Dashati 2
Aindra stotra: Indra praised as victorious protector who empowers and safeguards the yajamāna through allied deities
Indra
Heroic and triumphant with a protective undertone
Ṛṣi not provided in the input; verses are RV-sourced Aindra material where attribution varies by ṛc. Dashati-level identification cannot be fixed from the supplied data.
ఇది ఐంద్ర స్తోత్రం: విజయశాలి రక్షకుడైన ఇంద్రుని స్తుతించి, యజమానునికి బలం–విజయం ప్రసాదించి విరోధులను జయించునట్లు కోరుతుంది. ఋత్వికులు సమన్వితంగా అర్పించే గిరః (స్తుతివాక్యాలు) యజ్ఞక్రియగా ఫలప్రదమని ప్రకటిస్తుంది. ఇంద్రుడు వృషభుడు/పతి—బలాధిపతి, పాలకుడు, యజ్ఞపోషకుడు. నముచిని సంహరించిన ఇతిహాసం అతని విఘ్ననాశక శక్తికి ప్రమాణం. మరుతులు, ఆర్యమన్, మిత్రుడు కలిసి మానవుని మరియు యజ్ఞాన్ని కాపాడి, సునీత (శుభమార్గదర్శనం)తో యాగం నిరాఘాతం సాగునట్లు అనుగ్రహించునని ఆహ్వానిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
तरणिं वो जनानां त्रदं वाजस्य गोमतः समानमु प्र शंसिषम्
నేను ఘోషగా ప్రకటిస్తున్నాను: మీ జనుల తారణి (రక్షకుడు/ఉద్ధారకుడు), గో-సంపన్న వాజ (బల-బహుమతి) దాత—అదే ఒకే, సదా-ఉన్న రక్షకుని—నేను స్తుతిస్తున్నాను.
Mantra 2
असृग्रमिन्द्र ते गिरः प्रति त्वामुदहासत सजोषा वृषभं पतिम्
ఓ ఇంద్రా! నీ స్తుతులు ప్రసరింపబడ్డాయి; ఒకే స్వరసామ్యంతో అవి నీ వైపు ఎత్తబడినవి—ఓ వృషభా, ఓ పతి (ప్రభూ)!
Mantra 3
सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा मित्रास्पान्त्यद्रुहः
మరుతులు, అర్యమా, మిత్రులు—అద్రుహ (హానిలేని, అపకారరహిత)ులై—ఎవరిని కాపాడుతారో, ఆ మర్త్యుడు నిజంగా సునీత (సుమార్గ-నేతృత్వం) కలవాడు.
Mantra 4
यद्वीडाविन्द्र यत्स्थिरे यत्पर्शाने पराभृतम् वसु स्पार्हं तदा भर
హే ఇంద్రా! బలమైన దుర్గంలో ఉన్న (వసు) ధనం, స్థిర నివాసంలో ఉన్నది, సంగ్రామంలో కొల్లగొట్టబడినది—ఆ వాంఛనీయమైన, స్పృహణీయమైన నిధిని ఇక్కడికి తెమ్ము.
Mantra 5
श्रुतं वो वृत्रहन्तमं प्र शर्धं चर्षणीनाम् आशिषे राधसे महे
మీ మధ్య ఆయన—వృత్రహంత—అత్యంత ప్రసిద్ధుడు; అందుచేత హే మనుష్య సమూహమా! ఆశీర్వాదం కోసం, దానం కోసం, మహా సమృద్ధి కోసం (ఆయనను) సమీపించండి.
Mantra 6
अरं त इन्द्र श्रवसे गमेम शूर त्वावतः अरं शक्र परेमणि
హే ఇంద్రా! యథాయోగ్యంగా మేము కీర్తిని పొందుదుము; హే శూరా! నీ సహాయంతో; హే శక్రా! ముందుకు సాగే మార్గంలో యథాయోగ్యంగా (మేము) వర్ధిల్లుదుము.
Mantra 7
धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः
ఓ ఇంద్రా! ప్రాతఃకాలంలో మా (హవిస్) అర్పణను స్వీకరించుము—ధానాతో సమృద్ధిగా, కరంభంతో కూడి, అపూపం (యజ్ఞ కేక్) తో యుక్తంగా, ఉక్థం (పవిత్ర స్తోత్ర/పాఠం) తో సహితంగా ఉన్నదాన్ని.
Mantra 8
अपां फेनेन नमुचेः शिर इन्द्रोदवर्तयः विश्वा यदजय स्पृधः
నీటి నురగతో, ఓ ఇంద్రా! నీవు నముచியின் శిరస్సును కొట్టి పడగొట్టితివి; నీవు సమస్త శత్రుత్వ ప్రతిఘటనలను జయించినప్పుడు.
Mantra 9
इमे त इन्द्र सोमाः सुतासो ये च सोत्वाः तेषां मत्स्व प्रभूवसो
ఇవి, ఓ ఇంద్రా! నీ సోమ-రసాలు—నీ కొరకు పిండబడినవి; వీరే సోతృ (సోమం పిండువారు). ఓ ప్రభూవసో! వీటిలో నీవు ఆనందించుము.
Mantra 10
तुभ्यं सुतासः सोमाः स्तीर्णं बर्हिर्विभावसो स्तोतृभ्य इन्द्र मृडय
హే విభావసో (దీప్తిమంత) ఇంద్రా! నీకోసం పిండిన సోమరసాలు సిద్ధంగా ఉన్నాయి; నీకోసం పవిత్రమైన బర్హి (కుశాసనం) పరచబడింది. హే ఇంద్రా, స్తోత్రం పాడే స్తోతృలకు కృప చూపుము.
Frequently Asked Questions
It centers on Indra: priests send forth praises to him, seeking his strength, lordship, and power to overcome every opposition.
They appear as protective allies who “guard” the mortal and the rite, showing that Indra’s protection is supported by a wider divine order and companionship.
It functions as a proof-text of Indra’s obstacle-removing power: by the stratagem of using water-foam, Indra defeats Namuci and thus is invoked to defeat hostile forces in the sacrificer’s path.