Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 43

Tithi-Nirṇaya for Vratas: Ekādaśī Rules, Saṅkrānti Punya-kāla, Eclipse Observances, and Prāyaścitta

पूर्वा गृहस्थैः सा कार्य्या ह्युत्तरा यतिभिस्तथा । गृहस्थाः सिद्धिमिच्छंति यतो मोक्षं यतीश्वराः ॥ ४३ ॥

pūrvā gṛhasthaiḥ sā kāryyā hyuttarā yatibhistathā | gṛhasthāḥ siddhimicchaṃti yato mokṣaṃ yatīśvarāḥ || 43 ||

మునుపటి విధానం గృహస్థులు ఆచరించాలి; తరువాతి విధానం యతులు కూడా అలాగే. గృహస్థులు సిద్ధి, క్షేమం కోరుతారు; యతీశ్వరులు మోక్షాన్నే కోరుతారు।

पूर्वाthe earlier (one)
पूर्वा:
Karta-anvaya (कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपूर्व (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (एकादशी-प्रकारस्य)
गृहस्थैःby householders
गृहस्थैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootगृहस्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), बहुवचन; करण/कर्तृ-सम्बन्धः (by/for householders)
साthat (one)
सा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
कार्य्याshould be done/observed
कार्य्या:
Karta-anvaya (कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु) + यत् (कृत्-प्रत्यय) → कार्य (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कृदन्तः—भाव्य/विधेयार्थकः (gerundive/future passive participle: ‘to be done/should be observed’)
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (emphatic/causal particle)
उत्तराthe later (one)
उत्तरा:
Karta-anvaya (कर्तृ-विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्
यतिभिःby ascetics
यतिभिः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootयति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; करण/कर्तृ-सम्बन्धः
तथाlikewise
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb: ‘thus/likewise’)
गृहस्थाःhouseholders
गृहस्थाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगृहस्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; कर्ता
सिद्धिम्success/accomplishment
सिद्धिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसिद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्म
इच्छन्तिdesire
इच्छन्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootइष् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
यतःbecause
यतः:
Hetu (हेतु)
TypeIndeclinable
Rootयतः (अव्यय)
Formहेतुवाचक-अव्यय (causal adverb: ‘because/wherefrom’)
मोक्षम्liberation
मोक्षम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमोक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्म
यति-ईश्वराःlords among ascetics (great ascetics)
यति-ईश्वराः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयति (प्रातिपदिक) + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (यतीनां ईश्वराः) ; कर्ता

Sanatkumara (teaching Narada on ashrama-dharma)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It distinguishes spiritual disciplines by life-stage: householders prioritize dharmic prosperity and steady attainment, while renunciants prioritize the single aim of moksha.

By clarifying goals: bhakti in the householder life is often integrated with duties and righteous prosperity, while bhakti for renunciants is oriented toward exclusive liberation-focused surrender.

The verse is primarily dharma-shastric (ashrama classification) rather than a Vedanga topic; it practically teaches role-based application of discipline according to one’s ashrama.