Previous Verse
Next Verse

Shloka 13

Dialogue of Father and Son (Pitṛputra-saṃvāda) — Mohinī Episode

पितुरागतमात्रस्य संमुखं न सुतो व्रजेत् । स याति नरकं घोरं यावदिंद्राश्चतुर्द्दशा ॥ १३ ॥

piturāgatamātrasya saṃmukhaṃ na suto vrajet | sa yāti narakaṃ ghoraṃ yāvadiṃdrāścaturddaśā || 13 ||

తండ్రి ఇప్పుడే వచ్చిన వేళ కుమారుడు నేరుగా ఎదురుగా వెళ్లకూడదు. అలా చేసినవాడు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకు ఘోర నరకాన్ని పొందుతాడు.

पितुःof the father
पितुः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
आगत-मात्रस्यof one who has just arrived
आगत-मात्रस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootआ-√गम् (धातु) + मात्र (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय: आगतम् एव मात्रम्; पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; विशेषणम् (to पितुः / आगतस्य पितुः)
संमुखम्to meet / facing
संमुखम्:
Deśa/Adhikaraṇa (देश/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootसंमुख (प्रातिपदिक)
Formअव्यय (adverb): ‘face to face/towards’
not
:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात (negation particle)
सुतःson
सुतः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
व्रजेत्should go
व्रजेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√व्रज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
यातिgoes
याति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√या (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
नरकम्hell
नरकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
घोरम्terrible
घोरम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootघोर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (to नरकम्)
यावत्as long as
यावत्:
Kāla (काल)
TypeIndeclinable
Rootयावत् (अव्यय)
Formअव्यय (correlative/limit): ‘as long as/until’
इन्द्राःIndras
इन्द्राः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
चतुर्दशfourteen
चतुर्दश:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootचतुर्दशन् (संख्याप्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक-विशेषण; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम् (to इन्द्राः)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: bhayanaka

Secondary Rasa: shanta

I
Indra

FAQs

It stresses pitṛ-bhakti (reverence to one’s father) as a core part of dharma, warning that breaches of respectful conduct are not merely social faults but spiritually consequential.

By treating service and humility toward elders—especially one’s father—as a practical expression of devotional discipline (vinaya and seva), which supports purity of mind needed for higher bhakti.

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught directly; the focus is on sadachara (right conduct) as the applied ethical framework that supports ritual propriety (Kalpa) in daily life.