Nirukta, Phonetic Variants, and Vedic Dhātu–Svara Taxonomy
तत्करोति तदाचष्टे हेतुमत्यपि णिर्मतः । धात्वर्थे कर्तृकरणाञ्चित्राद्याश्चापि धातवः ॥ ७३ ॥
tatkaroti tadācaṣṭe hetumatyapi ṇirmataḥ | dhātvarthe kartṛkaraṇāñcitrādyāścāpi dhātavaḥ || 73 ||
‘అది చేస్తుంది’ ‘అది తెలియజేస్తుంది’—ఇలా హేతుమతి (ప్రేరణార్థ) ఉన్నప్పటికీ ధాతువు నిర్వచించబడింది. ధాత్వర్థంలో కర్తృ‑కరణ ప్రధానమైనవి, అలాగే ‘చిత్ర’ మొదలైన విభిన్న ధాతువులూ ఉంటాయి.
Sanatkumara (teaching Narada in a technical exposition aligned with Vyakarana)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It frames precise speech (śabda) and correct understanding of action (karma) through Vyākaraṇa: knowing how roots convey agency and means supports clarity in dharma-practice and removes confusion that obstructs mokṣa-oriented discernment.
Indirectly: Bhakti is strengthened when scripture is understood without distortion. This verse emphasizes disciplined interpretation of words (dhātu-artha, causative sense), which protects devotional teachings from misreading.
Vyākaraṇa (grammar): classification of verbal-root meanings, including causative (hetumati) formation and how roots can denote agent (kartṛ) and instrument (karaṇa) as part of semantic analysis.