Previous Verse
Next Verse

Shloka 8

Adhyaya 25Madālāsā’s Return, Royal Succession, and the First Teaching to Vikrānta

अभ्यषिञ्चन्त राजानमुदाराचारचेष्टितम् ।

सम्यक् पालयतस्तस्य प्रजाः पुत्रानिवौरसान् ॥

abhyaṣiñcanta rājānam udārācāraceṣṭitam | samyak pālayatas tasya prajāḥ putrān ivaurasān ||

శీలాచారములు మహత్తరమైన వానిని వారు రాజుగా అభిషేకించిరి. అతడు వారిని సమ్యకుగా రక్షించుచు, ప్రజలను తన స్వజాత కుమారులవలె ప్రియంగా భావించెను।

अभ्यषिञ्चन्anointed
अभ्यषिञ्चन्:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootअभि + सिच् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद
राजानम्the king
राजानम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
उदार-आचार-चेष्टितम्of noble conduct and behavior
उदार-आचार-चेष्टितम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootउदार (प्रातिपदिक) + आचार (प्रातिपदिक) + चेष्टित (प्रातिपदिक/कृदन्त-आधारित)
Formबहुपद-तत्पुरुष-समास (विशेषणसमूह); पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifying राजानम्)
सम्यक्properly
सम्यक्:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootसम्यक् (अव्यय)
Formक्रियाविशेषण-अव्यय (adverb)
पालयतःwhile (he) was protecting
पालयतः:
सम्बन्ध (Genitive/षष्ठी; circumstantial)
TypeVerb
Rootपालयत् (पाल् धातु, शतृ-कृदन्त)
Formवर्तमान-कृदन्त (शतृ), पुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; ‘while he was protecting’ (genitive absolute/possessive)
तस्यof him / his
तस्य:
सम्बन्ध (Genitive/possessor)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
प्रजाःthe subjects/people
प्रजाः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootप्रजा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन
पुत्रान्sons
पुत्रान्:
उपमान (Upamāna/standard of comparison)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), बहुवचन
इवlike
इव:
सम्बन्ध (Comparison marker)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formउपमा-अव्यय (particle of comparison)
औरसान्legitimate, born of one’s own body
औरसान्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootऔरस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), बहुवचन; विशेषण (qualifying पुत्रान्)
Narrator

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

Abhiṣeka (coronation)Rājadharma and paternal care modelIdeal ruler-subject relationship

FAQs

The king is ethically framed as a guardian-parent: governance is legitimate when grounded in noble conduct and protective care, not mere power.

Vaṃśānucarita with rājadharma instruction embedded in narrative.

The ‘subjects as sons’ trope points to dharmic sovereignty: authority is stewardship (pālana), mirroring a cosmic caretaking order rather than domination.