Shloka 18
Adhyaya 38 — Dattatreya on Non-Identification (Mamata) and the Path to Liberation
किंत्वत्र विषयाक्रान्ते स्थैर्यवत्त्वं न चेतसि ।
न चापि वेद्मि मुच्येयं कथं प्रकृतिबन्धनात् ॥
kintvatra viṣayākrānte sthairyavattvaṃ na cetasi |
na cāpi vedmi mucyeyaṃ kathaṃ prakṛtibandhanāt ||
కానీ ఇక్కడ, నా మనస్సు విషయవస్తువులచే ఆక్రమించబడినప్పుడు దానిలో స్థైర్యం ఉండదు; ప్రకృతి బంధనంనుండి నేను ఎలా విముక్తుడనవుతానో నాకు తెలియదు।
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
Intellectual discrimination alone may not stabilize the mind; sustained practice is needed to overcome sense-driven turbulence and guṇa-conditioning.
Upadeśa focused on sādhana (practice) and obstacles, not cosmology or dynastic narration.
‘Prakṛti-bandhana’ points to bondage as identification with guṇa-vṛttis; the admission of instability marks the transition from mere insight to disciplined yoga.