Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 60

Pāpa-bheda, Naraka-yātanā, Mahāpātaka-vicāra, Atonement Limits, Daśa-vidhā Bhakti, and Gaṅgā as Final Remedy

ततस्तु जन्मद्वितये दरिद्राव्याधिपीडिताः । प्रतिग्रहपरा नित्यं ततो निरयगाः पुनः ॥ ६० ॥

tatastu janmadvitaye daridrāvyādhipīḍitāḥ | pratigrahaparā nityaṃ tato nirayagāḥ punaḥ || 60 ||

తర్వాతి రెండు జన్మలలో వారు దారిద్ర్యము మరియు రోగములతో బాధపడతారు; నిత్యం ప్రతిగ్రహం (దానం స్వీకరించడం) మీదే ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు; ఆపై మళ్లీ నరకానికి వెళ్తారు।

ततःthen
ततः:
सम्बन्ध/अधिकरण-भाव
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रमवाचक
तुbut/indeed
तु:
सम्बन्ध (discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय, विशेष/विरोधार्थक
जन्म-द्वितयेin the two births / in the second pair of births
जन्म-द्वितये:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootजन्मन् (प्रातिपदिक) + द्वितय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; तत्पुरुषः (द्वितयं जन्म)
दरिद्र-व्याधि-पीडिताःafflicted by poverty and disease
दरिद्र-व्याधि-पीडिताः:
कर्ता-विशेषण (qualifier of subject)
TypeAdjective
Rootदरिद्र (प्रातिपदिक) + व्याधि (प्रातिपदिक) + पीडित (कृदन्त, √पीड्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; भूतकृदन्त (past passive participle) ‘पीडित’; द्वन्द्व-पूर्वपदसमाहारः (दरिद्र + व्याधि) ततः तेन पीडिताः
प्रतिग्रह-पराḥintent on receiving gifts
प्रतिग्रह-पराḥ:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootप्रतिग्रह (प्रातिपदिक) + पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; विशेषणम्; तत्पुरुषः (प्रतिग्रहे पराः = devoted to accepting gifts)
नित्यम्always
नित्यम्:
क्रियाविशेषण (adverbial)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभावेन प्रयुक्तम्; क्रियाविशेषण (adverbial accusative)
ततःthen
ततः:
सम्बन्ध/अधिकरण-भाव
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रमवाचक
निरय-गाःgoers to hell
निरय-गाः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootनिरय (प्रातिपदिक) + ग (प्रातिपदिक; √गम्-सम्बद्ध)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन; तत्पुरुषः (निरयं गच्छन्ति)
पुनःagain
पुनः:
क्रियाविशेषण (adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय, पुनरावृत्त्यर्थक (adverb)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: bhayanaka

FAQs

It warns that unethical tendencies can mature into suffering across multiple births—poverty and disease—followed by further descent to niraya, emphasizing vigilance in dharma and livelihood.

By highlighting the misery of karma-bound living, it indirectly urges turning from dependency and greed toward disciplined dharma and God-centered life, which supports steady Vishnu-bhakti rather than survival-driven compromise.

A dharma-principle relevant to ritual economy: pratigraha (accepting gifts) must be governed by purity and eligibility; otherwise it becomes a karmic cause of downfall—an applied rule often discussed alongside smriti-based conduct.