Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 32

The Description of the Index/Summary of the Garuḍa

Purāṇa

ब्रह्मांडानेकचरितं ब्रह्मजीवनिरूपणम् । आत्यंतिकं लयाख्यानं फलस्तुति निरूपणम् ॥ ३२ ॥

brahmāṃḍānekacaritaṃ brahmajīvanirūpaṇam | ātyaṃtikaṃ layākhyānaṃ phalastuti nirūpaṇam || 32 ||

ఇది బ్రహ్మాండంలోని అనేక చరిత్రలను వర్ణిస్తుంది, బ్రహ్మదేవుని జీవన-చరిత్రను నిరూపిస్తుంది, ఆత్యంతిక ప్రళయాఖ్యానాన్ని చెబుతుంది మరియు ఫలస్తుతిని వివరిస్తుంది।

ब्रह्माण्ड-अनेक-चरितम्the manifold narrative of the cosmos
ब्रह्माण्ड-अनेक-चरितम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्माण्ड (प्रातिपदिक) + अनेक (प्रातिपदिक) + चरित (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); तत्पुरुष: 'ब्रह्माण्डस्य अनेकं चरितम्'
ब्रह्म-जीव-निरूपणम्exposition of Brahman and the individual soul
ब्रह्म-जीव-निरूपणम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootब्रह्म (प्रातिपदिक) + जीव (प्रातिपदिक) + निरूपण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); द्वन्द्व (समाहार-द्वन्द्व): 'ब्रह्म च जीवश्च तयोः निरूपणम्'
आत्यन्तिकम्ultimate/final
आत्यन्तिकम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootआत्यन्तिक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); विशेषण (qualifying 'लयाख्यानम्')
लय-आख्यानम्account of dissolution (pralaya)
लय-आख्यानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootलय (प्रातिपदिक) + आख्यान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); तत्पुरुष: 'लयस्य आख्यानम्'
फल-स्तुतिpraise of the benefits
फल-स्तुति:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक) + स्तुति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular); तत्पुरुष: 'फलस्य स्तुतिḥ'
निरूपणम्exposition/description
निरूपणम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनिरूपण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया (Nom./Acc.), एकवचन (Singular)

Suta (Anukramaṇikā narrator summarizing contents)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

B
Brahma

FAQs

It functions as an anukramaṇikā (table-of-contents) marker, highlighting that the Purāṇa teaches cosmic perspective (brahmāṇḍa), the role of Brahmā, the doctrine of final dissolution (laya), and the phalastuti that motivates śravaṇa (hearing) and pāṭha (recitation) as meritorious spiritual practices.

Indirectly, through “phalastuti-nirūpaṇam”: Purāṇic phalastutis typically encourage devoted listening and recitation with faith (śraddhā), framing engagement with the text as a bhakti-supporting discipline that yields spiritual merit and inner purification.

No single Vedāṅga (like Vyākaraṇa or Jyotiṣa) is taught in this verse; rather, it signals Purāṇic pedagogical structure—cosmology, genealogy/roles of deities like Brahmā, eschatology (laya), and phalastuti—used as a mnemonic outline for study and recitation.