Shloka 94
Adhyaya 51 — Yaksha Injunctions: Graha-Children and Female Spirits Causing Domestic and Ritual Disruptions
चोदको नाम स प्रोक्तः पैशुन्यं कुरुते गृहे । अवध्यानगतश्चान्यः श्रवणस्थोऽतिदुर्मतिः ॥
codako nāma sa proktaḥ paiśunyaṃ kurute gṛhe | avadhāna-gataś cānyaḥ śravaṇa-stho 'tidurmatiḥ ||
అతడు ‘చోదకుడు’ (ప్రేరేపకుడు) అని పిలువబడతాడు; గృహంలో నిందా-చాడీలు, చుగ్లీని కలిగిస్తాడు. మరొకడు అత్యంత దుర్మతి చెవిలో నివసించి, మనిషిని ప్రమాదం మరియు అవధానహీనతలోకి లాగుతాడు।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Two roots of conflict are highlighted: (1) instigation that converts private life into a field of rumor, and (2) inattentive listening that distorts understanding. Dharma in the home depends on truthful speech and careful hearing.
Ancillary dharma-upadeśa (ethical counsel) rather than the five hallmark categories; it functions as practical moral psychology within the Purana.
The ‘ear-dweller’ signifies how pramāda (carelessness) enters through the senses; when attention is lost, discernment (viveka) collapses and adharma spreads via mishearing and misreporting.