Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 103

Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

devadevajagannātha bhaktānugrahavigraha | gṛhāṇopāyanaṃ kṛṣṇa sarvābhīṣṭaprado bhava || 103 ||

హే దేవదేవా, జగన్నాథా, భక్తానుగ్రహ-విగ్రహా! హే కృష్ణా, ఈ ఉపాయనాన్ని స్వీకరించి నా సమస్త అభీష్టాలను ప్రసాదించువాడవు కావుము।

देवदेवजगन्नाथO Lord of gods, Lord of the world
देवदेवजगन्नाथ:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक) + देव (प्रातिपदिक) + जगत् (प्रातिपदिक) + नाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; समासः—(देवानां देवः) + (जगतः नाथः) इति बहुपद-तत्पुरुषसमासः; Vocative masculine singular
भक्तानुग्रहविग्रहO embodiment of grace to devotees
भक्तानुग्रहविग्रह:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootभक्त (प्रातिपदिक) + अनुग्रह (प्रातिपदिक) + विग्रह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; समासः—भक्तानाम् अनुग्रहः यस्य सः (अनुग्रह-विग्रहः) इति षष्ठी-तत्पुरुषः; Vocative masculine singular
गृहाणaccept (take)
गृहाण:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootग्रह् (धातु)
Formलोट् (आज्ञार्थक), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्; √ग्रह्—‘to take/accept’
उपायनम्offering, gift
उपायनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootउपायन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2/कर्म), एकवचन; Accusative neuter singular
कृष्णO Krishna
कृष्ण:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8/सम्बोधन), एकवचन; Vocative masculine singular
सर्वाभीष्टप्रदःgiver of all desired boons
सर्वाभीष्टप्रदः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + अभीष्ट (प्रातिपदिक) + प्रद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1/कर्ता), एकवचन; समासः—सर्वाणि अभीष्टानि प्रददाति इति (कर्मधारय/तत्पुरुष-प्रायः) ‘सर्व-अभीष्ट-प्रद’; Nominative masculine singular
भवbe (become)
भव:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलोट् (आज्ञार्थक), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्; √भू—‘to be/become’

Devotee/supplicant addressing Lord Krishna (within the Narada Purana narrative context)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

K
Krishna
V
Vishnu

FAQs

It frames the deity (Kṛṣṇa/Jagannātha) as the embodied mercy of devotion, teaching that sincere offering and surrender invite divine anugraha (grace) and spiritual fulfillment.

Bhakti is shown as personal address, heartfelt praise, and offering (upāyana) to the Lord, trusting Him as the compassionate bestower of what is truly beneficial and desired.

Ritual practice is implied through the act of offering (upāyana) and mantra-like praise (stuti); it aligns with Kalpa-style devotional procedure rather than technical topics like Vyākaraṇa or Jyotiṣa.