Sarga 66 Hero
Sundara KandaSarga 6615 Verses

Sarga 66

चूडामणि-दर्शनम् — Rama Receives Sita’s Token and Questions Hanuman

सुन्दरकाण्ड

సుందరకాండ 66వ సర్గంలో హనుమంతుని విజయవంతమైన తిరిగివచ్చుట వల్ల కలిగిన తక్షణ భావోద్వేగ, వ్యూహాత్మక ప్రభావం వర్ణించబడుతుంది. సీతాదేవి చూడామణిని స్వీకరించిన శ్రీరాముడు దానిని హృదయానికి ఆనించి లక్ష్మణునితో కలిసి విలపిస్తాడు—ఆందోళనభరిత అనిశ్చితి నుండి నిర్ధారిత జ్ఞానస్థితికి మార్పు ఇది. అనంతరం సుగ్రీవునితోను అక్కడున్న వారితోను మాట్లాడుతూ, ఆ మణి వివాహ సమయంలో జనకుడు (వైదేహుడు) ఇచ్చినదని, కులపవిత్రతతో కూడిన స్మృతికి చిహ్నమని చెప్పి దాని ప్రామాణ్యాన్ని స్థాపిస్తాడు; సీతాస్మరణ మరింత ఉద్ధీపితమవుతుంది. శోకమూ గుర్తింపూ ఉపమానాలతో వ్యక్తమవుతాయి—దూడను చూసిన వెంటనే ఆవుపాలు కరిగి ప్రవహించినట్లు రాముని హృదయం ద్రవిస్తుంది; మేఘావృత శరద్చంద్రునిలా రాక్షసీమధ్య సీతాదేవి అంతర్లీన కాంతి ఆవరించబడినదిగా చెప్పబడుతుంది. శ్రీరాముడు హనుమంతుని మళ్లీ మళ్లీ కోరుతూ, సీత చెప్పిన మాటలను విస్తారంగా చెప్పమంటాడు—దాహార్తునికి నీరు ఎలా ప్రాణాధారం అవుతుందో, అలా ఆ వాక్యాలు తనకు జీవనాధారమని; సత్యసాక్ష్యపు జ్ఞానమూల్యమూ, దూతవాక్యపు ఉపశమనశక్తీ ఇక్కడ స్పష్టమవుతాయి. చివరికి సీత ఉన్నచోటు తెలిసిన వెంటనే క్షణమూ నిలువలేని ఆతురత, భయంకర రాక్షసీమధ్య సీత సౌకుమార్యంపై కరుణాభరిత చింత—ధర్మానుగుణంగా శీఘ్ర చర్య చేయవలసిన నైతిక ఆవశ్యకతను ఈ సర్గం ప్రతిపాదిస్తుంది.

Shlokas

Verse 1

एवमुक्तो हनुमता रामो दशरथात्मज:।तं मणिं हृदये कृत्वा प्ररुरोद सलक्ष्मणः।।।।

హనుమంతుడు ఇలా చెప్పగా, దశరథనందనుడు రాముడు ఆ మణిని హృదయానికి ఆనించి, లక్ష్మణునితో కూడి విలపిస్తూ కన్నీరు పెట్టాడు।

Verse 2

तं तु दृष्ट्वा मणिश्रेष्ठं राघव श्शोककर्शितः।नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां सुग्रीवमिदमब्रवीत्।।।।

ఆ శ్రేష్ఠ మణిని చూసి, శోకంతో క్షీణించిన రాఘవుడు కన్నీళ్లతో నిండిన నేత్రాలతో సుగ్రీవునితో ఇలా పలికాడు।

Verse 3

यथैव धेनु स्स्रवति स्नेहाद्वत्सस्य वत्सला।तथा ममापि हृदयं मणिरत्नस्य दर्शनात्।।।।

ఎలాగైతే వత్సంపై స్నేహమున్న ధేనువు వత్సాన్ని చూసిన వెంటనే పాలు స్రవించునో, అలాగే ఈ మణిరత్న దర్శనంతో నా హృదయమూ కరిగిపోతుంది।

Verse 4

मणिरत्नमिदं दत्तं वैदेह्याश्श्वशुरेण मे।वधूकाले यथाबद्धमधिकं मूर्ध्नि शोभते।।।।

ఈ మణిరత్నాన్ని నా శ్వశురుడు వైదేహికి ప్రసాదించాడు. వివాహకాలంలో ఎలా బిగించి ధరింపబడిందో, అలా ఆమె శిరస్సుపై అది మరింతగా శోభించింది॥

Verse 5

अयं हि जलसम्भूतो मणिस्सज्जनपूजितः।यज्ञे परमतुष्टेन दत्तश्शक्रेण धीमता।।।।

ఈ మణి జలమునుండి జన్మించినది, సజ్జనులచే పూజింపబడినది. యజ్ఞమున పరమ సంతోషించిన ధీమంతుడైన శక్రుడు (ఇంద్రుడు) దీనిని జనకునికి దానమిచ్చెను; అందువల్ల ఇది కులరత్నమై గౌరవింపబడెను.

Verse 6

इमं दृष्ट्वा मणिश्रेष्ठं यथा तातस्य दर्शनम्।अद्यास्म्यवगतस्सौम्य वैदेहस्य तथा विभोः।।।।

హే సౌమ్యా! ఈ శ్రేష్ఠ మణిని చూచినపుడు నాకు తండ్రి దర్శనమైనట్లే అనిపిస్తుంది; అలాగే విదేహదేశాధిపతి మహాబలవంతుడైన రాజు (జనకుడు) కూడా నేడు స్పష్టంగా జ్ఞాపకమవుతున్నాడు.

Verse 7

अयं हि शोभते तस्याः प्रियाया मूर्ध्नि मे मणिः।अस्याद्य दर्शने नाहं प्राप्तां तामिव चिन्तये।।।।

ఈ మణి నా ప్రియురాలి శిరస్సుపైనే శోభించేది. నేడు దీనిని చూచిన క్షణమే, ఆమెను నేనే చేరుకున్నానని అనిపిస్తోంది.

Verse 8

किमाह सीता वैदेही ब्रूहि सौम्य पुनः पुनः।पिपासुमिव तोयेन सिञ्चन्ती वाक्यवारिणा।।।।

వైదేహి సీత ఏమని చెప్పింది? హే సౌమ్యా, మళ్లీ మళ్లీ చెప్పుము; నీరు దాహార్తుని తృప్తిపరచినట్లు, ఆమె వాక్యధారతో నన్ను సేదతీర్చుము।

Verse 9

इतस्तु किं दुःखतरं यदिमं वारिसम्भवम्।मणिं पश्यामि सौमित्रे वैदेहीमागतां विना।।।।

హే సౌమిత్రీ, దీనికన్నా దుఃఖకరం ఏముంటుంది? జలసంభవమైన ఈ మణిని నేను చూస్తున్నాను గాని, తిరిగి వచ్చిన వైదేహిని చూడలేకున్నాను।

Verse 10

चिरं जीवति वैदेही यदि मासं धरिष्यति।क्षणं सौम्य न जीवेयं विना तामसितेक्षणाम्।।।।

వైదేహి ఒక నెలైనా తట్టుకోగలిగితే, ఆమెకు అదే దీర్ఘకాలం. కాని హే సౌమ్యా, ఆ శ్యామనయనిని విడిచి నేను క్షణమాత్రమూ జీవించలేను॥

Verse 11

नय मामपि तं देशं यत्र दृष्टा मम प्रिया।न तिष्ठेयं क्षणमपि प्रवृत्तिमुपलभ्य च।।।।

నీవు నా ప్రియను చూసిన ఆ దేశానికి నన్ను కూడా తీసుకుపో. ఆమె వార్త తెలిసిన వెంటనే నేను ఇక్కడ క్షణమాత్రమూ నిలువలేను॥

Verse 12

कथं सा मम सुश्रोणी भीरुभीरु स्सती सदा।भयावहानां घोराणां मध्ये तिष्ठति रक्षसाम्।।।।

నా సుశ్రోణి ప్రియా, స్వభావతః ఎల్లప్పుడూ భయపడే ఆమె—భయంకరమైన ఘోర రాక్షసుల మధ్య ఎలా నిలిచి ఉండగలదు?॥

Verse 13

शारद स्तिमिरोन्मुक्तो नूनं चन्द्रं इवांबुधैः।आवृतं वदनं तस्या न विराजति राक्षसैः।।।।

శరదృతువులో తిమిరం విడిచిన చంద్రుడు మేఘాలతో కప్పబడితే ఎలా ప్రకాశించడో, అలాగే రాక్షసులతో ఆవరించబడిన ఆమె ముఖం శోభించదు॥

Verse 14

किमाह सीता हनुमंस्तत्त्वतः कथयाद्य मे।एतेन खलु जीविष्ये भेषजेनातुरो यथा।।।।

సీత ఏమని చెప్పింది, హే హనుమా? నేడు నాకు నిజముగా చెప్పుము. ఆ మాటలే నాకు ఔషధమై జీవనాధారమవుతాయి—రోగి మందుతో నిలబడినట్లు.

Verse 15

मधुरा मधुरालापा किमाह मम भामिनी।मद्विहीना वरारोहा हनुमन् कथयस्व मे।।।।

మధురంగా పలికే నా ప్రియురాలు, ఆ సుందరి, నన్ను విడిచి ఉన్న ఆమె ఏమని చెప్పింది? హే హనుమా, నాకు చెప్పుము.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the authentication and reception of Sītā’s token: Rāma treats the cūḍāmaṇi and Hanumān’s testimony as binding evidence, converting emotion into responsible decision-making rather than impulsive violence.

Truthful communication sustains life and purpose: Sītā’s words, conveyed accurately by the envoy, function like medicine or water—showing that pramāṇa (reliable knowledge) and compassionate speech are indispensable for dharma-guided action.

Cultural markers dominate: the marriage context of the jewel (wedding adornment), its royal provenance linked to Janaka of Videha, and the implied setting of Sītā amid Laṅkā’s rākṣasas (without naming specific city-sites in this sarga).