Sukta 100

Mantra 1

इन्द्र दृह्य मघवन्त्वावदिद्भुज इह स्तुतः सुतपा बोधि नो वृधे । देवेभिर्नः सविता प्रावतु श्रुतमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

హే ఇంద్రా, దృఢంగా నిలువు, హే మఘవన్; ఎందుకంటే నీతోనే మా భోగ-విజయ భాగం ఉంది. ఇక్కడ స్తుతింపబడినవాడవై, హే సుతపా (సోమపానకర్త), మా వృద్ధికై మేల్కొను. దేవులతో కలిసి సవితా మమ్మల్ని రక్షించుగాక—‘శ్రుత’ (సత్య-ప్రేరణ) వైపు; ‘సర్వతాతి’ (సమగ్ర అఖండత) కొరకు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 2

भराय सु भरत भागमृत्वियं प्र वायवे शुचिपे क्रन्ददिष्टये । गौरस्य यः पयसः पीतिमानश आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

అర్పణాన్ని మోసేందుకు ఋత్విజ భాగాన్ని సక్రమంగా తీసుకురండి; దానిని వాయువుకు ముందుకు పంపండి—శుచిపే (శుద్ధం పానంచేసేవాడు), కోరిక క్రందనంతో ఆహ్వానింపబడేవాడికి. ఈ వృషభపు పాల పాన-లాభాన్ని పొందినవాడు—సర్వతాతి కొరకు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 3

आ नो देवः सविता साविषद्वय ऋजूयते यजमानाय सुन्वते । यथा देवान्प्रतिभूषेम पाकवदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

దేవ సవితా మా కొరకు జీవన-సమృద్ధిని ప్రేరేపించుగాక—ఋజుగామి యజమానునికి, సోమాన్ని పిండేవాడికి. మేము ‘పాకవత్’ (పరిపక్వచిత్తులు) అయి దేవులను యథావిధిగా అలంకరించి, వారి సమీపానికి చేరగలిగేలా—సర్వతాతి కొరకు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 4

इन्द्रो अस्मे सुमना अस्तु विश्वहा राजा सोमः सुवितस्याध्येतु नः । यथायथा मित्रधितानि संदधुरा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ఇంద్రుడు మా పట్ల సదా సుమనస్సుతో (శుభమనస్సుతో) ఉండుగాక; రాజా సోముడు మా సుగతి-కల్యాణంలో ప్రవేశించుగాక. మిత్రుడు స్థాపించిన ఆధార-బంధాలు యథావిధిగా సంధించబడినట్లు—అలాగే ‘సర్వతాతి’ అనే సమగ్రతకై అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 5

इन्द्र उक्थेन शवसा परुर्दधे बृहस्पते प्रतरीतास्यायुषः । यज्ञो मनुः प्रमतिर्नः पिता हि कमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ఇంద్రుడు ఉక్థం (స్తుతి) మరియు శక్తితో (మన) సంధి-బంధాలను స్థాపించాడు. ఓ బృహస్పతీ, నీవు జీవనంలో మమ్మల్ని ముందుకు నడిపించేవాడు, దాటించేవాడు. యజ్ఞం, మనువు, మరియు ‘ప్రమతి’ (సమ్యక్ బుద్ధి)—ఇవే నిజంగా మా తండ్రి; ‘సర్వతాతి’ అనే సమగ్రత వైపు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 6

इन्द्रस्य नु सुकृतं दैव्यं सहोऽग्निर्गृहे जरिता मेधिरः कविः । यज्ञश्च भूद्विदथे चारुरन्तम आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ఇప్పుడు ఇంద్రుని సుకృతమైన దైవ ‘సహస్’ (పరాక్రమం)—గృహంలో అగ్ని, స్తుతిచేసే హోతృ, మేధావి కవి—ప్రతిష్ఠింపబడుగాక. మరియు యజ్ఞం విదథ (సభ) లో అత్యంత ప్రియమై, అంతరంగమై నిలిచింది. ‘సర్వతాతి’ అనే సమగ్రత వైపు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 7

न वो गुहा चकृम भूरि दुष्कृतं नाविष्ट्यं वसवो देवहेळनम् । माकिर्नो देवा अनृतस्य वर्पस आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

హే వసువులారా! మీ పట్ల మేము గుప్తంగా ఏ గొప్ప దుష్కృతమూ చేయలేదు; దేవులను గాయపరచే బహిరంగ అపరాధమూ లేదు. హే దేవులారా! అసత్యపు ఆవరణ-రూపాన్ని ఎవరూ మాపై మోపకూడదు; మా సంపూర్ణ క్షేమసిద్ధి కోసం, సర్వాన్ని ఆలింగనం చేసే సమగ్రత—అదితి—ని మేము వరిస్తాము.

Mantra 8

अपामीवां सविता साविषन्न्यग्वरीय इदप सेधन्त्वद्रयः । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

సవితా వ్యాధిని తొలగించి తరిమివేయుగాక; శత్రు బలాలు క్రిందికి నొక్కబడి అణచబడుగాక—అవును, గ్రావా (పేషణశిల) వారిని నిరోధించుగాక. గ్రావాను ‘విశాలమైన మధు-నిష్పేషక శక్తి’గా పలుకబడే చోట, మా సంపూర్ణ క్షేమసిద్ధి కోసం, సర్వాన్ని ఆలింగనం చేసే సమగ్రత—అదితి—ని మేము వరిస్తాము.

Mantra 9

ऊर्ध्वो ग्रावा वसवोऽस्तु सोतरि विश्वा द्वेषांसि सनुतर्युयोत । स नो देवः सविता पायुरीड्य आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

హే వసువులారా! సోతరిలో (రసం పీడించే చోట) గ్రావా నిటారుగా పైకి నిలువుగాక; దూరపు అవతల నుండి సమస్త ద్వేషాలను తరిమివేయుగాక. పూజ్య రక్షకుడైన ఆ దేవుడు సవితా మమ్మల్ని కాపాడుగాక; మా సంపూర్ణ క్షేమసిద్ధి కోసం, సర్వాన్ని ఆలింగనం చేసే సమగ్రత—అదితి—ని మేము వరిస్తాము.

Mantra 10

ऊर्जं गावो यवसे पीवो अत्तन ऋतस्य याः सदने कोशे अङ्ग्ध्वे । तनूरेव तन्वो अस्तु भेषजमा सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

ఓ ఊర్జస్వతులైన ప్రకాశ-గావులారా! మీరు శక్తి యొక్క సమృద్ధమైన మేత—యవస—ను భుజించండి; మీరు ఋతస్య సదనంలో, కోశంలో (నిధి-గృహంలో) అభ్యక్త/అభిషిక్తులై ఉన్నారు. దేహధారికి దేహమే భేషజముగా కావాలి; సంపూర్ణ సమగ్రత—సర్వతాతి—కొరకు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 11

क्रतुप्रावा जरिता शश्वतामव इन्द्र इद्भद्रा प्रमतिः सुतावताम् । पूर्णमूधर्दिव्यं यस्य सिक्तय आ सर्वतातिमदितिं वृणीमहे ॥

క్రతువుకు రక్షకుడైన ఇంద్రుడు జరితా (స్తుతికర్త)కు శాశ్వత సహాయం; సుతావతులకు (సోమం నిచోడినవారికి) ఆయన భద్ర ప్రమతి (శుభప్రజ్ఞ). ఎవరి దివ్య ఊధర్ నిండివుండి, సిక్తి (ధారా) కొరకు పోయబడుతుందో—సర్వతాతి కొరకు అదితిని మేము వరిస్తాము.

Mantra 12

चित्रस्ते भानुः क्रतुप्रा अभिष्टिः सन्ति स्पृधो जरणिप्रा अधृष्टाः । रजिष्ठया रज्या पश्व आ गोस्तूतूर्षति पर्यग्रं दुवस्युः ॥

నీ భాను చిత్రవర్ణమైంది; క్రతు-రక్షకమైన నీ అభిష్టి (వేగమైన దూకుడు/అగ్రగమనం) ఉంది. నీ స్పృధలు (పోటీలు) ఉన్నాయి—అధృష్ట, జరణి-ప్రా, జరితాను ముందుకు నడిపించేవి. అత్యంత వేగమైన రజ్యా (మార్గం)పై సేవాకామి ప్రకాశ-గో వైపు దూసుకుపోతాడు; అగ్రశిఖరాన్ని చుట్టూ పరిభ్రమిస్తూ చేరుతాడు.