Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 26

Hari-nāma Mahimā and Caraṇāmṛta: The Redemption of the Hunter Gulika

Uttaṅka Itihāsa

हराम्यत्र सुवर्णानि बहूनीति विनिश्चितम् । जगामाभ्यंतरं तस्य कीनाशश्चौर्यलोलुपः ॥ २६ ॥

harāmyatra suvarṇāni bahūnīti viniścitam | jagāmābhyaṃtaraṃ tasya kīnāśaścauryalolupaḥ || 26 ||

“ఇక్కడ చాలా బంగారం దొంగిలిస్తాను” అని నిశ్చయించుకొని, దొంగతనానికి లోభపడిన ఆ రైతు ఆ స్థలంలోని అంతర్భాగంలోకి వెళ్లాడు।

हरामिI will take/steal
हरामि:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootहृ (धातु)
Formलट् (present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन, परस्मैपद
अत्रhere
अत्र:
Deśa-adhikaraṇa (देश-अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (locative adverb)
सुवर्णानिgold (pieces)
सुवर्णानि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसुवर्ण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
बहूनिmany
बहूनि:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootबहु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषण of सुवर्णानि
इतिthus
इति:
Vākyārtha-marker (इति-प्रयोग)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formउद्धरण/वाक्यसमाप्ति-बोधक (quotative particle)
विनिश्चितम्decided/determined
विनिश्चितम्:
Kriyā (क्रिया/भाव)
TypeAdjective
Rootवि + नि + चि (धातु) + विनिश्चित (कृदन्त-प्रातिपदिक; क्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; भावे प्रयोग: “it was decided”
जगामwent
जगाम:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलिट् (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
अभ्यन्तरम्inside/interior
अभ्यन्तरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअभ्यन्तर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; गत्यर्थक-क्रियायाः कर्म/देश (goal as object)
तस्यof it/of that (temple)
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, षष्ठी, एकवचन
कीनाशःthe farmer/peasant (man)
कीनाशः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकीनाश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
चौर्य-लोलुपःgreedy for stealing
चौर्य-लोलुपः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचौर्य (प्रातिपदिक) + लोलुप (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: चौर्ये लोलुपः (greedy for theft); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण of कीनाशः

Sūta (narrator) / Purāṇic narration (dialogue-context not explicit in this verse)

Vrata: none

Primary Rasa: bibhatsa

Secondary Rasa: bhayanaka

FAQs

It highlights how saṅkalpa (a fixed resolve) rooted in lobha (greed) propels a person toward adharma—here, theft—showing the inner origin of pāpa before the act is even completed.

By contrast: bhakti disciplines desire and redirects intention toward Viṣṇu, whereas this verse shows intention dominated by greed, which leads inward toward wrongdoing rather than inward toward remembrance of the Divine.

A basic dharma-nīti takeaway aligned with śāstric ethics (asteya—non-stealing): controlling intention (saṅkalpa) is essential, since wrongdoing begins at the mental decision stage.