Gṛhastha-nitya-karman: Śauca, Sandhyā-vidhi, Pañca-yajña, and Āśrama-krama
प्रातर्मध्यंदिने चैव गृहस्थः स्नानमाचरेत् । वानप्रस्थश्च देवर्षे स्नायात्त्रिषवणं यतिः ॥ ६४ ॥
prātarmadhyaṃdine caiva gṛhasthaḥ snānamācaret | vānaprasthaśca devarṣe snāyāttriṣavaṇaṃ yatiḥ || 64 ||
గృహస్థుడు ప్రాతఃకాలంలోను మధ్యాహ్నంలోను స్నానం చేయాలి. ఓ దేవర్షీ, వానప్రస్థుడూ అలాగే; యతి మాత్రం త్రిషవణం—మూడు సంధ్యాకాలాల్లో స్నానించాలి।
Sanatkumara (teaching Narada in the Moksha–Dharma discourse context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It frames स्नान (ritual bathing) as a daily purifier aligned to one’s āśrama, supporting inner cleanliness (śauca) and readiness for sandhyā, japa, and worship.
By prescribing regular purification at set times, it prepares the devotee’s body-mind for disciplined worship; such steadiness (niyama) is presented as a practical foundation for sustained bhakti and daily remembrance.
It reflects kalpa/ācāra (ritual procedure) through triṣavaṇa timing—morning, noon, and evening sandhyā—showing how daily rites are scheduled and maintained according to one’s life-stage.