नारदः । पप्रच्छ च विधातारं शिवाशिवमहद्यशः

sūta uvāca | ityākarṇya vacastasya brahmaṇassa tu nāradaḥ | papraccha ca vidhātāraṃ śivāśivamahadyaśaḥ

సూతుడు అన్నాడు—బ్రహ్ముని వాక్యాలను ఇలా విని, శుభాశుభాలతో మహాయశస్సు గల నారదుడు మళ్లీ సృష్టికర్త విధాతను ప్రశ్నించాడు.

सूतःSūta
सूतः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
इतिthus
इति:
Vākyārtha-marker (इति-निपात)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-निपात
आकर्ण्यhaving heard
आकर्ण्य:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootआ-√कर्ण्/कृ (धातु: कर्णयति/शृणोति-अर्थे) + ल्यप् (कृदन्त)
Formल्यबन्त अव्ययकृदन्त (gerund); ‘श्रवण’ अर्थे—having heard
वचःspeech/words
वचः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवचस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया विभक्ति, एकवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक; षष्ठी विभक्ति (Genitive/6th), एकवचन; सर्वनाम
ब्रह्मणःof Brahmā
ब्रह्मणः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी विभक्ति, एकवचन
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
तुbut/indeed
तु:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/विरोधार्थक निपात (particle: but/indeed)
नारदःNārada
नारदः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति, एकवचन
पप्रच्छasked
पप्रच्छ:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-√प्रच्छ् (धातु)
Formलिट् (Perfect); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
विधातारम्the Creator (Brahmā)
विधातारम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootविधातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया विभक्ति, एकवचन
शिवाशिवमहद्यशः(Nārada) whose great fame concerns Śiva and non-Śiva (auspicious and inauspicious)
शिवाशिवमहद्यशः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशिव + अशिव + महत् + यशस् (प्रातिपदिक-समूह)
Formबहुव्रीहिसमास; पुंलिङ्ग; प्रथमा विभक्ति, एकवचन; विशेषण—नारदस्य

Sūta Goswāmī

Tattva Level: pashu

Significance: Dialogic transmission (śravaṇa–praśna) is framed as a means to remove concealment (tirodhāna) through right understanding, a ‘pilgrimage of hearing’.

S
Suta
B
Brahma
N
Narada

FAQs

It highlights the disciplic approach to Shaiva wisdom: after hearing Brahmā’s account, Nārada seeks further clarity, showing that right understanding of Śiva-tattva arises through attentive listening (śravaṇa) and sincere inquiry (praśna).

Though the verse itself is narrative, it frames the transmission of knowledge that culminates in concrete Shaiva practice—understanding Śiva as the auspicious Lord (Pati) who is approached in saguna forms such as the Liṅga, while also transcending dualities like śiva/aśiva.

The implied practice is śravaṇa-manana: listen to Śiva-kathā with focus and then reflect through questioning; this supports mantra-japa (especially the Pañcākṣarī, “Om Namaḥ Śivāya”) as inquiry stabilizes devotion and concentration.